Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
1. Содержа-ние………………………………………………………………………..2
2. Введе-ние……………………………………………………………………………3
3. Дата появления буддиз-ма…………………………………………………………4
4. Будда Шакьяму-ни………………………………………………………………… 4
5. Учения Будды:
а) четыре благородные исти-ны……………………………………………… 6 б) три поворота Колеса Дхармы………………………………………………8
6. Индия:
а) история развития буддизма в Ин-дии………………………………………9
б) разделение на большую и малую колесни-цы……………………………12
7. Китай:
а) история развития буддизма в Ки-тае……………………………………..13
б) Ти-бет……………………………………………………………………….15
8. История развития буддизма в Япо-нии………………………………………… 18
9. Заключе-ние……………………………………………………………………….20
10. Библиографический спи-сок…………………………………………………… 21
Выдержка из текста
Когда Будда 2500 лет назад проявил просветление и этим показал, что возможно освободиться от неведения, он дал своим последователям в руки ключ к высшему и надёж-ному счастью. Это счастье содержит в себе освобождение от всех страданий обусловленного существования, совершенное знание природы всех явлений, а также неограниченную воз-можность помогать другим на пути к освобождению и просветлению. Будда три раза пово-рачивал Колесо Дхармы, что означает, что он дал три больших цикла учений, которые соот-ветствовали различным способностям учеников и показывали им путь к счастью. С тех пор в распоряжении его последователей есть методы, позволяющие достигать такого же состояния совершенного просветления как Будда.
На протяжении жизни, в различных жизненных ситуациях через слова, символы или просто своим собственным примером, Будда давал своим ученикам руководство по следую-щим шагам на пути к освобождению и просветлению. Так как его учениками были люди различных способностей и менталитета (от совсем простых до королей, от новичков до архатов), а так же практикующие, уже находящиеся на высоких ступенях, возник непрерывный путь, который однозначно приводил к цели. Всего говорят о 84000 различных учений, которые действуют как противоядия от соответствующего числа всевозможных завес и помех. Учение Будды можно сравнить с гигантской аптекой, где есть лекарства против каждой болезни.
На протяжении 2500-летней истории буддизма возникли различные традиции. Эти традиции распространились из Индии по всем азиатским странам и культурам и оттуда уже по другим частям света. Центры различных буддийских традиций есть по всему миру.
Общее количество буддистов по большинству сведений равняется где-то
40. миллио-нам. Сюда подходят ещё те многие, которые по различным причинам не могут официально назвать себя буддистами. Так, лишь в коммунистическом Китае около
15. миллионов будди-стов, которые по существующим обстоятельствам едва ли могут практиковать открыто.
Это количество постоянно растёт. Прежде всего, на Западе в последние годы повышается интерес к буддизму. Но, несмотря на то, что поток информации через средства массовой информации чрезвычайно увеличился, весьма затруднительно получить представление обо всём буддизме, который за более чем 2500 лет существования развил крайнюю многогранность. Наиболее простая модель получения представления обо всех традициях – ориентироваться на три поворота Колеса Дхармы. Так можно узнать, как стало возможно, что из нескольких практических советов, которые Будда дал своим прямым ученикам, появилась мировая религия буддизм.
Список использованной литературы
1. Буддизм / М. Ф. Альбедиль – СПб.: Питер, 2006. – 206с.
2. Буддизм: история и культура / АН СССР, ин-т востоковедения;
[Ред. кол.: В. В. Виноградова (отв. ред.) и др.].
– М.: Наука, 1989. – 223с.
3. Введение в буддизм: курс лекций / Е. А. Торчинов. – СПб.: Амфора, 2005. – 429с.
4. Избранные сутры китайского буддизма / [Отв. ред. Е. А. Торчинов];
Пер. с кит. Д. В. Поповцева и др. – СПб.: Наука, 2000. – 461с.
5. Буддизм в Японии: Очерк ранней истории. – М.: Наука, 1988. – 314с.
