Оглавление
Введение
Искусство Предвозрождения и раннего Возрождения
Высокое Возрождение
Венецианская школа живописи
Маньеризм
Заключение
Библиографический список
Содержание
Выдержка из текста
Изменилась и структура художественной культуры, связанная с отделением художественных ценностей от религиозно-этических, с утверждением искусства как особой области человеческой деятельности, содержание и форма которой не исчерпываются религией. Это касалось, прежде всего, мира искусства, способного, как считала ренессансная мысль, воплотить идеал гармонично-организованного мира и человека.
Художественная культура эпохи Возрождения— новый этап в истории мировой культуры. Эта эпоха охватывает период с конца XIII в. и по XVII в., эпоха бурных исторических событий, социальных потрясений, открытий в науке, искусстве. Культура…
Гуманисты Возрождения полагали, что в человеке важно не его происхождение или социальное положение, а личностные качества. В качестве “идеального человека” признавалась сильная, талантливая и всесторонне развитая личность. Главным достоинством личности стали считаться гражданские добродетели. «Надо судить о человеке по качествам его, а не по нарядам», как остроумно говорит один древний автор, «знаете ли, почему он вам кажется таким высоким? Вас обманывает высота его каблуков: цоколь – ещё не статуя. Измеряйте человека без ходулей. Пусть он отложит в сторону свои богатства и звание и предстанет перед вами в одной рубашке».¹
Исследование проблем гуманизма уходит своими корнями Древнего мира. Первые гуманистические представления находим в философии Древнего Китая, в частности в трудах Лао-Дзи, Конфуция, Мао Дзи и др. С философов античности отдельные аспекты проблемы гуманизма в праве сквозь призму ценности человека исследовали Пифагор, Протагор, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Цицерон и др.
Северные города Европы (северные по отношению к Италии) не имели такой самостоятельности, как итальянские, они были более зависимы от власти крупного сеньора, короля или императо¬ра, от всей классически развитой системы феодализма.Характерной особенностью искусства Северного возрождения стало особое отношение к смерти, как к образу. Исследовать исторические предпосылки формирования эпохи Вохрождения
Главным проблемам философии гуманизма, искусства и эстетики эпохи Возрождения посвящен труд А.Ф. Лосева «Эстетика Возрождения». Без этого труда невозможно себе представить исследование философии гуманизма, особенностей гуманистических ценностей, искусства и эстетики эпохи Ренессанса.
Сфера распределения культуры Возрождения охватила многие из стран Европы. Но в Италии новая культура не только зародилась раньше, чем в других странах, — сам путь ее развития отличался исключительной в своем роде последовательностью всех этапов — от Проторенессанса до позднего Возрождения, причем в каждом из этих этапов итальянское искусство дало высокие результаты, превосходящие в большинстве случаев достижения художественных школ других стран. Благодаря этому ренессансная художественная культура достигла в Италии особой полноты выражения, выступая в своей наиболее цельной классически законченной форме.
Развитие творчества У. Шекспира от «Гамлета» до «Короля Лира» характеризуется тем, что в «Короле Лире» уже не один герой, а целая группа персонажей чувствуют, что «век расшатался», разрушил все когда-то устоявшиеся формы связей между людьми. Благодаря этой особенности постановка социальных вопросов в «Короле Лире» занимает более отчетливый характер, чем, например, в «Гамлете».
Методологической основой реферата являются как общенаучные методы исследования – анализ, синтез, систематизация, так и классовые принципы исторического исследования – комплексный подход к теме, историзм и объективность.
Западная Европа вступила в эпоху Возрождения. Именно в этой эпохе многие культурологи усматривают время рождения новой науки. Влияние естествознания эпохи Возрождения оказало и продолжает оказывать влияние на мировую и европейскую культуру.
Библиографический список
1.Андреев, М.Л. Инновация или реставрация: казус Возрождения// Вестник истории, литературы, искусства. Отд-ние ист.-филол. Наук РАН. – М.: Собрание, Наука. Т.1, 2005, С. 84-97
2.Вёльфлин, Г. Ренессанс и барокко/Г. Вёльфлин. — Санкт-Петербург: «Азбука-классика», 2004 — 288с.
3.Гнедич, П.П. История искусств. Живопись. Скульптура. Архитектура./ П.П. Гнедич. – М.: Изд-во Эксмо, 2002 – 848с.
4.Гомбрих, Э. история искусства/ Э. Гомбрих. — М.: АСТ 1998. — 688 с.
5.Гуревич, А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. Exempla, XIII в./ А.Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1989. — 366 с.
6.Ильина, Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство/ Т.В. Ильина. — М.: Высш. шк., 2000.— 368 с.
список литературы