Содержание
Путь Ивана Грозного к деспотической власти не был легким. Его правление можно разделить на два этапа. Первый этап, 1533—1560 гг., был связан с надеждами царя на то, что бороться с боярами возможно, опираясь на народ, на его веру в царя как носителя высшего идеала “правды” и нелюбовь к боярам-кормленщикам как разорителям народных масс. Толчком к реформам было восстание 1547 г. в Москве. Оно повергло к падению правительства, ведущую роль в котором играли родственники царя по матери бояре Глинские. В сущности, в этот период Иван IV попытался реализовать в России идеи европейского абсолютизма, представить свою власть как способ выразить общественные интересы.
Самодержавие в понимании Грозного было чистой воды тиранией. Он считал репрессии лучшим способом укрепления своей власти. На первый взгляд, это абсолютно антигуманно. Но может быть цель оправдывала средства? К сожалению, в истории нашей страны существует множество примеров, когда нельзя было обойтись без репрессий и жесткой внутренней политики при управлении государством. Например, период социализма. Деятельность И. Сталина (который, кстати, одобрял политику Ивана Грозного), также имеет положительную и отрицательную сторону. Раньше я отрицательно относился к такой политике. Но, как это ни прискорбно, для достижения каких-либо результатов нашей стране всегда нужна была «твердая рука» монарха. Видимо Иван IV придерживался именно этой точки зрения при управлении страной.
В целом реформы середины XVI века в России проводились в интересах укрепления самодержавной царской власти и опирались на служебное дворянство. Производилось массовое ограничение хозяйственной и политической свобод бояр, посадского населения и крестьян страны.
Выдержка из текста
Самодержавие, абсолютизм, неограниченная монархия есть такая форма правления, при которой верховная власть принадлежит всецело и нераздельно, неограниченно царю. Царь издает законы, назначает чиновников, собирает и расходует народные деньги, без всякого участия народа в законодательстве и в контроле за управлением.
Понятие «абсолютизм» пришло в науку ещё из Древнего Рима. Так в трудах римских юристов иногда именовалась власть римских императоров. В XVIII в. это слово пришло в нашу страну. Российские историки XIX и XX вв. часто ставили знак равенства между понятиями «абсолютизм» и «самодержавие».
И в Западной Европе, и в России переход к абсолютизму начинался в условиях прекращения деятельности или утраты прежней роли органов, характерных для сословно-представительной монархии. Западную Европу и Россию объединяло и то, что формирование абсолютизма проходило в условиях, когда межсословные перегородки становились менее прочными, а переход людей из одного сословия в другое был вполне возможен.
Список использованной литературы
1. Абсолютизм в России. /под ред. Монахова Л. С, Елисеевой О.Г. – М.: Прогресс, 2010
2. Греков Б.Д., Шамханов В.Ф. Мир истории русских земель в XII-XV веках.: / Б.Д Греков, В.Ф. Шамханов// — М.: «Свет», 2011 г.-441с.
3. Гумилёв Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории: / Л.Н. Гумилёв// – М.:Экспорс,2009 – 340 с.
4. Карамзин Н. М. «История государства российского», Калуга, «Золотая ветвь», 2008 г.
5. Карташев А.В. История Русской Церкви: В 2 т. Т. 1. — М., 2006. С. 478.
6. Костоманов И. Н. «Русская история в жизнеописаниях ее знаменитейших деятелей», М., «Светоч», 2010 г.
7. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. Переиздание – М.: Мысль, 2011
8. Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. — М., 2006. С. 220.
9. Хрестоматия «Чтение по русской истории», Калуга, «Перезвон», 2011 г.
10. Энциклопедия «История России и ее ближайших соседей», М., «Авантаж», 2011 г.
11. Шмидт С. О. Поздний летописчик со сведениями по истории России// Летописи и хроники. Сб. статей. 1973 г. М., 1974
12. Полное Собрание Русских Летописей. Том V. Вып. 1. Псковские летописи. Москва, 2003
13. Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. — М.,
14. Скрынников Р. Г., Иван Грозный и его время. — Л., 1976.
15. Вспомогательные сайты по истории России.