Содержание
Гегель и Шеллинг не исключение. В католическом мире философские понятия заменили религиозные и это увело в сторону от правильного пути постижения истины. Настоящая философия не точная наука как математика и не вера в широком смысле слова, но «…общий итог и общее основание всех наук и проводник мысли между ними и верою». Наука не бесполезная вещь, но первая и необходимая ступень на пути к постижению истины. Вторая ступень это вера или божественное откровение. Одно не может существовать без другого.
Выдержка из текста
В статье «О необходимости и возможности новых начал для философии»
Иван Киреевский анализирует положение современной ему (середина 19 века) философии. Он критикует не конкретные идеи европейских философов, а общую идею всей европейской философии — ее методы, фундаментальные предпосылки и выводы, к которым пришли европейские философы в середине 19 века. Основная идея Киреевского в том, что европейская философия пошла по неверному пути, когда выбрала рациональный (формально логический) способ постижения истины. Киреевский не отрицает необходимости рационального познания, но считает такой метод не достаточным или не полным. Киреевский критикует Католицизм и Папскую власть за отказ считаться с русской православной (ортодоксальной) церковью.
Список использованной литературы
ИВАН КИРЕЕВСКИЙ “О необходимости и возможности новых начал для философии"
http://knleontiev.narod.ru/context/kireevsky1.htm