ВВЕДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Содержание

Выдержка из текста

Интерес к душевной жизни больных шизофренией привел его к знакомству с работами З. Они встретились в Вене в 1907 г.Как и в творчестве многих выдающихся психологов, в творчестве Юнга можно выделить ряд периодов, на протяжении которых он уделял внимание изучению различных вопросов, касающихся глубин психической жизни индивида.

Методологическую основу работы составили общесоциологические принципы научного исследования, такие как социально-исторический детерминизм, диалектический и синергетический подход; использовался комплексный подход к изучению социальных процессов и явлений.

К.-Г. Юнг определяет архетип как соединение порой далеких понятий для выражения некоего смутного неосознанного третьего, присутствующего в псюхе (в бессознательном). По Юнгу, «коллективное бессознательное» наследуется, а не формируется на основании индивидуального опыта.

Г. Юнга дала начало таким известным и широко применяемым направлениям в психотерапии, как: юнгианская символдрама (кататимно-имагинативная терапия), юнгианская психодрама, юнгианская арт-терапия, песочная терапия, процессуально-ориентированная терапия, неоэриксонианский гипноз, соционика.

И второе исключение, которое делает Фрейд из своей теории, – это то, что он называет «готовыми темами». Это темы мифологические. Он ссылается на то, что они являются образованиями «народной психологии», пока еще не изученной. Для него это «желания – грёзы» целых народов. Как мы знаем, именно к этой теме – теме коллективного бессознательного – обратился Юнг, значение работ которого для развития психоанализа трудно переоценить. Поэтому закономерно, что открытия Юнга вскоре стали применять и в сфере изобразительного искусства.

2 вопрос : «Структура личности в теории К.Г. Юнга »

Г. При этом, Юнг говорил, что удовлетворение потребностей всегда носит односторонний направленный характер. Пояснению данной модели и посвящены лекции, рассмотренные в работе.

список литературы

Похожие записи