Содержание
Введение 3
1. Взгляд на человека в эпоху античности 4
2. Человек и мир в Средние века 6
3. Человек в эпоху Возрождения 9
Заключение 11
Список литературы 12
Содержание
Выдержка из текста
В системе исследований античной культуры появляется и такой аспект изучения, как исследование античных традиций и их влияния на европейскую и мировую культуру в целом. Этот аспект будет рассмотрен и в данной работе. Освещение этой проблемы будет идти в русле следующей мысли: «во все века наиболее полно выражала основные тенденции античности культура художественная, то есть искусство» .
Гипотеза исследования: возможно, что объективное исследование идей педагогики, имеющих место в произведениях мыслителей древности и средневековья, внесет существенный вклад в педагогическую науку, историю образования и педагогической мысли в частности.
С точки зрения статуса свободы, все люди делились на свободных и рабов. Это разделение в праве римляне считали главным. Рабы, не обладая статусом свободы, не признавались субъектом права, а были его объектом, «говорящим орудием». Рабство римляне относили к установлениям ius gentium, так как, с точки зрения естественных законов природы, все люди свободны. Этими законами они обосновывали другой институт ins gentium — manumissio (освобождение из рабства).
Влияние США И Великобритании на внешнюю и внутреннюю политику Хашимитского Королевства Иордания в начале 21 века
Акцент распространяется не только на юридический профессионализм, но и на вопросы управления собственной деятельностью, современных форм финансирования. Российский рынок юридических услуг значителен и перспективен, отличается высоким интеллектуальным потенциалом, квалифицированностью, опытом сотрудников.
Масс-медиа любой страны, которая считается цивилизованной, держится на трех китах. Первый из них — экономика, материальные фундаменты существования системы средств массовой информации (СМИ); второй — закон, законодательные основы функционирования газет, журналов, информационных агентств, книгоиздательства, телевидения, радиовещания, рекламы, их отношений с властью, обществом, бизнесом; третий — профессионализм журналистов, то есть уровень их квалификации, общая, политическая, профессиональная культура .
Объективистские концепции рассматривают человека как существо, находящееся в существенной зависимости от объективных сфер и принципов космоса, природы, общества, исторической необходимости, мирового разума — или Бога.
Список литературы
1. Викторов В. В. Культурология. / В. В. Викторов — Москва: Экзамен, 2004 г.- 560 с.
2. Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. М.: Наука, 1989.
3. Горелов А.А. Основы философии/ Доп. Мин. Образования РФ: Учебное пособие. — М: Академия, 2004.
4. Гуревич А. Я., Харитонович Д. Э. История средних веков. — 2-е изд./ А. Я. Гуревич, Д. Э. Харитонович — М.: МБА, 2008. — 320 с
5. Гуревич А. Я. Средневековье как тип культуры /А. Я. Гуревич// Антропология культуры. — М.: ОГИ, 2002. — В. 1. — С. 39-55.
6. Кенигсбергер Г. Средневековая Европа. /Г. Кенингсбергер — М.: Весь Мир, 1987. — 374 с.
7. Культурология /под редакцией С. А. Хмелевской — Санкт-Петербург: Логос, 2002 г.- 144 с.
8. Курантов А. П., Стяжкин Н. И. Оккам. — М.: Мысль, 1978. — (Мыслители прошлого).
9. Радугин А.А. Философия: учебное пособие. — М: Центр, 2004.
10. Столяров А. А. Номинализм Оккама./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.-М.:Греко-латинский кабинет, 1995
список литературы