Пример готового реферата по предмету: Искусство
Содержание
Содержание
Введение 3
1. Взгляд на человека в эпоху античности 4
2. Человек и мир в Средние века 6
3. Человек в эпоху Возрождения 9
Заключение 11
Список литературы 12
Выдержка из текста
Введение
Философские идеи о взаимодействии человека с миром и внешними силами чаще всего были зависимы от тех идей, которые выдвигались в ту эпоху. Так или иначе позиция мировоззрения основывалась на взаимоотношениях религиозного и философского мировоззрения.
Строго говоря, религия не является философией. Религия — это богопослушание, сверхъестественная связь человека с богом. Для религии характерны чудеса, безудержная вера в догматы. В философии то и другое ставится под сомнение. В то же время нельзя не видеть и определенное сходство религии и философии. Как мы видели на примере анализа воззрений Платона и Аристотеля, тема бога не является чуждой для философии. Поиски единого очень часто приводят к теме бога. В религиозных воззрениях, равно как и в любых других воззрениях, всегда содержатся философские идеи. В философии идея присутствует не всегда.
В данной работе необходимо было обратиться к мировоззрению в разные исторические эпохи:
1. Рассмотреть соотношение внутреннего и внешнего во время античности
2. Проанализировать сущность взаимоотношения с человеком и миром в Средние Века
3. Рассмотреть роль взаимоотношений человека и мира во время Ренессанса
Объектом работы становится взгляд на человека в истории цивилизации. Предмет работы – особенности соотношения «внутреннего и внешнего» в эпоху античности, средневековья и ренессанса.
Структура работы: работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Викторов В. В. Культурология. / В. В. Викторов — Москва: Экзамен, 2004 г.- 560 с.
2. Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. М.: Наука, 1989.
3. Горелов А.А. Основы философии/ Доп. Мин. Образования РФ: Учебное пособие. — М: Академия, 2004.
4. Гуревич А. Я., Харитонович Д. Э. История средних веков. — 2-е изд./ А. Я. Гуревич, Д. Э. Харитонович — М.: МБА, 2008. — 320 с
5. Гуревич А. Я. Средневековье как тип культуры /А. Я. Гуревич// Антропология культуры. — М.: ОГИ, 2002. — В. 1. — С. 39-55.
6. Кенигсбергер Г. Средневековая Европа. /Г. Кенингсбергер — М.: Весь Мир, 1987. — 374 с.
7. Культурология /под редакцией С. А. Хмелевской — Санкт-Петербург: Логос, 2002 г.- 144 с.
8. Курантов А. П., Стяжкин Н. И. Оккам. — М.: Мысль, 1978. — (Мыслители прошлого).
9. Радугин А.А. Философия: учебное пособие. — М: Центр, 2004.
10. Столяров А. А. Номинализм Оккама./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.-М.:Греко-латинский кабинет, 1995
