нет Содержание
Выдержка из текста
Философ писал, что понимание несовершенства мира не может сделать человека счастливым, но делает его свободным.Проблема данного исследования обусловлена тем, что в жизни, считает Камю, каждый из нас «пытается придумать или отыскать для себя ключевое слово» с тем, чтобы придать смысл существованию: «Нам недостаточно жить; нам надо, не дожидаясь смерти, обрести судьбу» . Это «прежде всего интеллектуальное упражнение, служащее подспорьем для тоскующего или бунтующего чувства»/
Первая глава работы посвящена определению экзистенциализма как философии свободы. Во второй главе курсовой работы рассматриваются такие вопросы, проблемы абсурда и бунта в понимании Альбера Камю и проблема смысла жизни. В третьей главе раскрывается проблематика свободы и ответственности человека в творчестве Ж.-П. Сартра. В конце работы сделаны обобщающие выводы по теме.
«Служение правде и служение свободе», — так охарактеризовал свое творчество Альбер Камю, один из ключевых деятелей литературы Франции послевоенного времени, лауреат Нобелевской премии по литературе.
В отличие от современников-экзистенциалистов – Хайдеггера, Ясперса, Сартра, Камю размышляет не о бытии сущего, а только о смысле существования человека в его конечности и одинокости. Отказываясь от опоры на сложившиеся традиции философской рефлексии, Камю пытается понять себя, жизненное назначение и смысл человеческого существования, исходя из убеждения в изначальной и неустранимой «абсурдности» бытия. Абсурд – центральная категория философии Камю.
Он ставил перед собой вопросы, которые в той или иной степени приходят на ум каждому человеку: как жить в мире, где высшие ценности дискредитированы, где много страданий и где человека в конечном итоге ожидает смерть. Камю является философское эссе «Миф о Сизифе», посвященное существованию человека в абсурдном мире. Важнейшие проблемы этого эссе: отсутствие смысла жизни у современных людей, а также проблема свободы человека — не утрачивают актуальности и в настоящее время.
Вопрос об абсурдности существования всегда занимал Камю. Философ берет за исходный пункт этот основной тезис своих рассуждений, рассмотрим подробнее основные тезисы, которые Камю выводит как основной алгоритм человеческого существования и его целей.
Среди основных исследователей, которые занимались философским анализом творчества А.Камю и его экзистенциальной концепцией человеческой личности следует выделить С.Великовского, Е.П. Кушкина, разделы в книгах и учебниках К.М Долгова, А.Ф.Зотова и Ю.К.Мельвиля, В.Н. Кузнецова.