Пример готового реферата по предмету: История Отечества
Введение 2
1.Особенности царствования и внешняя политика русских князей Игоря и Олега 6
1.1 Правление князя Игоря Рюриковича 6
1.2 Правление Ольги и ее месть древлянам за убийство мужа 7
2. Киевская Русь при правлении князя Игоря и княгини Ольги 11
2.1Первая женщина-правительница Древней Руси 11
2. 2 Внешняя политика. Крещение 13
Заключение 18
Список литературы 21
Содержание
Выдержка из текста
Ольга (по-древнескандинавски и по-гречески Helga) после Игоря осталась с малолетним сыном Святославом и на себя взяла правление княжеством (945– 957).
По древнему славянскому обычаю вдовы гражданскою самостоятельностью и полноправием пользовались и вообще положение женщины у славян было лучше, чем у иных европейских народов. Поэтому ничего удивительного в том не было, что княгиня Ольга стала правительницей. Отношение к ней летописца – самое сочувственное: он пологает ее "мудрейши всех человек" и приписывает ей большие заботы об устроении земли. Объезжая свои владения, она везде определила последовательность и повсюду по себе добрую память оставляла. Основным же ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в Царьград (957).
По рассказу летописи Ольгу крестили "царь с патриархом" в Царьграде, хотя воможнее, что дома на Руси она крестилась, ранее своей поездки в Грецию. Император Константин Багрянородный, с честью Ольгу принявший в своем дворце и описавший ее прием в сочинении "Об обрядах Византийского двора", повествует о русской княгине сдержанно и спокойно. Предание же, сформировавшиеся на Руси о путешествии княгини, рассказывает, что красотой и умом Ольги настолько император был поражен, что даже на ней хотел жениться; однако Ольга отклонилась от этой чести. Она держала себя почтительно по отношению к патриарху, но вполностью независимо по отношению к императору. Летописец даже убежден, что ей императора удалось дважды перехитрить: во-первых, от его сватовства она ловко сумела отказаться, а во-вторых, она ему отказала в дани или дарах, на которые он, будто бы, легковерно рассчитывал. Таково было наивное предание, освоившее Ольге исключительную мудрость и хитрость.
Она настоящая воительница, которая смогла отомстить за смерть Игоря – своего мужа.Как и о других древнерусских правителях, о Княгине Ольге мало информации.- рассмотреть вопрос крещения княгини Ольги и его значение;
Вече имело право избирать князя или отказывать ему в княжении. Избранный населением князь должен был заключить с вече договор — «ряд». Содержание таких «рядов» до нас не дошло. Скорее всего, в этом договоре указывались обязанности князя перед населением.
Образование древнерусского государства произошло в 882 г., князь Олег объединил Новгородские, Киевские и Смоленские земли, провозгласил себя Великим Киевским Князем, объединив тем самым Северную и Южную Русь.
В основе свода лежат летописи более раннего времени, народные сказания и исторические песни.
Данная работа была написана после изучения различной литературы. Так политический и социальный строй Киевской Руси изучали такие компетентные историки и исследовали как Шинаков Е. А., Дьяконов М. А. Особенно хотелось бы отметить вклад российского общественного деятеля, писателя и историка Фроянова Игоря Яковлевича. Фроянов И Я. активно исследовал Киевскую Русь, особое внимание уделяя социальному, политическому и экономическому строю того времени. Написал множество работ по данной теме, из которых наиболее популярными стали «Города – государства Древней Руси» и «Очерки социально – политической истории».
Проблема появления Киева продолжает привлекать интерес и иностранных исследователей. К огорчению, почти все из них сохранились в данном вопросе на позициях историков XIX в., не желавших принять славянское происхождение Киева.
В свою очередь, эти факты не могли не повлиять на качество жизни восточных славян. Они обусловили быстрый подъем в социо-культурном развитии данного региона. В результате этого культура Киевской Руси за сравнительно короткий исторический период достигла довольно высокого уровня и заняла достойное место в мировой средневековой культуре.
Могучей, высокоразвитой и целостной была материальная и духовная культура Киевской Руси. Актуальность данного реферата обусловлена тем, что Киевская Русь сделала огромный взнос в мировую историю и интерес к ней не стихает среди ученых современного мира.Цель работы – рассмотреть и изучить государственную организацию Киевской Руси, органы власти и управления.
В современных условиях, когда предпринимаются попытки переосмысления всей предшествующей истории, важность и необходимость изучения Киевской Руси как первого государственного образования, является одной из насущных задач, дабы исключить двойного толкования событий, извращения их действительности.Задачи исследования предопределены поставленной целью и заключаются в анализе источников отобразивших организацию и деятельность органов власти и управления в Киевской Руси.
Христианство в Древней Руси существовало еще задолго до придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо распространенным и, не могло конкурировать с язычеством. В X в. Киевская Русь была сильным феодальным государством с высоким уровнем ремесла и торговли, духовной и материальной культуры. Дальнейшее развитие требовало консолидации сил внутри страны, а это было трудно сделать в условиях, когда разные города поклоняются разным богам. Нужна была объединяющая идея единого Бога. Международные отношения также требовали принятия христианства, так как Русь поддерживала постоянные контакты с христианскими странами Западной Европы и Византией. Для упрочения этих контактов нужна была общая идейная платформа.
Список источников информации
1. Александров А.А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земле // Памятники средневековой культуры. М.,2012
2. Горяйнов С.Г., А.А. Егоров История России IX–XVIII века: Ростов-на-Дону, 2013, с 18– 19, 28– 32.
3. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь… с. 204– 205.
4. Давыдов М. Российские государи: 862 — 1598. — Смоленск: Русич, 2012. — 448 с.
5. Древнейшие государства Закавказья и Средней Азии. Древняя Русь до начала XIII века/Ред. С.А. Плетнёва и Б.А. Рыбаков. — М.: Наука, 2013.
6. Завязкина Т. Универсальный справочник школьника: 5 -11 классы — Донецк: ООО ПКФ «БАО», 2011. — 1600с.
7. Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Современная версия. — М.: Эксмо, 2012.
8. История СССР. С древнейших времён и до наших дней. В 2 сер., в 12 т./Гл. ред. Б.Н. Пономарёв. — Т.1. Первобытнообщинный строй. М.,2014
9. Карамзин Н.М. История Государства Российского от VI века до начала XIV века/Н.М. Карамзин — М.: АСТ: Астрель, 2012.
10. Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1. — М.: Мысль, 2013.
11. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. — М.: Эксмо, 2011.
12. Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. – М., 2012, с. 100.
13. Назаренко А.В. Ещё раз о дате поездки княгини Ольги в Константинополь: источниковедческие заметки М.,2011
14. Плетнева С.А. Хазары. – М., 2013, с. 59.
15. Погодин М. древняя русская история до монгольского ига — Москва,2013.
16. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси: М, 2014с 3– 5.
17. Соловьёв С.М. Сочинения/С.М. Соловьёв — М., 1959.
18. Соловьев С.М. История России с древнейших времен: М, 2011, с 135 – 145, 145 – 150,153 – 157, 160 – 168.
19. Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т.1: История Российская. Ч.1./В.Н. Татищев — М.: Ладомир, 2013.
20. Фортунатов В.В. Российская история в лицах: М, 2011, с 15– 20, 35– 37.
21. Хрестоматие по истории СССР с древнейших времен до 1861 года: М, 2013, с 65, 20, 51.
список литературы
