Пример готового реферата по предмету: История
Содержание
Введение 2
1.Особенности царствования и внешняя политика русских князей Игоря и Олега 6
1.1 Правление князя Игоря Рюриковича 6
1.2 Правление Ольги и ее месть древлянам за убийство мужа 7
2. Киевская Русь при правлении князя Игоря и княгини Ольги 11
2.1Первая женщина-правительница Древней Руси 11
2. 2 Внешняя политика. Крещение 13
Заключение 18
Список литературы 21
Выдержка из текста
Вопрос о начале государства на Руси, который связан с вопросом о возникновении чуждых князей, вызвал ряд изысканий, не разрешающих целиком верить той летописной легенде, которая о новгородцах повествует, что они, внутренними раздорами и неурядицами наскучив, послали за море к варягам-руси с популярными приглашением: "Земля наша велика и обидна, а обладать ряда (в некоторых рукописях: нарядник) в ней нету, до поидете княжить и об нами"; и пришел к ним Рюрик и два его брата "с роды своими", "пояша по себе всю русь". Эпический характер этого рассказа ясен из сопостовлении с иными сходными:знаменито сказание английского летописца Видукинда о таком же правильно призвании бриттами англосаксов, причем и свою землю бритты теми же словами хвалили, как новгородцы свою: "terram latam et spatiosam et omnium rerum copia refertam".Сквозь красивый туман народного сказания историческая реальность делатеся видна только со времени новгородского правителя или князя Олега (879– 912), который, с Ильменя перейдя (882) на Днепр, покорил Смоленск, Любеч и, сформировавшись в Киеве на житье, сделал его столицею своего княжества, говоря, что Киев будет "матерью городов русских".
Олегу удалось соединить в своих руках все основные города по великому водному пути. Это была его первая цель. Из Киева свою объединительную деятельность он продолжал: ходил на древлян,потом на северян и покорил их, далее себе радимичей подчинил. Под его рукою собрались, таким образом, все важмейшие племена русских славян, кроме окраинных, и все основные русские города. Киев стал средоточием огромного государства и русские племена освободил от хазарской зависимости. Сбросив хазарское иго, Олег свою страну крепостями старался укрепить со стороны восточных кочевников (как хазар, так и печенегов) и строил города по границе степи.
Но союзом славян Олег не ограничился. По примеру своих киевских предшественников Аскольда и Дира, которые сделали набег на Византию, Олег задумал поход на греков. С большим войском "на конях и на кораблях" он к Константинополю подошел (907), опустошил его окрестности и город осадил. Греки переговоры завели, Олегу дали "дань", т. е. откупились от разорения, и с Русью заключили договор, вторично ратифицированный в 912 г. Удача Олега глубокое впечатление произвела на Русь: Олега в песнях воспевали и его подвиги сказочными чертами изукрасили. Из песен летописец в свою летопись рассказ занес о том, как Олег поставил свои суда на колеса и по суху на парусах "через поля" пошел к Царюграду. Из песни же, конечно, в летопись взята подробность о том, что Олег, "предсатвяляя победу", свой щит повесил в вратах Царяграда. Олегу дали прозвание "вещего" (мудрого, знающего то, что другим не дано знать).
Деятельность Олега в самом деле исключительное значение имела: оносновал из разобщенных городов и племен большое государство, славян вывел из подчинения хазарам и устроил, путем договоров, точные торговые сношения Руси с Византией; словом, он был основателем русско-славянской независимости и силы.
По смерти Олега во власть Игорь вступил (912– 945), по-видимому, не имевший таланта ни воина, ни правителя. Он два набега сделал в греческие владения: на Малую Азию и на Константинополь. В первый раз жестокое поражение он понес в морском бою, в котором греки употребили особенные суда с огнем и пускали "трубами огнь на ладьи русские". Во второй раз Игорь не дошел до Царяграда и помирился с греками на условиях, которые изложены в договоре 945 г. Этот договор считается менее выгодным для Руси, чем договор Олега. В кампании Игоря против греков принимали участие и печенеги, впервые при Игоре напавшие на Русскую землю, а потом помирившиеся с Игорем. Игорь в стране древлян погиб, с которых он хотел собрать двоякую дань. Его смерть, сватовство древлянского князя Мала, желавшего взять за себя вдову Игоря Ольгу, и месть Ольги древлянам за смерть мужа составляют предмет поэтического предания, подробно рассказанного в летописи.
Ольга (по-древнескандинавски и по-гречески Helga) после Игоря осталась с малолетним сыном Святославом и на себя взяла правление княжеством (945– 957).
По древнему славянскому обычаю вдовы гражданскою самостоятельностью и полноправием пользовались и вообще положение женщины у славян было лучше, чем у иных европейских народов. Поэтому ничего удивительного в том не было, что княгиня Ольга стала правительницей. Отношение к ней летописца – самое сочувственное: он пологает ее "мудрейши всех человек" и приписывает ей большие заботы об устроении земли. Объезжая свои владения, она везде определила последовательность и повсюду по себе добрую память оставляла. Основным же ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в Царьград (957).
По рассказу летописи Ольгу крестили "царь с патриархом" в Царьграде, хотя воможнее, что дома на Руси она крестилась, ранее своей поездки в Грецию. Император Константин Багрянородный, с честью Ольгу принявший в своем дворце и описавший ее прием в сочинении "Об обрядах Византийского двора", повествует о русской княгине сдержанно и спокойно. Предание же, сформировавшиеся на Руси о путешествии княгини, рассказывает, что красотой и умом Ольги настолько император был поражен, что даже на ней хотел жениться; однако Ольга отклонилась от этой чести. Она держала себя почтительно по отношению к патриарху, но вполностью независимо по отношению к императору. Летописец даже убежден, что ей императора удалось дважды перехитрить: во-первых, от его сватовства она ловко сумела отказаться, а во-вторых, она ему отказала в дани или дарах, на которые он, будто бы, легковерно рассчитывал. Таково было наивное предание, освоившее Ольге исключительную мудрость и хитрость.
С торжеством христианства на Руси память княгини Ольги, во святом крещении Елены, стала почитаться и православною церковью: княгиня Ольга к лику святых была причтена.
Цель данной работы-раскрыть Киевскую Русь при правлении князя Игоря и княгини Ольги.
Список использованной литературы
1. Александров А.А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земле // Памятники средневековой культуры. М.,2012
2. Горяйнов С.Г., А.А. Егоров История России IX–XVIII века: Ростов-на-Дону, 2013, с 18– 19, 28– 32.
3. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь… с. 204– 205.
4. Давыдов М. Российские государи: 862 — 1598. — Смоленск: Русич, 2012. — 448 с.
5. Древнейшие государства Закавказья и Средней Азии. Древняя Русь до начала XIII века/Ред. С.А. Плетнёва и Б.А. Рыбаков. — М.: Наука, 2013.
6. Завязкина Т. Универсальный справочник школьника: 5 -11 классы — Донецк: ООО ПКФ «БАО», 2011. — 1600с.
7. Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Современная версия. — М.: Эксмо, 2012.
8. История СССР. С древнейших времён и до наших дней. В 2 сер., в 12 т./Гл. ред. Б.Н. Пономарёв. — Т.1. Первобытнообщинный строй. М.,2014
9. Карамзин Н.М. История Государства Российского от VI века до начала XIV века/Н.М. Карамзин — М.: АСТ: Астрель, 2012.
10. Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1. — М.: Мысль, 2013.
11. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. — М.: Эксмо, 2011.
12. Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. – М., 2012, с. 100.
13. Назаренко А.В. Ещё раз о дате поездки княгини Ольги в Константинополь: источниковедческие заметки М.,2011
14. Плетнева С.А. Хазары. – М., 2013, с. 59.
15. Погодин М. древняя русская история до монгольского ига — Москва,2013.
16. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси: М, 2014с 3– 5.
17. Соловьёв С.М. Сочинения/С.М. Соловьёв — М., 1959.
18. Соловьев С.М. История России с древнейших времен: М, 2011, с 135 – 145, 145 – 150,153 – 157, 160 – 168.
19. Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т.1: История Российская. Ч.1./В.Н. Татищев — М.: Ладомир, 2013.
20. Фортунатов В.В. Российская история в лицах: М, 2011, с 15– 20, 35– 37.
21. Хрестоматие по истории СССР с древнейших времен до 1861 года: М, 2013, с 65, 20, 51.
