Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
1.«Критическая философия» И.Канта
1.1.Жизнь и философская деятельность
1.2.Система «критической» философии
1.3.Теория познания
1.4.Этическое учение
2.Система и метод философии Гегеля
2.1.Жизнь и философская деятельность
2.2.Философская система
2.2.1.Логика
2.2.2.Философия природы
2.2.3.Философия духа
3.Материализм Фейербаха
3.1.Жизнь и философская деятельность
3.2.Антропологический материализм
Заключение
Литература
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ.
Понятие «немецкая классическая философия», веденная Ф.Энгельсом и утвердившееся в марксистских работах, обозначает ту линию в развитии новоевропейской мысли второй половины III в. первой половины XIXв., которая была представлена учениями Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха. При всем различии эти учения тесно связаны между собой узами преемственности: после Канта каждый из мыслителей этого направления опирался на воззрения своего предшественника и вдохновлялся творческими импульсами его наследия. Следует отметить, что в учениях Канта, Фихте, Шеллинга, Гете, Фейербаха нашли выражения наиболее значительные идеи немецкой философской мысли рассматриваемого периода. К концу XYIII в. учения Канта, Фихте, Шеллинга, заняли ведущее место в западноевропейской философии, а потом в полном своем развитии, завершаемом учениями Гегеля и Фейербаха, немецкая классическая философия приобрела всемирно-историческое значение, состоящее прежде всего в том, что благодаря своим достижениям она явилась непосредственным теоретическим источником марксизма в области философии.
К числу крупнейших достижений немецких мыслителей от Канта до Фейербаха относится уяснение того отнюдь не очевидного фактора, чт при всем многообразии проблем у философии имеется основной вопрос и он состоит в определении отношения между мышлением и бытием.
Развитие немецкой классической философии было одним из важнейших выражений эпохального подъема духовной культуры, начавшегося в германских государствах с середины XYIII в. и предвосхищало перспективы прогрессивного развития Германии.
Немецкая классическая философия развивалась в эпоху глубочайших изменений, которые происходили в экономической, социально-политической и духовно-идеалогической жизни всей Европы. Поиски адекватного понимания происходящих изменений наиболее подготовленным к этому немецкими философами увенчалась успешным продвижением по пути разработки диалектого способа мышления. Начиная с Канта, плеяда мыслителей первой величины придала небывалую интенсивность и глубину развития немецкой философской мысли. Немаловажно, что все мыслители сами считали себя радикальными новаторами в философии.
Список использованной литературы
1.Гегель. Энциклопедия философских наук. Наука логики, I.1.М.,1974
2.Гулька А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986
3.История диалектики. Немецкая классическая философия. М.,1989
4.Кант И. Соч. В 6т. М., 1989
5.Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XYIII начала XIX века. М., 1989
6.Нарский И.С. Западноевропейская философия XIX века. М., 1976
7.Фейербах Л. Избранные философские произведения, в 2 т. М., 1955
8. Философия. История философии, в 2 ч. 4.1. М., 1996
