Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. КОНЦЕПЦИЯ АЗИАТСКОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА (К. МАРКС)
ГЛАВА
2. КОНЦЕПЦИЯ АЗИАТСКОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТА В ДИССКУСИЯХ 1920-30 ГГ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
- Содержание
Выдержка из текста
Наука, исследуя сущность капитала, трактует его как сложную, многоаспектную категорию, эволюция которой отразила исторический процесс развития общества, его производительных сил и производственных отношений, прав собственности, динамики и структуры товарного производства и потребления, интересов различных социальных групп и тому подобное.Цель реферата — систематизировать и обобщить взгляды ученых относительно экономической сущности теории капитала в классической политической экономии.База источников в процессе разработки проблемы – в работе использованы монографии и труды ведущих ученых экономитстов по тематике классической политической экономии.
Методы исследования, использованные в данной работе: анализ литературы; изучение и обобщение отечественной и зарубежной практики; сравнение; теоретический анализ; индукция и дедукция, исторический метод.
Указанный период ознаменовал начало действительно новой школы политической экономии, которую классической, называют, прежде всего за подлинно научный характер многих ее теорий и методологических положений, лежащих и в основе современной экономической науки. Именно благодаря представителям классической политической экономии экономическая теория обрела статус научной дисциплины. И до сих пор, когда говорят «классическая школа», то имеют в виду школу, которая остается верной принципам, завещанным первыми учителями экономической науки. Эта школа которая старается наилучше доказать свои принципы, развить и даже исправить, но не изменяя в них того, что составляет их основу.
Цель курсовой работы состоит в том, чтобы показать, что марксизм оказал большое влияние на выбор предмета и постановку задач неоклассики, австрийской школы и различных направлений институционализма.
Первым проявлением идей буржуазной политэкономии стал меркантилизм. В Западной Европе он зародился уже в XVI в., но широкое распространение получил в XVII столетии. Главной предпосылкой генезиса меркантилизма было разложение феодализма и зарождение капитализма. Процесс разложения феодальной системы порождал острые экономические противоречия. Пытаясь преодолеть их, дворянский абсолютизм во Франции, России стремился форсировать торговлю и промышленность меркантилистскими методами, чтобы устранить экономическую ограниченность феодализма путем развития мануфактурной промышленности. Кольбертизм и экономическая политика Петра I дают об этом наглядное представление. Меркантилизм как политика оказывался на вооружении абсолютизма, в том числе и мелкокняжеского (в Германии).
Первым проявлением идей буржуазной политэкономии стал меркантилизм. В Западной Европе он зародился уже в XVI в., но широкое распространение получил в XVII столетии. Главной предпосылкой генезиса меркантилизма было разложение феодализма и зарождение капитализма. Процесс разложения феодальной системы порождал острые экономические противоречия. Пытаясь преодолеть их, дворянский абсолютизм во Франции, России стремился форсировать торговлю и промышленность меркантилистскими методами, чтобы устранить экономическую ограниченность феодализма путем развития мануфактурной промышленности. Кольбертизм и экономическая политика Петра I дают об этом наглядное представление. Меркантилизм как политика оказывался на вооружении абсолютизма, в том числе и мелкокняжеского (в Германии).
Экономический анализ берет свое начало в недрах политической экономии, история которой уходит в древние и средние века (Ксенофонт, Платон, Аристотель и др.; У. Петти, Д. Рикардо, С. Сисмонди и др.).
Новое политико-правовое мышление наметило тенденцию перехода от сословного к гражданскому обществу в общеевропейском масштабе. В XVI в. обозначились правовые и политические основы гражданского общества: утверждалась идея природного, морального, правового, религиозного равенства людей, идея, лежащая в основе и новых политико-правовых концепций, и массовых религиозно-политических движений. Во-вторых, после почти полуторатысячелетнего перерыва государство рассматривалось как общественное явление, не только самостоятельное по отношению к религии и церкви, но и даже имеющее превосходство над ними.
В чем, на ваш взгляд, заключаются сильные и слабые концепции нормативизма Г.
При написании курсовой работы было использовано
1. источников. Основные положения освещенной темы основаны на ряде публикаций: Багинова В.В.; Ковальская М.И, и других авторов, исследующих производственную логистику, а также статьях, посвященных компании «The Coca-Cola Company».
Использование принципов бережливого производства дате немалые эффекты. Преимущество его в том, что система на 80 % состоит из организационных мер и, только 20 % составляют инвестиции в технологию.
В истории политической мысли размышления о том, насколько характер и качество правления зависят от особенностей правящих кругов занимают очень большое место. Это и классификация форм правления Аристотеля, полагавшего, что забота об общем благе делает правление «хорошим», в независимости от того, находится ли у власти один человек, или же группа.Зарождение элитологии как отрасли социально-политического знания, исследующей правящие классы, их структуру, роль в управлении и взаимоотношениях с обществом, начинается на рубеже XIX-XX веков.
Список литературы:
1.Дубровский С.М. К вопросу о сущности «азиатского» способа производства, крепостнического и торгового капитала. Л.,1930.
2.Дискуссия об азиатском способе производства по докл. М. Годеса. М.-Л., Государственное социально-экономическое издательство, 1931.
3.Кокин М., Папаян Г. Цзын-Тянь. Аграрный строй древнего Китая. Л., 1930.
4.Мадьяр Л. Экономика сельского хозяйства в Китае. М.-Л.,1928.
5.Маркс К., Энгельс Ф. Полное собрание Соч. в 50 Т.
6.Нуреев Р.М. Экономический строй докапиталистических формаций (Диалектика производительных сил и производственных отношений).
Душанбе, 1989.
7.Об азиатском способе производства /Стеногр. отчет дискуссии по
докл. т. Берина. Тифлис,1936.
8. Туган-Барановский М.И. Социализм, как положительное учение. Пг.,1918.
список литературы
