Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ОСОБЕННОСТИ ПРАВОВОГО УЧЕНИЯ Т.ГОББСА И ЕГО ИСТОКИ
2. ПОНЯТИЕ ЕСТЕСТВЕННОГО СОСТОЯНИЯ
3. ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО И ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Концепции ЕП различаются значимым разнообразием и даже неоднотипностью. Но все они соединены родством методологических принципов: право рассматривается не как акт гос. воли, который предполагает законное принуждение в случае ее нарушения, а как воплощение разума и справедливости.
Её представители: Гроций, Т.исследовать концепцию естественного права в средневековье,проанализировать концепцию естественного права в России,
Изучение этой проблемы является особенно актуальным, поскольку идеи школы естественного права оказали огромное влияние на формирование системы международного права в целом. Исследовать теоретическую концепцию и систему Т. Гоббса, одного из самых ярких представителей школы естественного права.
Исследование проведено с использованием как общих трудов по истории права, например, «Общей теории права» А. А. Алексеева, «Истории и права» Н. М.Блинова, «Современных концепций естественного права» В. А. Четверикова и др.; так и специфических научных трудов по теории естественного права современных правоведов и их предшественников: Т. Гоббса, Г. Гроция, П. Н. Новгородцева, Е. И. Трубецкого и ряда других исследователей.
Концепция естественного права уходит своими корнями в древность. Достаточно вспомнить мысль Аристотеля о том, что цель человечества со-стоит не в том, чтобы жить, а чтобы жить достойным образом. Основная идея мыслителя заключалась в подчинении человека нравственным идеалам как способам связи между людьми. Она была воспринята философами Но-вого и Новейшего времени. И. Кант обосновал в рамках этой концепции формальный принцип нравственности, который основан на нравственной автономии субъекта. Ее смысл заключался в подчинении воли не подсозна-тельному чувству человека, а законам разума как всеобщим и необходимым. Взгляды ученого заключались в том, что моральный закон содержит катего-рический императив. «Закон, который обязывает нас — a priori и может быть выражен как исходящий от воли высшего законодателя, т.е. такого, который имеет только права и не имеет никаких обязанностей» . Это дает основание говорить, что для Канта права человека естественны и неотчуждаемы, даны ему с рождением. Эти права определяются состоянием реального бытия, а затем о них можно говорить как о положениях закона.
Актуальность данного исследования обусловлена тем, что в настоящее время в связи с процессом глобализации и утверждением приоритета международно-правовых норм и принципов над внутригосударственным позитивным правом резко возрос интерес современных теоретиков права именно к концепции естественного права как к базису при согласовании правовых систем различных государств.В связи с этим целью моего исследования является анализ роли и значения естественного права как внутри государства, так и в современных международных отношениях.- изучить историческое развитие естественно-правовой концепции с точки зрения эволюции понимания естественного права на различных этапах истории;
11.Зотова Л.В. Безопасность народа и государства как главная политическая ценность в учении Томаса Гоббса // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Политология. – 2003. – № 4. – С. 55-64.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Гоббс Т. Соч.: В 2 т. Т. 2. — М.: Инфра-М, 1991.
2.Коников И. А. Материализм Спинозы. — М.: Дело, 1971.
3.Нарский И. С. Западноевропейская философия XVII века. — М., 2004.
4.Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. М.: Юнити, 2000.
5.Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть
2. Социальная философия. – М.: Юристъ, 2002.
6.Лешкевич Т.Г. Философия общества: традиции и новации. — М.:ПРИОР, 2002.
7.Шаповалов В.Ф. Основы социальной философии. – М.: ТД “ГРАНД”, 2002.
8.Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. – М.: Инфра-М, 2001.
список литературы
