Содержание
Введение 3
Глава 1 Теория диалектики мифа и символа А.Ф. Лосева 5
1.1 изучение основ философии А.Ф.Лосева 5
1.2 Основные положения концепции мифа А.Ф. Лосева 8
Глава 2 Общий анализ источников теории мифа А.Ф.Лосева 12
2.1 А.Ф. Лосев и платоническая традиция 12
2.2 А.Ф. Лосев и немецкая философская традиция 19
Заключение……………………………………………………………………………………..24
Список литературы………………………………….…………………….25
Выдержка из текста
Наследие русского ученого и мыслителя А.Ф. Лосева, несмотря на широкую известность его трудов в современности, остается до сих пор «неким загадочным явлением». Трудности его исследования являются следствием не только фактической объемности сочинений
А.Ф. Лосева или культурно-философского разнообразия его работ. По всей видимости, авторская установка на всеобщность и глобальность интеллектуальных изысканий и создала собственно «проблему» ученого, что на сегодняшний день выражается в недостаточной применимости синтетического, обобщающего подхода к лосевскому наследию. Возможно, исторически не наступило время «взгляда со стороны», для которого, по всей видимости, нужно больше дистанции со стороны исследователя. Тем не менее необходимость подобного рода трудов А. Лосева на сегодняшний день является актуальной историографической задачей. Накопилось определенное количество специализированных работ, посвященных отдельным лосевским сюжетам, но в поле исторического исследования они практически не включались, поэтому подавляющее большинство критических очерков имеют в качестве своей цели рассмотрение философских или религиозных взглядов ученого и содержат весьма интересные аналитические разборы.
Актуальность.Необходимость изучения именно исторического компонента лосевской системы подтверждается авторскими реминисценциями на данную тематику. Уже в ранних произведениях ученый признавался, что только исторический подход позволяет адекватно изучать социальные или духовные явления. Лосевское понимание истории как «теории, но только данном в процессе становления» специфично и несет в себе известный философский отпечаток.
Но это не мешает актуализации исследовательского интереса к историческому бытию.
Более того, для А. Лосева характерна та позиция, которую можно обозначить как генерализирующее видение истории. Этим подпитывается, с одной стороны, авторское стремление создать «единый культурный тип» античности, а с другой, утверждается равноценность любых других культурно-исторических феноменов и, соответственно, их последующих интерпретаций.
Целью исследования является реконструкция исторических взглядов ученого с точки зрения их зависимости от авторской теории мифа. Это означает, что в рамках данной работы изучение творчества А. Лосева приобретет особую теоретическую акцентуацию, которая должна обеспечить исследованию системность, целостность и органичность подхода.
Предметом изучения является теория мифа А.Лосева.
Задачи исследования :
изучить основы философии Лосева ;
изучить концепцию Лосева ;
изучить Лосева и платонические традиции ;
изучить Лосева и немецко-филосовскую традицию.
Структура: содержание, введение, две главы, заключение и список литературы.
Список использованной литературы
1. Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. ГЛК. 1991.
2. Гоготишвили Л.А. Религиозно-философский статус языка. // Лосев А. Ф. Бытие. Фамилия. Космос. М. 1993.
3. Гоготишвили Л.А. Коммуникативная версия исихазма. // Лосев А. Ф. Миф. Количество. Сущность. М. 1994.
4. Лосев А.Ф. Российская философия. // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М. 1991.
5. Лосев А.Ф. Ключевые необыкновенности российской философии. // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура М. 1991.
6. Лосев А.Ф. Российская философия. // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М. 1991
7. Лосев А.Ф. Вл. Соловьев, Жизнь и творчество. // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М. 1991
8. Лосев А.Ф. Философия имени.// Бытие. Фамилия. Космос. М. 1993.
9. Лосев А.Ф. Вещь и имя.// Лосев А. Ф. Бытие. Фамилия. Космос. М. 1993.
10. Лосев А Ф. Очерки древнего символизма и мифологии. М. 1993.
11. Лосев А.Ф. Миф — развёрнутое волшебное фамилия. // Лосев А.Ф. Миф. Количество Сущность. М. 1994.
12. Лосев А. Ф. Диалектика мифа. // Лосев А. Ф. Миф. Количество Сущность. БМ. 1994.
13. Лосев А.Ф. Безусловная диалектика — полнейшая мифология. // Лосев А. Ф. Миф. Количество Сущность. М. 1994.
14. Лосев А.Ф. Древний космос и прогрессивная наука. // Лосев А. Ф. Бытие. Фамилия. Космос. М. 1993.
15. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М. 1996.
16. Тахо-Годи А.А. Миф у Платона как действительное и воображаемое. // Платон и его эра. М. 1979.
17. Тахо-Годи А.А. 3 послания А.Ф. Лосева. // Вопросцы философии. 1989. № 7.
18. Тахо-Годи А.А. Алексей Федорович Лосев. // Лосев А. Ф. Бытие. Фамилия. Космос. М. 1993.
19. Тахо-Годи А.А. Миф как стихия жизни, рождающая её лик либо в словах эта дивная личностная ситуация. // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. БЕЗВОЗВРАТНОМ. 1996
20. Троицкий В.П. "Античный космос и прогрессивная наука" и прогрессивная наука. // Лосев А.Ф. Бытие. Фамилия. Космос. М. 1993.
21. Элиаде М. Нюансы мифа. М. 1983.