Пример готового реферата по предмету: Политология
Введение
Теоретическая часть
1.Особенности теологического мировоззрения эпохи Средневековья
2. Политическая теория Августина Блаженного
3. Учение о законах и государстве Марселия из Падуи
Практическая часть
Таблица
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Пожалуй, в истории человечества нет более противоречивой эпохи, чем эпоха Средних веков.Цель работы: проанализировать концепцию политической мысли эпохи Средневековья.• проанализировать основные положения виднейших представителей политической идеологии Средневековья – Августина Блаженного и Марселия Падуанского.
Несмотря на различия в общественном строе и идеологии, существовавшее между странами буржуазного Запада и самодержавно- крепостнической Россией, русская общественно- политическая мысль развивалась в тесной связи с философией западноевропейских народов. Но влияние европейской философии, разумеется, не сводились к простому заимствованию. При выяснении взаимоотношений между национальными философиями, равно как и между отдельными школами в рамкой одной национальности, всякий раз надо иметь ввиду, какие идеи заимствуются, какой вид и какую направленность они приобретают. Иными словами, русские мыслители использовали идейный материал, возникший на более развитой социокультурной основе, и включили его, соответственно адаптируя, в структуры национального происхождения. Главные из них: буржуазная теория естественного права и договорного происхождения государства, теории утопического социализма.
Современное российское общество не представляется без уважения к праву, истории российского государства, духовному богатству русской культуры для понимания политических и идеологических процессов.Русская политическая мысль отличалась своим своеобразием в сравнении с европейской общественно-политической традицией.
Средние века в нашем сознании ассоциируются, прежде всего, с тремя их институтами — Церковью, Империей и Университетом. Это дает возможность транслировать знания в другие эпохи. Поэтому такое большое значение в средние века имеют проповеди и молитвы.
Церковь и государство рассматривались как две системы единого процесса развития человечества, они обладали теми функциями, которые были способны помочь человеку, найти правильный путь веру в Бога. Признав христианство, общество признало и особое мировоззрение свойственное ему, систему правил поведения догм, обрядов. Оно обязало жить человека подчиняясь им и взяла на себя функцию их защиты….
Также были использованы учебные пособия для вузов, где также рассматривается политическая мысль указанного периода . В качестве определения основных терминов, использованных в работе, изучался словарь-справочник под редакцией В.П. Пугачева .
Средние века считаются тяжелой страницей европейской исто рии, ёё «темной эпохой». Поскольку тогда были утеряны высокий достижения античности, люди стали некультурными, жестокими, уничтожали друг друга как в многочисленных войнах, так и в мирное время, а в их политической жизни царил хаос.
«Для нас, европейцев, те века (1500– 1800) – самые значительные, они составляют непреложный фундамент нашей культуры, самый богатый источник наших взглядов и представлений.
Достижение этой цели возможно только после анализа конкретного исторического материала. Поэтому объектом исследования в курсовой работе являются теоретические сведения по рассматриваемому вопросу, статьи, документы.
Актуальность обозначенной нами проблемы заключается в том, что исследование истоков и преемственности политической мысли и политических процессов в России дают возможности для лучшего понимания дальнейшего развития политической мысли в нашей стране.
Структура настоящей работы включает: введение; основную часть, включающую четырех глав, где получили рассмотрение вопросы, поставленные в качестве задач настоящего исследования; заключения и списка используемой литературы.
Какᅟ отмечалᅟ ещеᅟ вᅟ Vᅟ в.ᅟ величайшийᅟ умᅟ античностиᅟ Аристотель,ᅟ политикаᅟ коренитсяᅟ вᅟ природеᅟ человекаᅟ какᅟ социальногоᅟ существа,ᅟ способногоᅟ полноценноᅟ житьᅟ лишьᅟ вᅟ коллективе,ᅟ обществеᅟ иᅟ «обреченного»ᅟ взаимодействоватьᅟ сᅟ другимиᅟ людьми.ᅟ
Религиозные институты стран Востока (Японии, Китая, Кореи) в средние века имеют свои особенности и свою специфику, выделяющие этот регион среди всего многообразия культурных достижений этого периода. Таким образом, в Китае происходят процессы, очень похожие на иранские, но не в условиях очередной империи, а в обстановке политической раздробленности и нестабильности. Основные политические проблемы китайских государств — оборона против кочевников с севера, завоевания на Корейском полуострове и в южных районах.
В этот период происходило зарождение и формирование современных народов: французов, немцев, англичан, поляков, болгар и, конечно же русских. Средневековье создало новый городской образ жизни, высокие образцы духовной и художественной культуры, в том числе институты научного познания и образования.
Так, франки силой пытаются приобщить к своей культуре (христианской) саксов, германцев и другие племена, сохранявших политеистические верования, в отличие от римлян, которые никогда при завоевании чужих земель не заставляли принимать свою веру и не насаждали своих богов. Для Средних веков, особенно для раннего периода, характерно активное движение кочевых племен.
Список источников информации
1. Громыко А.Л. Политические режимы. – М., 1995. – Ч.1.
2. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1984
3. Дубровский И.В. Очерки социальной истории средних веков. – М.: Издательский дом «Регнум», 2010. – 164 с.
4. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. – М., 1986.
5. Политическая наука: словарь-справочник / авт. и сост.: Санжаревский И.И. Тамбов, 2012.
6. Рассел Б. История западной философии. – М., 1993. – Ч.1.
7. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. – СПб, 1994.
список литературы
