Крестьянская война под предводительством Степана Разина (1670-1671): Всесторонний академический обзор и историографический анализ

Семнадцатый век вошел в российскую историю под метким, хотя и тревожным эпитетом – «бунташный». Это было время невиданных социальных потрясений, от городских восстаний и церковного раскола до грандиозных народных движений, каждое из которых оставляло глубокий след в общественном сознании и государственном устройстве. Среди этого калейдоскопа конфликтов особое место занимает Крестьянская война под предводительством Степана Тимофеевича Разина (1670-1671 гг.). Это событие не просто стало одним из крупнейших социальных взрывов в допетровской Руси, но и выявило глубинные противоречия российского общества, последствия которых ощущались на протяжении столетий.

Актуальность изучения восстания Разина сегодня, спустя более 350 лет, остается чрезвычайно высокой. Оно служит не только богатейшим источником для понимания механизмов социальных протестов в условиях крепостничества и самодержавия, но и выявляет сложности формирования национальной идентичности, роль казачества и народов Поволжья в истории государства. Данный реферат ставит своей целью представить исчерпывающий академический обзор этого феномена, глубоко анализируя его предпосылки, ход, ключевых участников, причины поражения и долгосрочные последствия. Особое внимание будет уделено историографическому анализу, прослеживающему эволюцию оценок и интерпретаций Разинского движения от дореволюционного периода до современных дискуссий, что позволит читателю сформировать комплексное и критически осмысленное представление о данном историческом явлении, выходящее за рамки стандартных описаний.

Теоретико-методологические основы исследования: Определения ключевых понятий

Для глубокого и корректного понимания Крестьянской войны под предводительством Степана Разина необходимо прежде всего четко определить ключевые термины, которые формируют концептуальный каркас нашего исследования. Эти понятия позволяют не только адекватно интерпретировать исторические события, но и правильно позиционировать Разинское движение в широком контексте российской и мировой истории.

Крестьянская война

В отечественной историографии термин «крестьянская война» традиционно обозначает массовые, широкомасштабные выступления крестьянства, направленные против феодальных порядков и феодалов, которые по своему размаху и характеру приобретают черты общенационального гражданского конфликта. При этом важно отметить, что в мировой историографии за пределами России это понятие чаще всего применяется исключительно к Немецкой Крестьянской войне начала XVI века, которая рассматривается как эталон подобного рода движений. Однако в советской исторической науке это определение было расширено и активно использовалось для характеристики крупнейших народных волнений в России, включая не только восстание Степана Разина, но и более поздние пугачёвщину, подчеркивая их антифеодальную направленность и массовый характер. Подобное терминологическое различие отражает специфику развития социальных отношений в России и особенности их историографической интерпретации: оно показывает, насколько глубоко и системно крепостничество повлияло на социальную структуру и общественное сознание, порождая уникальные формы сопротивления.

Казачество

Казачество представляет собой уникальное этносословное образование, сформировавшееся на южных и юго-восточных окраинах Русского государства. Исторически казаки были служилыми людьми, основное занятие которых заключалось в несении пограничной службы, защите рубежей от набегов и освоении новых территорий. Корни казачества уходят в XVI век, когда беглые крестьяне и холопы, известные как «искатели воли», уходили на вольные земли Дона, Яика, Терека, создавая там самоуправляемые общины. Эти общины, организованные по военному принципу, со временем эволюционировали в особую социальную группу, обладающую специфическим укладом жизни, воинскими традициями и определенной автономией от центральной власти. Их стремление к свободе и независимости, а также военный характер жизни сыграли ключевую роль в их участии в многочисленных народных движениях, ставших питательной средой для таких явлений, как Разинщина.

Посадские люди

Посадские люди — это торгово-ремесленное население, которое в X–XVIII веках проживало в русских городах и поселениях городского типа, таких как посады и слободы. Они составляли основу городской экономики, занимаясь торговлей, ремеслом, промыслами. Социальная организация посадских людей базировалась на общинной структуре, известной как «мир». Важной особенностью их существования была система «тягла» — комплекса государственных податей и повинностей, которые они обязаны были нести. При этом община была связана круговой порукой, что означало коллективную ответственность за выполнение обязательств каждого своего члена. Жесткое прикрепление к посаду и бремя тягла часто становились причиной их недовольства и участия в городских восстаниях, которые предшествовали или сопутствовали более масштабным крестьянским войнам. Без понимания их положения невозможно в полной мере оценить социальный состав и движущие силы восстания Разина.

Самодержавие

Самодержавие в России — это специфическая форма монархического правления, при которой верховная власть (царь, а позднее император) обладала неограниченными правами в сфере законодательства, управления и суда. В XVII веке, несмотря на существование таких сословно-представительных органов, как Боярская дума и Земские соборы, власть монарха постепенно укреплялась, двигаясь к абсолютизму. Этот процесс особенно интенсивно развивался при царе Алексее Михайловиче, в правление которого произошла фактически реставрация российской самодержавной монархии после Смутного времени. Кульминацией этого процесса стало закрепление в государевом титуле формулы «самодержец» указом 1654 года, что символизировало официальное признание неограниченного характера царской власти и стало важной вехой на пути формирования абсолютистского государства в России. Именно против этой укрепляющейся системы, хотя и без осознанного стремления её свергнуть, и было направлено восстание Разина.

Предпосылки и причины Крестьянской войны: Глубинный анализ социально-экономических и политических факторов

Для понимания феномена Крестьянской войны под предводительством Степана Разина недостаточно лишь констатировать факт восстания; необходимо глубоко погрузиться в сложный клубок социально-экономических и политических факторов, которые накапливались десятилетиями и в итоге привели к грандиозному социальному взрыву. XVII век, прозванный «бунташным», предоставил благодатную почву для подобного рода потрясений.

«Бунташный» XVII век: Общий контекст нестабильности

История России XVII века — это летопись беспрерывных потрясений и социальных конфликтов. Эпитет «бунташный» не случаен: он отражает хроническую нестабильность, охватившую страну после Смутного времени и лишь усиливавшуюся с каждым десятилетием. Города сотрясали восстания, вызванные произволом властей и налоговым гнётом, как, например, Соляной бунт (1648 г.) или Медный бунт (1662 г.) в Москве, Чумной бунт (1654 г.). Церковный раскол, начавшийся в середине века, добавил идеологической напряженности, разделив общество на сторонников и противников реформ патриарха Никона. Восстание Василия Уса в 1666 году стало прямым предвестником Разинщины, показав готовность казаков и беглых крестьян к открытому сопротивлению. Соловецкое сидение — длительное противостояние монахов-старообрядцев царской власти — также свидетельствовало о глубоком недовольстве и готовности к борьбе. Все эти события создавали фон, на котором Крестьянская война Разина воспринималась не как изолированный случай, а как кульминация назревших противоречий. Этот непрерывный шлейф конфликтов свидетельствовал о глубоком системном кризисе, который требовал разрешения, но правительство лишь ужесточало контроль, что только подливало масла в огонь.

Окончательное оформление крепостного права: Соборное уложение 1649 года

Центральным событием, определившим социально-экономические предпосылки восстания, стало принятие Соборного уложения 1649 года. Этот документ, ставший наиболее полным сводом законов России до XIX века, юридически оформил крепостное право, закрепив его на века. Уложение установило вечную, потомственную зависимость крестьян от их владельцев, лишив их практически всех гражданских прав. Ключевым нововведением стала окончательная отмена «урочных лет» — срока давности для сыска беглых крестьян.

Для осознания всей тяжести этого решения, необходимо вспомнить, как менялась политика правительства в отношении «урочных лет». Впервые введенные в 1597 году как 5-летний срок, они были увеличены до 15 лет в 1607 году, затем вновь сокращены до 5 лет при Михаиле Фёдоровиче, чтобы в 1639 году достигнуть 9 лет, а в 1642 году — 10 лет для беглых крестьян и 15 лет для насильно увезенных другими помещиками. Каждое такое изменение отражало борьбу между интересами различных групп землевладельцев и попытки государства лавировать между ними. Однако Соборное уложение 1649 года поставило точку в этом процессе, сделав сыск беглых бессрочным, что окончательно лишило крестьян надежды на обретение свободы через побег.

Более того, Уложение лишило помещичьих крестьян права судебного представительства по имущественным спорам, ставя их в полную зависимость от воли помещика. Не только крестьяне, но и посадские люди оказались в схожем положении: они были прикреплены к своим посадам, лишаясь возможности самовольно покинуть место жительства или сменить род занятий, что фактически означало их закрепощение по месту проживания.

Неудивительно, что после принятия Соборного уложения помещики, почувствовав полную безнаказанность, значительно увеличили объёмы барщины и оброка. Этот рост был вызван не только желанием помещиков обогатиться, но и ростом внутреннего спроса на сельскохозяйственную продукцию, а также возможностью её экспорта, что стимулировало интенсификацию труда. В чернозёмных регионах, где земля была особенно плодородна, барщина могла доходить до шести дней в неделю, превращая крестьянский труд в фактически рабский. В нечернозёмных, преимущественно центральных районах, увеличивался денежный оброк. Помимо основных повинностей, крестьяне были обязаны поставлять помещикам «столовые запасы» — мясо, яйца, сухие ягоды, грибы. Например, в некоторых деревнях боярина Б. И. Морозова, с каждого крестьянского двора ежегодно требовалось по свиной туше, два барана, гусь с потрохами, 4 поросёнка, 4 курицы, 40 яиц, а также некоторое количество коровьего масла и сыра. Эти детальные примеры ярко иллюстрируют непомерное бремя, лежавшее на плечах крестьян, и их отчаянное положение, когда жизнь превращалась в бесконечную борьбу за выживание.

Ухудшение положения донского казачества

Положение донского казачества, традиционно являвшегося оплотом «вольности», также неуклонно ухудшалось, что стало одной из ключевых предпосылок восстания. После Андрусовского перемирия 1667 года, завершившего русско-польскую войну и установившего мирные отношения с Крымским ханством, царское правительство, стремясь к стабильности на южных рубежах, запретило казакам морские походы на побережье Чёрного и Азовского морей. Для «голутвенных» (бедных) казаков, которые не имели собственных земельных наделов и жили за счёт военной добычи, это означало потерю традиционных источников существования. Их экономическое положение стало критическим.

Кроме того, уже после 1649 года правительство перестало выплачивать жалованье вновь прибывшим беглым на Дон, а также отказывало им в приёме на государственную службу. Это приводило к тому, что тысячи людей, пришедших на Дон в поисках лучшей доли, оказывались без средств к существованию, вынужденные выживать самостоятельно в условиях нарастающего голода и лишений. Таким образом, Дон превращался в «котёл» социальной напряжённости, где накапливалась огромная масса обездоленных и воинственно настроенных людей, готовых присоединиться к любому, кто обещал им свободу и добычу. Именно эта масса и стала основной движущей силой первого этапа восстания.

Укрепление феодально-крепостнического уклада на новых землях

В XVII веке Россия активно осваивала обширные территории Поволжья, Сибири, Черноземья. Однако этот процесс сопровождался не облегчением, а, наоборот, укреплением феодально-крепостнического уклада. Законодательное закрепление бессрочного сыска беглых крестьян Соборным уложением 1649 года распространялось и на эти новые земли. Правительство использовало писцовые книги 1626 года, а также переписные книги 1646–1648 годов в качестве нормативного основания для прикрепления крестьян к земле, даже если они недавно осваивали эти территории. Таким образом, надежды на «вольную жизнь» на новых землях оказались призрачными, а свобода, которую искали беглецы, быстро сменялась новым, ещё более жёстким закрепощением. Разве это не парадокс, что экспансия государства на восток лишь множила число несвободных людей?

Личные мотивы Степана Разина и предвестники восстания

Помимо общих социально-экономических причин, в истории восстания Разина присутствовали и личные мотивы, которые могли послужить катализатором его действий. В 1665 году по приказу князя Ю. А. Долгорукова был казнён за дезертирство старший брат Степана Разина, Иван. Хотя прямого подтверждения нет, многие исследователи склонны считать, что это событие стало личным поводом для Разина, толкнувшим его к мести властям и борьбе против несправедливости.

Непосредственным предвестником социального взрыва стало движение казачьих отрядов во главе с атаманом Василием Усом и есаулом Иваном Хорошим в конце весны – летом 1666 года. Эти отряды двигались с Дона к Москве, затронув Дедиловский, Скопинский, Тульский и другие уезды. Целью их похода было получение жалованья и приём на государственную службу. Однако им было отказано, а само войско было разбито. Это событие показало, что мирные пути решения проблем для казаков закрыты, и любой, кто решится на открытое противостояние власти, может рассчитывать на широкую поддержку среди обездоленных слоёв населения.

Этот комплекс факторов — узаконенное крепостничество, экономический коллапс на Дону, усиление гнёта на новых территориях и личная трагедия предводителя — создал взрывоопасную смесь, которая неизбежно должна была привести к одному из самых грандиозных народных восстаний в истории России.

Личность Степана Разина и социальный состав повстанческого движения

Каждое великое народное движение имеет своего лидера, чья фигура становится символом борьбы. В случае Крестьянской войны 1670–1671 годов таким символом стал Степан Разин – атаман, чье имя на века закрепилось в народной памяти, став олицетворением свободы и возмездия.

Биографический очерк Степана Тимофеевича Разина

Степан Тимофеевич Разин, родившийся около 1630 года, был потомственным донским казаком, что уже само по себе определяло его жизненный путь. Он вырос в среде, где ценилась личная храбрость, военное искусство и стремление к воле. До того как стать предводителем грандиозного восстания, Разин обладал значительным авторитетом среди казаков. Он неоднократно участвовал в походах, что закалило его характер и дало бесценный военный опыт. Именно в 1667 году он стал атаманом, возглавив казаков, которые искали выход из тяжелого экономического положения. Его личностные качества – харизма, решительность, смелость – позволили ему повести за собой тысячи людей, превратив локальные выступления в масштабную крестьянскую войну, что демонстрирует силу личности в условиях глубокого социального недовольства.

Ближайшие сподвижники и противники

Вокруг Степана Разина сплотились люди, также известные своей отвагой и преданностью идеям «воли». Среди его ближайших соратников выделялись такие фигуры, как Василий Ус и Фёдор Шелудяк, опытные атаманы, участвовавшие в казачьих походах и обладавшие немалым влиянием. Особо следует отметить Алёну Арзамасскую – беглую монахиню, которая стала одной из ярчайших женщин-предводителей восстания, возглавляя отряды в мордовских землях. Её пример демонстрирует широкое социальное и гендерное участие в движении.

Однако не все казаки поддержали Разина. Напротив, против него выступила влиятельная часть донского казачества, возглавляемая его крёстным отцом, атаманом Корнилием Яковлевым. Этот факт подчеркивает сложную и неоднородную структуру казачьего общества, где борьба за «волю» и противостояние центральной власти сталкивались с прагматичными интересами и стремлением сохранить относительную стабильность в отношениях с Москвой. Противостояние с Яковлевым в итоге сыграло роковую роль в судьбе Разина. Это напоминает нам о том, что любое народное движение неизбежно сталкивается с внутренними противоречиями и расколами.

Социальный состав участников восстания

Характерной чертой Крестьянской войны под предводительством Степана Разина был её исключительно широкий и разнородный социальный состав. Это было не просто восстание крестьян, а многосословное и многонациональное движение, объединившее под знамёнами Разина всех, кто страдал от государственного гнёта и искал свободы.

Основу повстанческого войска составляли:

• Казаки: В первую очередь это была «голытьба» – беднейшие слои донского казачества, лишенные постоянного заработка и страдавшие от запрета на традиционные промыслы. Для них поход Разина был возможностью вернуть утраченную «волю» и добычу.
• Мелкие служилые люди: Представители низшего дворянства и городовых казаков, чье положение также было нестабильным и зависело от царской милости.
• Бурлаки: Рабочие, нанимавшиеся для тяги судов по рекам, которые составляли одну из самых обездоленных категорий населения.
• Крестьяне: Как крепостные, так и черносошные (государственные) крестьяне, страдавшие от усиления крепостного права, роста барщины и оброка. Именно они составляли основную массу повстанцев в Поволжье.
• Посадские люди: Торгово-ремесленное население городов, которое, подобно крестьянам, было прикреплено к своим посадам и обложено непомерными податями.

К восстанию также присоединились представители многих народов Поволжья: чуваши, марийцы, мордва, татары, башкиры. Для них восстание Разина стало возможностью борьбы не только против социального гнёта, но и против национального порабощения и насильственной христианизации. Это придало движению особый, полиэтнический характер.

Цели и идеология восстания

Идеология восстания Степана Разина была довольно эклектичной и во многом определялась чаяниями его разношерстных участников. Она транслировалась через так называемые «прелестные письма» (прокламации), которые Разин рассылал по всей стране. В этих письмах он призывал всех, кто «ищет воли» и желает ему «служить», а также «бояр побивать» и стоять против «изменщиков» и «мирских кровопивцев».

Ключевые требования и идеи повстанцев включали:

• «Свободу чёрному люду»: Главным требованием было освобождение податного населения от уплаты налогов и исполнения повинностей в пользу государства. Это означало стремление к социальной справедливости и облегчению экономического бремени.
• Отмена крепостного права: Повстанцы требовали освобождения крестьян от вечной зависимости и возвращения им права на свободное передвижение и труд.
• Освобождение населения от непомерных податей и повинностей: Это напрямую касалось постоянно растущих барщины (могла доходить до 6 дней в неделю) и оброка (денежные или натуральные выплаты), а также «столовых запасов» (мясо, яйца, сухие ягоды, грибы), которые крестьяне были обязаны доставлять помещикам.

Несмотря на открытую враждебность к официальной администрации и боярам, формально Разин не собирался свергать царя Алексея Михайловича. В сознании большинства повстанцев существовали наивно-монархические представления, согласно которым «добрый царь-батюшка» не знал об их страданиях, и стоило только донести до него правду, как справедливость восторжествует. Эти верования активно использовались для легитимизации восстания: распространялись слухи, что в войске Разина якобы находится царевич Алексей Алексеевич (который, к слову, умер в январе 1670 года) и что он идёт на Москву по указу своего отца. Эта наивная вера в «доброго царя» при отсутствии чёткой политической программы или плана борьбы стала одной из слабых сторон движения. Ненависть к боярам и чиновникам не сопровождалась осознанным стремлением к изменению государственного строя, что в итоге повлияло на его судьбу, лишив повстанцев единого стратегического видения.

Хроника событий: Этапы и география Крестьянской войны

Крестьянская война под предводительством Степана Разина, охватившая период с 1667 по 1671 годы, не была единовременным актом, а развивалась поэтапно, эволюционируя от грабительских походов к полномасштабному социальному восстанию.

Первый этап: «Поход за зипунами» (1667–1669 гг.)

Начало движения Степана Разина было обусловлено скорее прагматическими целями выживания и поиска добычи, нежели осознанным планом социального переворота. В марте 1667 года Разин начал собирать казачье войско на Дону, численность которого, по различным оценкам, достигала 1000–1500 человек. На этом этапе массовое восстание ещё не планировалось. Главной целью был «поход за зипунами» — то есть за добычей, что было традиционным способом пополнения запасов и поддержания жизни для бедных казаков («голытьбы»).

Ключевые события этого этапа:

• Перекрытие Волги и грабёж судов (май 1667 г.): Войско Разина перебралось за Дон на Волгу, где стало перехватывать и грабить русские и персидские суда. Среди их добычи было золото, парча, оружие, порох, свинец и продовольствие. Разинцы захватывали суда, принадлежавшие не только крупным купцам, таким как Василий Шорин и патриарх Иоасаф, но и царской казне. Флотилия Разина на Каспии насчитывала до 24 стругов, некоторые из которых были оснащены пушками, что свидетельствовало о серьёзной подготовке.
• Захват Яицкого городка: Важным тактическим шагом стал захват Яицкого городка, который стал опорным пунктом для дальнейших операций казаков.
• Каспийский поход (1668–1669 гг.): Этот поход на восточное побережье Каспийского моря, от Дербента до Баку, стал кульминацией первого этапа. В ходе рейдов на такие города, как Решт и Баку, казаки захватили значительную добычу. Особо выделяется морское сражение в июле 1669 года у Свиного острова (предположительно, современного Сенги-Мугань или Сари), где отряд Разина, насчитывавший около 1200 человек на 23–30 стругах, нанёс сокрушительное поражение флоту персидского хана Мамед-хана Астаринского, состоявшему из 50–70 судов с 3700 солдатами и более чем 30 орудиями. В этом бою был захвачен в плен сын хана Шабын (Шабан-Дебей). После рейдов казаки, укрепившись на одном из Каспийских островов, захватили около 500 пленных, которых Разин впоследствии обменивал на русских невольников (в соотношении 2-4 невольника за пленного), включая последних в состав своего отряда.
• Возвращение на Дон (октябрь 1669 г.): С богатой добычей участники похода вернулись на Дон и обосновались в Кагальницком городке, ставшем новой базой Разина.

Второй этап: Открытая Крестьянская война (1670–1671 гг.)

Весна 1670 года ознаменовала собой переход к новому, качественно иному этапу — «поход за зипунами» перерос в открытое, широкомасштабное восстание, которое по своим целям и размаху приобрело характер настоящей Крестьянской войны.

Ключевые события этого этапа:

• Начало восстания: Атаман Степан Разин организовал новый поход на Волгу. Первым актом открытого неповиновения стала казнь царского жильца Г. А. Евдокимова в городе Черкасске 12 (22) апреля 1670 года, инициированная Разиным.
• Захват ключевых городов на Волге:
  • 15 (25) мая 1670 года казаки овладели Царицыном.
  • 22 июня (2 июля) 1670 года была захвачена Астрахань — крупный и стратегически важный город на нижней Волге. В Астрахани восставшие казнили воеводу И. С. Прозоровского и установили казацкое самоуправление.
• Движение на Москву: Разин с отрядом в 8 тысяч человек вернулся в Царицын, где на казачьем круге было принято решение идти на Москву по Волге. Это решение означало эскалацию конфликта до общегосударственного уровня.
• Распространение восстания: Движение быстро распространялось. К нему присоединялись жители Саратова и Самары. Восстание охватило Среднее Поволжье, а также районы Белгородской и Симбирской засечных черт, и даже проникло в Слободскую Украину. Северный рубеж восстания достигал Тамбова и Чугуева, а отдельные участники движения добирались даже до Соловецких островов, что свидетельствует о невероятной широте географического охвата.
• Осада Симбирска (сентябрь-октябрь 1670 г.): Кульминацией наступления стало начало осады Симбирска 4 (14) сентября 1670 года. Войска Разина, численность которых достигла 20 тысяч человек за счёт присоединившихся крестьян, предприняли четыре безуспешных штурма крепости, которая имела важное стратегическое значение. Царский гарнизон Симбирска под командованием Ивана Милославского был усилен отрядом воеводы Юрия Барятинского. Осада продолжалась около месяца и завершилась примерно 3-4 (13-14) октября 1670 года, когда Юрий Барятинский нанёс повстанцам решающее поражение.
• Поражение под Мурашкино и отступление Разина: 22 октября (1 ноября) царское войско нанесло разинцам ещё одно крупное поражение в сражении близ села Мурашкино, севернее Арзамаса. Это сражение было частью широкой кампании царских войск под общим командованием таких воевод, как князь Юрий Барятинский, чьи действия в октябре 1670 года привели к разгрому основных сил Разина. Сам Степан Разин был ранен под Симбирском и вынужден был отступить на Дон, что стало поворотным моментом в войне.

Таким образом, Крестьянская война Степана Разина продемонстрировала не только невероятный размах народного протеста, но и его эволюцию от казачьей «вольницы» к широкомасштабному социальному движению, охватившему огромные территории и вовлекшему в себя самые разнообразные слои населения и этнические группы.

Подавление восстания, причины поражения и долгосрочные последствия

После поражения под Симбирском и отступления Степана Разина на Дон, восстание хоть и продолжало тлеть, но уже было обречено. Царское правительство предприняло решительные и беспощадные меры для его полного подавления, а внутренние слабости движения привели к его неминуемому краху.

Меры по подавлению восстания царским правительством

Царь Алексей Михайлович и его правительство, обеспокоенные небывалым размахом народного движения, предприняли чрезвычайные меры для его подавления. Это был не просто ответ на бунт, а системная кампания, целью которой было демонстрация силы самодержавия и предотвращение подобных восстаний в будущем.

• Мобилизация регулярных войск: Были мобилизованы значительные регулярные войска, численность которых только в кампании 1671 года достигла около 30 000 человек. Эти силы были направлены под командованием опытных воевод, таких как князь Юрий А. Долгоруков, князь Юрий Н. Барятинский (уже отличившийся под Симбирском) и полковник Григорий И. Косагов. Правительство целенаправленно использовало профессиональную армию, значительно превосходившую повстанцев по вооружению и организации.
• Создание специальной комиссии: Для координации действий по подавлению восстания, судебных преследований и восстановления порядка была создана специальная комиссия, что свидетельствует о централизованном и методичном подходе к решению проблемы.
• Массовые репрессии: Правительство проводило массовые аресты, военные трибуналы и казни, применяя жесткие репрессии против участников и сочувствующих восстанию. Целью было не только физическое устранение противников, но и устрашение населения, чтобы навсегда отбить желание к бунту.

Завершение восстания

Ключевую роль в окончательном подавлении восстания сыграло не только царское правительство, но и внутренняя борьба в казачьей среде.

• Противодействие донского казачества: Часть донского казачества, возглавляемая крёстным отцом Разина Корнилием Яковлевым, выступила против Степана. Эти «домовитые» казаки, опасаясь жестоких преследований со стороны царских властей и нового усиления влияния Разина, решили сотрудничать с Москвой.
• Пленение и казнь Степана Разина: В апреле 1671 года донские казаки во главе с Яковлевым захватили и сожгли Кагальницкий городок, пленили Степана Разина и выдали его московским властям.
• 6 (16) июня 1671 года Степан Разин был публично казнён четвертованием в Москве возле Лобного места. Его казнь стала символом победы царской власти над бунтовщиками.
• Окончательное подавление: Несмотря на смерть Разина, война в Поволжье продолжалась под предводительством его соратников — атаманов Василия Уса и Фёдора Шелудяка. Финальной точкой в восстании стало взятие Астрахани правительственными войсками 27 ноября (7 декабря) 1671 года. Город был осаждён 1 сентября 1671 года войсками численностью около 30 000 человек под командованием воеводы князя Ивана Богдановича Милославского. После кровопролитного штурма и длительной осады Астрахань пала, что ознаменовало полный разгром Крестьянской войны.

Причины поражения

Поражение Крестьянской войны Разина было обусловлено комплексом системных причин, характерных для большинства народных восстаний в дореволюционной России:

• Слабое вооружение повстанцев: Восставшие использовали преимущественно подручное оружие — топоры, колья, вилы, лишь часть отрядов имела пищали и сабли. Это было несопоставимо с огнестрельным оружием, артиллерией и профессиональной подготовкой царских войск. Нехватка пушек для взятия городов также стала критическим фактором.
• Разногласия и отсутствие единства: Отсутствовало единство как внутри казачьей среды (конфликт «голытьбы» и «домовитых» казаков), так и между казачьей и крестьянской частями войска Разина. Казаки часто преследовали свои интересы, отличающиеся от интересов крестьян, что приводило к разобщению и неэффективному взаимодействию.
• Отсутствие чётких целей и программы: У восставших не было ясной политической программы, осознанной цели свержения самодержавия или кардинального изменения государственного строя. Наивно-монархические представления о «добром царе» и вера в его справедливость не могли служить основой для строительства нового общества. Движение носило стихийный характер, что делало его уязвимым перед организованной государственной машиной.
• Масштабные репрессии: Царское правительство применило беспрецедентные по жестокости и масштабу репрессии. По оценкам историков, в Поволжье в 1670–1671 годах было казнено более 100 000 человек. Такие массовые расправы деморализовали население и подавили волю к сопротивлению.

Исторические последствия

Крестьянская война под предводительством Степана Разина оказала глубокое и многогранное влияние на дальнейшее развитие российского государства и общества, хотя и не привела к немедленной отмене крепостного права.

• Демонстрация раскола общества: Восстание ярко продемонстрировало глубокий раскол и разобщенность общества, усилив тревогу царя и бояр за стабильность государства. Оно стало серьёзным предупреждением о необходимости укрепления центральной власти.
• Укрепление самодержавной власти: Восстание, вопреки чаяниям повстанцев, способствовало ещё большему усилению самодержавной власти. Царь и правительство задумались над преобразованиями, но их вектор был направлен на централизацию и ужесточение контроля. Происходит постепенный процесс снижения роли сословно-представительных органов, таких как Земские соборы и Бо��рская дума, в пользу усиления профессиональной бюрократии. Продолжились военные реформы, начатые ещё до Разина, направленные на создание эффективной регулярной армии.
• Сохранение и ужесточение крепостного права: Вопрос отмены крепостного права не был решён, а наоборот, его позиции только укрепились. Власти пошли по пути дальнейшего закрепощения крестьянства, рассматривая его как гарантию стабильности.
• Ограничение казачьих вольностей: Восстание стало поводом для кардинального изменения статуса казачества. В 1671 году Донское войско впервые было приведено к присяге на верность царю, что ознаменовало начало его трансформации из «вольницы» в государственное служилое сословие и опору царского престола. Правительство ужесточило запрет на морские походы казаков в Черное и Азовское моря, ограничивая их традиционную экономическую и военную независимость.

Таким образом, Крестьянская война Степана Разина, хотя и была подавлена, оставила после себя глубокий шрам в истории России, повлияв на политику правительства в отношении крестьянства и казачества, и став одним из факторов, способствовавших окончательному формированию абсолютистского самодержавия.

Крестьянская война Степана Разина в историографии: Эволюция оценок и современные дискуссии

История Крестьянской войны под предводительством Степана Разина – это не только хроника событий, но и сложный путь её осмысления и интерпретации в исторической науке. От ранних упоминаний до современных академических дискуссий оценки и терминология, применимые к этому движению, претерпели значительные изменения, отражая эволюцию методологических подходов и политических контекстов.

Различные наименования и ранние интерпретации

В разные исторические периоды восстание 1670–1671 годов получало различные названия, каждое из которых несло в себе определённую смысловую и идеологическую нагрузку. Его называли «непостоянством», «бунтом», «казачьим восстанием», «крестьянской войной» и даже «революцией». Такая вариативность терминологии свидетельствует о сложности феномена и отсутствии единого подхода к его оценке.

Уже до окончания восстания Разина оно привлекло внимание Европы. В Англии, Нидерландах, Германии появились статьи и книги, описывающие мятеж. Эти ранние европейские публикации дают уникальный взгляд на событие, часто искажённый предубеждениями и отсутствием полной информации, но тем не менее свидетельствующий о его международном резонансе. Среди них известны сообщения в гамбургской газете «Северный Меркурий» (Nordischer Mercurius) за сентябрь 1670 года, где восстание иногда описывалось как «татарское» (Tartarische Rebellion), а также статьи в «Европейской субботней газете» того же года. В 1671 году в Лондоне была издана брошюра английского торгового агента, а в 1674 году в Германии Иоганн Юстус Марций защитил и опубликовал диссертацию, посвященную Разину. Фрагменты сообщений появлялись в немецкой, французской и голландской прессе между 1670 и 1672 годами, а также сохранились заметки Энгельберта Кемпфера о Каспийском походе Разина. Эти источники показывают, что европейская общественность воспринимала Разина как экзотического, могущественного, но в то же время опасного лидера, чье движение не могло быть проигнорировано.

Среди первых русских учёных, проявивших интерес к «делам Разина», был Фёдор Иванович Соймонов, что указывает на достаточно раннее включение этого события в предмет исторического исследования в России.

Дореволюционная и советская историография

В дореволюционной науке восстание Разина, как правило, называлось «бунтом». Этот термин подчёркивал его стихийный, неорганизованный характер и отсутствие легитимности с точки зрения государственной власти. В центре внимания зачастую оказывались негативные аспекты движения – грабежи, жестокость, а фигура Разина рисовалась как разбойника.

Кардинально изменилась ситуация в советский период. Под влиянием марксистско-ленинской методологии, которая рассматривала историю как череду классовых битв, восстание Разина было переосмыслено и получило статус «Второй крестьянской войны» (первой считалось восстание И. Болотникова). Разин был представлен как народный герой, борец за освобождение крестьянства от феодального гнёта. Советские историки внесли огромный вклад в изучение движения. Было подготовлено фундаментальное четырёхтомное издание документов о разинском движении (под редакцией Е. А. Швецовой), а также два выпуска свидетельств иностранцев (составитель А. Г. Маньков), что значительно расширительную источниковую базу.

Особое место в советской историографии занимают оценки М. Н. Покровского, который изображал разинцев почти сознательными борцами против самодержавия. Он преувеличивал идеологическое значение восстания и почти отрицал «наивный монархизм» крестьян, видя в них предвестников грядущих революций. Несмотря на свою идеологическую ангажированность, работы Покровского заложили основу для глубокого изучения социальных и экономических причин движения.

Современные историографические подходы и дискуссии

Современная российская и мировая историография, освободившись от жёстких идеологических рамок, продолжает многостороннее изучение Крестьянской войны Разина, стремясь к более взвешенной и нюансированной оценке.

Основные направления современных исследований включают:

• Региональные особенности восстания: Исследователи углубляются в специфику протестных настроений и действий повстанцев в различных регионах, что позволяет выявить локальные причины и особенности участия тех или иных социальных групп.
• Биографии руководителей подавления: Помимо изучения фигуры Разина, возрастает интерес к личностям и действиям царских воевод и чиновников, ответственных за подавление восстания, что позволяет полнее реконструировать картину событий.
• Военная составляющая: Анализируются тактика и стратегия обеих сторон, особенности вооружения, организация войск и логистика.

Одной из центральных дискуссий в учёной среде остаётся вопрос о том, что представляет собой казачество: является ли оно просто сословием, социально-культурной общностью, или же его можно рассматривать как самостоятельный субэтнос. Ответ на этот вопрос имеет принципиальное значение для понимания движущих сил восстания и специфики его участников.

Важной проблемой, которую отмечают многие историки, является отсутствие обобщающей работы, которая бы подытожила и свела воедино результаты всех современных исследований по Крестьянской войне под предводительством С. Т. Разина. Несмотря на обилие статей и монографий, синтетическая работа, способная дать комплексное и актуальное представление о движении, до сих пор не создана. Это указывает на продолжающуюся динамику научных поисков и открытость темы для дальнейших исследований. Таким образом, историография Крестьянской войны Разина — это живой и развивающийся процесс, отражающий смену научных парадигм и постоянное стремление к глубокому и объективному пониманию одного из самых значительных событий в истории России.

Заключение

Крестьянская война под предводительством Степана Разина (1670-1671) представляет собой одно из наиболее масштабных и кровопролитных социальных потрясений в истории России XVII века. Это событие стало ярким свидетельством глубоких противоречий, назревших в российском обществе под влиянием усиливающегося крепостного права и государственной централизации.

Анализ предпосылок показал, что восстание было результатом сложного комплекса факторов: окончательного закрепощения крестьян Соборным уложением 1649 года, сопровождавшегося отменой «урочных лет» и ростом барщины и оброка; резкого ухудшения положения донского казачества из-за запрета на морские походы и прекращения выплат жалованья беглым; а также личных мотивов самого Степана Разина, подкреплённых предшествующими социальными волнениями, такими как движение Василия Уса.

Личность Степана Разина, харизматичного донского атамана, сыграла ключевую роль в объединении разнородных социальных элементов – от «голутвенных» казаков и беглых крестьян до посадских людей и представителей народов Поволжья. Их идеология, хотя и не имела чёткой политической программы, была пронизана идеями «воли», освобождения от податей и ненавистью к боярам, при этом сохраняя наивную веру в «доброго царя».

Ход восстания развивался поэтапно: от «похода за зипунами» 1667–1669 годов, направленного на поиск добычи и пропитания, до полномасштабной Крестьянской войны 1670–1671 годов, охватившей огромные территории Поволжья и юга России. Кульминацией стало стратегически важное, но неудачное наступление на Симбирск, после которого инициатива перешла к царским войскам.

Поражение восстания было предопределено рядом причин: слабым вооружением повстанцев, отсутствием единства и чёткой программы, а также беспрецедентными по масштабу и жестокости репрессиями со стороны царского правительства. Массовая мобилизация регулярных войск и казнь Степана Разина в июне 1671 года, а затем и окончательное подавление сопротивления в Астрахани, подвели черту под этим движением.

Долгосрочные последствия восстания Разина оказались парадоксальными: вместо ослабления самодержавия оно лишь способствовало его укреплению. Были ограничены казачьи вольности, Донское войско приведено к присяге, а крепостное право получило ещё более жёсткие законодательные рамки. Восстание выявило глубокий раскол в обществе и стимулировало централизацию государственного управления.

В историографии Крестьянская война Разина прошла путь от «бунта» в дореволюционный период до «Второй крестьянской войны» в советское время, где Разин был возведён в ранг народного героя. Современные исследования стремятся к более комплексному и нюансированному пониманию движения, изучая региональные особенности, биографии участников и руководителей подавления, а также продолжая дискуссии о природе казачества. Несмотря на обилие научных работ, актуальным остаётся запрос на создание всеобъемлющей, обобщающей работы, которая бы синтезировала результаты всех современных исследований.

Крестьянская война под предводительством Степана Разина остаётся одной из ключевых тем для понимания сложного процесса формирования Российского государства, эволюции социальных отношений и непреходящей борьбы за справедливость и свободу в истории нашей страны.

Список использованной литературы

1. Арсланов Р.А., Керов В.В., Мосейкина М.Н., Смирнова Т.М. История России с древнейших времен до конца ХХ века / Под ред. В.В. Керова.
2. Вернадский Г.В. История России: Пер. с англ. Тверь: Леан; М.: Аграф, 2000. Кн. 5: Московское царство.
3. История России / А.И. Благодарева, Г.П. Кибасова, Л.М. Медведева, И.А. Петрова, И.В. Чернышева. 2-е изд. Перераб. и доп. Волгоград, 2002. 66 с.
4. История России. С древнейших времен до конца XX века / А.Н. Боханов, М.М. Горинов, В.П. Дмитренко и др. М.: ООО «Издательство ACT», 2001. 608 с.
5. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей М: Эксмо, 2005. 1024 с.
6. Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Сборник документов. М., 1957. Т. II. Ч. 1.
7. Соловьев С.М. Сочинения: В 18 кн. Т. 12. М.: Голос; Колокол-Пресс, 1993-1998.
8. Степанов С.А. Политическая история России. Опыт государственного управления: реформы и контрреформы в России // Под общ. ред. проф. Ирхина Ю.В. М.: МАКС Пресс, 2001.
9. Восстание Степана Разина. Учебные материалы по дисциплинам – справочник. URL: https://www.grandars.ru/student/istoriya-rossii/vosstanie-razina.html (дата обращения: 19.10.2025).
10. Соборное уложение 1649. Большая советская энциклопедия. URL: https://bse.slovaronline.com/6451-SOBORNOE_ULOZHENIE_1649 (дата обращения: 19.10.2025).
11. Соборное уложение 1649 г. и государственный статус крепостного права. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sobornoe-ulozhenie-1649-g-i-gosudarstvennyy-status-krepostnogo-prava (дата обращения: 19.10.2025).
12. Восстание Разина. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 19.10.2025).
13. Соборное уложение 1649 г. Юридическое оформление крепостного права. URL: https://rosuchebnik.ru/material/sobornoe-ulozhenie-1649-g-yuridicheskoe-oformlenie-krepostnogo-prava/ (дата обращения: 19.10.2025).
14. Значение восстания Степана Разина для страны кратко. История России, 7 класс. Итоги и последствия. FAKTRUS. URL: https://faktrus.ru/history/znachenie-vosstaniya-razina.html (дата обращения: 19.10.2025).
15. Соборное Уложение 1649 г. Музей истории российских реформ имени П. А. Столыпина. URL: https://xn—-btbewo6a.xn--p1ai/encyclopedia/sobornoe-ulozhenie-1649-g/ (дата обращения: 19.10.2025).
16. Самодержавие. Большая советская энциклопедия. URL: https://bse.slovaronline.com/34839-SAMODERZHAVIE (дата обращения: 19.10.2025).
17. Восстание под предводительством Разина. Великая история России. URL: https://great-history.ru/vosstanie-pod-predvoditelstvom-razina/ (дата обращения: 19.10.2025).
18. Крестьянская война. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 19.10.2025).
19. Восстание Степана Разина, таблица. Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/istoriya/vosstanie-stepana-razina-tablica.html (дата обращения: 19.10.2025).
20. Соборное уложение 1649 г. Общая характеристика. Правовое положение сословий. URL: https://studfile.net/preview/5993710/page:2/ (дата обращения: 19.10.2025).
21. Крестьянская война. Всемирная история. URL: https://academic.ru/dic.nsf/ruwiki/14729 (дата обращения: 19.10.2025).
22. Восстание Степана Разина — причины, участники, требования, этапы восстания, итоги. Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/istoriya/vosstanie-stepana-razina-prichiny-uchastniki-trebovaniya-etapy-itogi.html (дата обращения: 19.10.2025).
23. Восстание Степана Разина, характеристика народного выступления. Work5. URL: https://work5.ru/spravochnik/istoriya/vosstanie-stepana-razina (дата обращения: 19.10.2025).
24. Посадские люди. Большая советская энциклопедия. URL: https://bse.slovaronline.com/30154-POSADSKIE_LYUDI (дата обращения: 19.10.2025).
25. Крестьянская война начала 17 в. Большая советская энциклопедия. URL: https://bse.slovaronline.com/30174-KRESTYANSKAYA_VOYNA_NACHALA_17_V (дата обращения: 19.10.2025).
26. Значение словосочетания «крестьянская война». Карта слов. URL: https://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 19.10.2025).
27. Казаки — кто такие, история и происхождение казачества. Российское общество Знание. URL: https://znanierussia.ru/articles/kazaki-kto-takie-istoriya-i-proishozhdenie-kazachestva-679 (дата обращения: 19.10.2025).
28. Государство и народ в России XVII века. URL: https://history.wikireading.ru/278065 (дата обращения: 19.10.2025).
29. Социально-экономическое развитие России в XVII в. URL: https://studfile.net/preview/2625732/page:3/ (дата обращения: 19.10.2025).
30. Крестьянская война в Германии. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%B2_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8 (дата обращения: 19.10.2025).
31. Посадские люди. Татарская энциклопедия TATARICA. URL: https://tatarica.org/ru/razdely/istoriya/srednevekovaya-istoriya/posadskie-lyudi (дата обращения: 19.10.2025).
32. Казачество. Всемирная история. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/rus_history/2290/%D0%9A%D0%90%D0%97%D0%90%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E (дата обращения: 19.10.2025).
33. Итоги Восстания Степана Разина. Учи.ру. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/itogi-vosstaniya-stepana-razina-10900295 (дата обращения: 19.10.2025).
34. Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII в. URL: https://studfile.net/preview/16298282/page:3/ (дата обращения: 19.10.2025).
35. Разин, Степан Тимофеевич. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BD,_%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD_%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%84%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 (дата обращения: 19.10.2025).
36. Самодержавие. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B5 (дата обращения: 19.10.2025).
37. Происхождение казачества. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0 (дата обращения: 19.10.2025).
38. Усиление самодержавной власти в XVII веке. URL: https://studfile.net/preview/3807752/page:3/ (дата обращения: 19.10.2025).
39. РАЗИНА ВОССТАНИЕ 1670–71. Большая российская энциклопедия — электронная версия. URL: https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3490793 (дата обращения: 19.10.2025).
40. Посад — что это такое: история, типы поселений. Primamedia. URL: https://www.primamedia.ru/news/1826064/ (дата обращения: 19.10.2025).
41. Лекция 7. Тема: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В XVII ВЕКЕ. РОССИЯ ПОС. URL: https://studfile.net/preview/10043128/page:5/ (дата обращения: 19.10.2025).
42. Крестьянские восстания Разина и Пугачева в концепции М. Н. Покровского. Rushist.com. URL: https://rushist.com/index.php/histories/1233-krestyanskie-vosstaniya-razina-i-pugacheva-v-kontseptsii-m-n-pokrovskogo (дата обращения: 19.10.2025).
43. Волков В.А., Захаров В.Ю. Восстание Степана Разина в трудах русских историков XVIII – начала XX в. Московский городской педагогический университет, 2020. URL: https://www.mgpu.ru/wp-content/uploads/2020/09/Volkov-V.A.-Zaharov-V.Yu.-Vosstanie-Stepana-Razina-v-trudah-russkih-istorikov-XVIII-nachala-XX-v.-2020.pdf (дата обращения: 19.10.2025).
44. Народный атаман Степан Разин. Российское казачество, 04.07.2023. URL: https://kazakirossii.ru/narodnyj-ataman-stepan-razin/ (дата обращения: 19.10.2025).
45. Что такое восстание Степана Разина. Моё обучение — 99 Баллов. URL: https://99ballov.ru/history/chto-takoe-vosstanie-stepana-razina (дата обращения: 19.10.2025).