Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание работы
1.Предмет и задачи критической философии
2.Кант о возможностях и границах разума
3.Моральная философия Канта
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Кант понимал, что это его учение ограничивает разум, поскольку оно отказывает разуму в способности познания сущности вещей, оставляя за ним только познание явлений. Кант полагал, что такое ограничение разума познанием одних лишь явлений необходимо для развития науки, т.к. оно лишает основания всякого рода логические «доказательства» бытия бога, потустороннего мира и т.п. Однако Кант все же считал, что ве-рить в бога не только можно, но и необходимо, так как без веры нельзя примерить требование нравственного сознания с существованием зла.
политико-правовых концепций Гегеля и Канта определялось спецификой развития общественных отношений. В то же время немецкая буржуазия извлекла уроки из опыта Французской революции и, стремясь предотвратить развитие аналогичных процессов в стране, добивалась компромисса с дворянством. Религиозный плюрализм в этнически однородной среде создавал благоприятные условия для развития теоретической мысли, поскольку освобождал философию от необходимости строго придерживаться догматов религии и одновременно повышал требования к аргументации вероучений.
Теория познания изучает всеобщее в познавательной деятельности человека безотносительно к тому, какова сама эта деятельность: повседневная или специализированная, профессиональная, научная или художественная. В этом отношении некорректно отождествление теории познания с эпистемологией (теорией научного познания), допускаемое в ряде философских публикаций, в том числе в «Философском энцикло — педическом словаре». Широко распространено такое отождествление в современной западной философской литературе. Однако целесообразно разграничивать эти понятия, связывая эпистемологию только с анализом научного познания и включая ее в гносеологию. Здесь мы присоединяемся к мнению А. И. Ракитова о том, что научное познание мира обладает целым рядом специфических черт, которых мы не находим в обыденном, художественном, религиозном и ином познании; а поскольку исследования познавательных процедур и операций, критериев и способов образования абстракций, осуществляемых в научной деятельности, представляют для теории познания исключительный интерес, постольку в ней целесообразно выделить особый уровень или раздел, в котором будут сосредоточены проблемы собственно научного познания — эпистемологию («Философские проблемы науки. Системный подход». М., 1977. С. 23— 24).
К числу понятий, относящихся к эпистемологии, можно отнести понятия эмпирического и теоретического уровней познания, понятия стиля научного мышления, метода научного познания и т. п. Все они являются также и понятиями теории познания.
Потребности капиталистического производства коренным образом изменили отношение людей к науке, к целям и значению человеческого познания. Если во времена средневековья главные усилия человеческих умов были направлены на обоснование существования Бога и доказательства величия его творения, то в век нарождающегося капиталистического производства наука и ее инструмент разум рассматривается как полезные инструменты созидания и преобразования мира. Философия должна была осознать смысл и масштаб происходящих перемен и, отвечая ходу событий ввести современников в новый мир, мир с иным местоположением самого человека в его отношении к природе, обществу, самому себе и Богу. Новый духовный и научный мир выстраивался и обживался людьми с трудом, в конфликтах и столкновениях. Освобождение от власти прежних традиции требовало мужества, усилий и значительного времени. Прошлое сказывалось и на тех, кто прокладывал пути в светлое, как им казалось, будущие.
ЖИЗНЬ АВРААМА ДО ЕГО ПРИЗВАНИЯПатриарх Авраам — библейский персонаж, праведник и родоначальник множества народов (включая евреев и арабов).
История его жизни, призвания и завета с Богом излагается в библейской книге Бытия, а кроме этого — в разнообразной исторической (например, «Иудейские древности» Иосифа Флавия), апокрифической, богословской (в частности, «Беседы на книгу Бытия» Иоанна Златоуста), а также критической («Ветхий Завет и его мир» Шифмана, «История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма» Тантлевского и др.)
В русской и западной литературе Л. С. Выготскому посвящены многие серьезные работы. Особо здесь нужно отметить многолетние усилия М. Г. Ярошевского. Последняя, самая подробная монография трактует Л. С. Выготского как классика психологии развития. Он продолжает интересовать и психоаналитиков, находящих в его теориях совпадения с последним словом своей науки. Однако и сегодня важные аспекты интеллектуальной биографии Л. С. Выготский определил область своего исследования как
В творчестве Канта выделяют два периода: «докритический» (примерно до 1771 г.) и «критический». Докритический период время для останвки этой войны)">это время медленного освобождения Канта от идей вольфовской метафизики. Критический время постановки Кантом вопроса о возможности метафизики как науки и создания им новых ориентиров в философии, и прежде всего теории активности сознания [12, с. 75].
В начале XXI века общество находится на этапе глубоких социально-экономических преобразований. В такие периоды человеку свойственно переосмыслениеокружающего его мира, обращение к уже известным философским учениям и становление новых, поэтому представляет интерес рассмотреть творчество одного из главных фигур классической философии — Иммануила Канта. Интересно будет проследить изменения его философских взглядов во времени, поэтому мы рассмотрим два этапа его творческого пути и сравним их. Одной из крупнейших проблем философии XVIII века стала проблема научного познания, которую И.Кант исследовал достаточно глубоко, поэтому именно на этом вопросе мы остановимся в работе более подробно.
Список литературы
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004.
2.Бобров В.В. Введение в философию: Учебное пособие. — Москва-Новосибирск, 2000.
3.Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. – М.: Логос.
4.Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: учебник. – М.: ИНФРА-М, 2003.
5.Философия: Учебник для вузов / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: ЮНИСИТИ, 2002.
список литературы
