Оглавление
Введение
1.Древние города Египта
2.Древние города Двуречья
3.Первобытно-общинные поселения древних славян
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Древний мир серьезно смутит и классических, и неклассических эстетиков: здесь утилитарное и идеальное сосуществуют и неразличимы почти до полной тождественности. Эстетическое, то есть идеалистическое, начало жизни проявляется в Древнем мире по необходимости, то есть оно строго функционально и вне рамок ритуала вообще непозволительно.
Древнеримское право регламентировало все, что имело отношение к рынку: правовое положение граждан и организаций (тогда же возникло понятие юридического лица), порядок совершения договоров и иных сделок, статус собственника имущества и его правомочия, права и обязанности.
В годы правления Хаммурапи Вавилония стремительно богатела, в государстве успешно развивались и торговое и ремесленное дело, значительно увеличилась численность населения. Экономический подъем не мог не отразиться и на внешнем облике города Вавилон: был разработан и осуществлен новый план застройки города, были построены новые стены, а также городские ворота, увеличилась ширина улиц в центр города, что позволило упростить прохождение храмовых процессий. В 14 в. до н.э. Вавилону было предоставлено право самоуправления. Это означало, что жители освобождались от государственных повинностей и военного призыва.
Так же немаловажную роль в истории занимает и Вавилонская школа э-дубба ("дом табличек"). Она имела главенное место в образовательной системе и сохранении писцовых традиций. Здесь был сформирован новый культовый эпос о происхождении мира (Энума элиш), который закрепил представление о главном боге города Вавилона – Мардуке, как об одном из главных мировых богов, а также о самом городе Вавилоне, как теологическом и космологическом центре мироздания. Стоит отметить, что и само название города – Вавилон (Бабили), значит "Ворота богов" – придавало ему роль центра мира, места, где соединялись земной и небесный миры. Само название города говорило о его святости, об особом покровительстве богов, его храмы и жрецы получали богатые дары от соседних царей.
В данной работе мы постараемся рассмотреть основные мифы и символы Древнего Китая в различные периоды формирования культуры.Объектом исследования являются мифы и легенды Древнего КитаяЦелью работы является рассмотрение мифов и символов Древнего Китая и их отражении в предметах искусства и культуры.
В IX-X веках упоминаются 25 городов, в XI веке — еще 64, в XII веке — еще 135.
Список литературы
1.Т. Ф. Саваренская История градостроительного искусства Москва, 1984
2.www.wikipedia.org
3.А. В. Бунин Истрия градостроительного искусства Москва, 1953
список литературы