Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Введение
1. Условия возникновения культуры античной Греции
2. Особенности мифологии и религии
3. Значение древнегреческой культуры
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Савельев А. Е., Сергеев В. С., Кузищин В. И., Андреев Ю. В., Кошеленко В. И., Петракова А. Е., Суриков И. Е., Соломатина Л. И., Зайцев А.И. и др.
В высокой оценке античной цивилизации сходятся мыслители разных эпох и направлений. Возникновение и расцвет греческой цивилизации, совершившиеся фактически на протяжении жизни нескольких поколений, составляли загадку уже и для самих греков.
В конце II тысячелетия до н. э. к западу от государств Ближнего Востока с деспотическими режимами, в районе Эгейского моря, начала развиваться физическая культура общества, совер-шенно отличного от указанных государств. На Востоке, на огромных многонаселенных равни-нах Междуречья, естественные условия вызывали необходимость совместного труда, в центра-лизованном порядке организованного и управляемого. В Греции же населяющие закрытые гря-дами гор долины и труднодоступные острова небольшие независимые общины самостоятельно, в полной мере используя индивидуальные способности каждого члена, боролись за свое сущест-вование и благополучие. Культура Междуречья отражала мир привязанных к земле крестьян, деспотических царей и твердо придерживающихся древних традиций священнослужителей. Ду-ховный мир Греции стимулировал смелые начинания, исследование неизвестного, развитие ум-ственных и физических способностей человека. Общественным идеалом на Востоке было посто-янство, покорность и услужливость, а у греков – независимость, свобода, стремление к высшим достижениям во всех областях жизни. Такой образ жизни, получивший развитие из антропо-морфной мифологии, привел к признанию общественной саморегулирующей роли физической культуры, которое вплоть до наших дней является источником развития физического воспита-ния, спорта и танцевального искусства.
Последовавший за гомеровским, архаический период (VIII-VI вв. До н.э.) демонстрирует результат нового типа общественных связей — закон ("номос") как безличную правовую норму, равнообязательную для всех. Формируется полис (город-государство), в котором каждый полноправный гражданин — собственник и политик, выражающий частные интересы через поддержание общественных. Равное положение граждан перед законом вводит механизм ограничения в агональную культуру: на первый план выдвигаются мирные добродетели ("справедливость", "рассудительность", "благочестие"), а необходимость поддержания общего блага ставит граждан в позицию принудительного социального творчества. Боги охраняют и поддерживают новый социальный и природный порядок (келюс), в котором отношения регулируются принципами космической компенсации и меры, подлежат рациональному осмыслению в различных натурфилософских системах.
Методы исследования: метод теоретического анализа: изучение, анализ, синтез и обобщение научной и учебной литературы, которая раскрывает особенности права и государства Античной Греции; метод анализа специальной литературы; метод системного анализа.
Основополагающим материалом для работы являются заметки австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна, побывавшего в Русском государстве в 1517 г. и 1526 г. и присутствовавшего при переговорах великого князя литовского и короля польского Сигизмунда I с великим русским князем Василием III в качестве посредника.
Социальная среда, ровно как школа и семья, является воспитательной средой, поэтому, дабы воспитание ребенка осуществлялось комплексно и эффективно, повышение педагогической культуры должно быть неразрывно связано с социумом.Предмет: особенности формирования педагогической культуры родителей в условиях городского социума.1) с учетом структуры педагогической культуры родителей и создания условия для развития всех ее компонентов;
Самым первым явлением в череде событий, сформировавшим религиозно-культурную систему, было появление танца как собрания магических телодвижений. Он имел целью задобрить богов или устрашить духов. Как сопровождение для танца родились музыка и мимическое искусство. Изобразительное искусство, направленное на то, чтобы также задобрить богов или духов, представляло собой эстетическую имитацию процессов трудовой деятельности человека.
Греческая античная философия сформировалась в VII-VI вв. до н. э. Своим характером и направленностью содержания, особенно методом философствования она отличается от древних восточных философских систем и является, собственно, первой в истории попыткой рационального постижения окружающего мира.
Формы культа у греков были сравнительно просты. Наиболее обычной частью культа было жертвоприношение. Другими элементами культа были возложение венков на алтари, украшение статуй богов, их омовение, тор-жественные процессии, пение священных гимнов и молитв, иногда религи-озные пляски. Отправление общественного культа рассматривалось как дело государственной важности. Помимо общественного культа существо-вал и частный, домашний культ, обряды его, более скромные, совершались главами семей и родов. Жречество в Греции не составляло особой корпо-рации или замкнутого сословия. Жрецы просто считались служителями при храмах. В некоторых случаях они занимались гаданием, прорицанием и врачеванием. Должность жреца была почётной, но не давала непосредст-венной власти, так как зачастую официальным культом руководили граж-данские должностные лица. Греческие полисы в этом отношении сильно отличались от восточных деспотических государств с их засильем жречест-ва.
Список литературы
1.Горелов А.А. Культурология. – М.: Юрайт-М, 2002. – 400 с.
2.Культурологая: учебник для студентов вузов / Под ред. А.Л. Золкина. – М: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 498 с.
3.Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. А.Н. Марковой. – М.: ЮНИТИ, 2005. – 600 с.
4.История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневеко-вье. Возрождение: Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного. – М.: Рос-сийск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 429 с.
5.Полищук В.И. Культурология. – М.: Гардарики, 1999. – 446 с.
6.Поликарпов В.С. Лекции по культурологи. – Таганрог: ТРТУ, 2005. – 342 с.
список литературы
