Содержание
Введение 3
1. Культура допетровской Руси 4
2. Влияние ордынского нашествия на русскую культуру 7
3. Культура русского возрождения 8
Заключение 9
Список литературы 10
Выдержка из текста
Этикет древнерусской, а затем великорусской народности формиро-вался как часть ее этнических традиций, в целом мало подверженных ино-земным влияниям.
Тем не менее, во времена Киевской Руси (первая треть 12 века) в горо-да проникли христианские нормы жизни из Византии, вытеснявшие языче-ские и скандинавские.
В деревне во многом сохранялась исконная языческая культура (до 19 века). В период феодальной раздробленности (12 — конец 15 века), после татаро-монгольского нашествия 1237-1241 годов, проникают восточные нормы поведения, например, ужесточение наказаний, деспотизм мужа в семье и т. д.
Они сохранились и в период централизованного Московского государ-ства (16 — 17 века). Крестьянский и городской быт мало отличался, но имен-но в городе возникло понятие «светской жизни», связанное с обществом и государственной службой. В 16-17 веках с развитием феодальных отноше-ний обособились нормы поведения высших (бояр, дворян) и низших (кре-стьян, посадских людей и т. п.) сословий.
Список использованной литературы
1. Т. И. Балакина. Мировая художественная культура. Россия IX — нач. XX века — М., 2000;
2. М. Р. Зезина., Л. В. Кошман., В. С. Шульгин. История русской культуры. — М., 1990;
3. Т. В. Ильина. История искусств. Отечественное искусство. — М., 1994;
4. И. В. Кондаков. Введение в историю русской культуры. — М., 1997;
5. Культура: теории и проблемы. — М., 1995;
6. Г. В. Драча. Культурология. — Ростов-на-Дону, 2000;
7. В. С. Семеникова. Россия в мировом сообществе цивилизаций. — М., 1994;
8. Е. М. Скворцова Теория и история культуры. — М., 1999.