Содержание
n
Введение3
1. Периодизация государства Древнего Рима6
2. Римское право8
3. Римская наука10
4. Религиозные представления римлян12
5. Римское искусство14
6. Характер культуры и консервативная мораль римлян17
7. Распад Римской империи и его духовные последствия19
8. Наследие древнеримской культуры22
Заключение26
Литература27
Выдержка из текста
Введение
Культура Древнего Рима — неотъемлемая часть европей¬ской культуры средних веков.
Многоязычная и многоликая римская историография IV — первой половины VII в., включающая труды греческих, сирийских, латинских, коптских, армянских и других авторов, необычайно пестрая по своей политической и религиозной окраске, с большой наглядностью отразила всю сложность социально-политической борьбы в Риме этой переходной эпохи.
В историографии, как и в жизни, происходили острые столкновения двух идеологических течений — идеологии уходившего рабовладельческого мира и идеологии нарождавшегося феодального общества, несшей семена прогресса, но вместе с тем уже скованной мертвящим дыханием христианской церковности.
У историков, принадлежавших к этому направлению, сохранялись научное понимание мира, хорошее знание жизни соседних племен и народов, античные философские представления, высокое ораторское искусство, чистота греческого языка.
Ранняя история Рима во многом остается для нас загадкой.
«Город Рим, насколько мне известно, основали и вначале населяли троянцы, которые, бежав под предводительством Энея из своей страны, скитались с места на место, а с ними и аборигены, дикие племена, не знавшие ни законов, ни государственной власти, свободные и никем не управляемые».
До сих пор широко распространено представление о том, что древнеримская культура не является самобытной, ибо римляне пытались подражать недосягаемым образцам классической греческой культуры, все перенимая и практически не создавая ничего своего.
Актуальность темы исследования заключена в том, что проблема культуры в истории Древнего Рима имеет очень глубокие корни, очень сложна и многовариантна. На протяжении столетий мыслители пытались найти её своеобразие, рисовали различные схемы взаимодействия светской и духовной власти.
Список использованной литературы
1.Византийская империя // Православная энциклопедия. М., 2004. Т. VIII.
2.История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н.А и проф. Жидкова О. А.- М.- Издательство НОРМА, 1996.
3.Каждан А.П. Византийская культура (Х–ХII вв.). СПб., 1998.
4.Ковалев С. И. История Рима. Новое издание, исправленное и дополненное/Под ред. проф. Э. Д. Фролова. — СПб.: ООО «Издательство «Полигон». — 2002
5.Колесникова И. В, Краткий очерк истории античной культуры// Запад и восток. Традиции и современность. М., 1993.
6.Колпакова Г.С. Искусство Византии. В 2-х кн. СПб., 2004.
7.Кузищин В.И. и др. История древнего Рима, М., 1994.
8.Омельченко О. А. Всеобщая история государства и права. Том 1. Учебник Издательство: Эксмо. 2000.
9.Петкова С. М. Справочник по мировой культуре и искусству / С. М. Петкова. — Изд. 4-е. — Ростов н/Д : Фе¬никс, 2007
10.Утченко С. Л.. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения Республики. М., 1952
11.Хрестоматия по истории Древнего Рима. М., 2002.
12.Чекалов Д. А., Кондратов В. А.История мировой культуры. Конспект лекций. -Ростов н/Д: Феникс, 2005.
13.Чистякова Н. А., ВулихН. В. История античной литературы. К., 2002.