Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
1. Культура и мифология
Мир культуры тесно связан с процессом гоминизации, с процессом перехода от животного к человеку, одним из аспектов которого является переход от определенных инстинктивных, рефлекторных реакций животного на мир к неопределенности человеческого знания. Можно сказать, что у животного мир восприятия и мир действия (поведения) сопряжены. У человека же эти два мира опосредованы миром социальной истории и в связи с этим только человек может попасть в ситуацию, когда он действительно не знает, что должен делать.
Таким образом, у человека возникла потребность в принятии надежного решения и определения меры этой надежности. Именно эта потребность и лежит в основе генезиса культуры (мифологии, религии, искусства и пр.) с ее разнообразным арсеналом физических и духовных техник. Только культура дает возможность человеку строить свое поведение на основе предсказания будущих, еще не существующих событий при помощи различных стратегий. Одной из таких трех стратегий в первобытных, архаических культурах является стратегия подражания, когда предугадывание будущего исходит из подражания воспринимаемым свойствам тех или иных явлений окружающего мира. С этой стратегией органически связаны процедуры магии и колдовства, когда будущее не столько предсказывается, сколько вынуждается: жертва умиротворяет гневных богов и заставляет их выполнить ту или иную просьбу человека или племени. В этом плане существенно то, что эта стратегия создает у человека религиозную веру, снимая тем самым неопределенность ситуации принятия решения. В общем оказывается, что неопределенность знания снимается определенностью веры. Такого рода стратегия обеспечивает надежность поведенческих решений в тех ситуациях, где с рациональной точки зрения можно было бы ожидать от индивида полной беспомощности.
Выдержка из текста
На ранних этапах истории выраставшие из материальной практики эмпирические знания об окружающей действительности служили ориентиром в повседневной жизни и первоисточником формирования мировоззрения. Первобытные эмпирические знания тесно переплетались с мифологическими и религиозными представлениями. Эти представления являлись фантастическим отражением действительности, выражением бессилия человека перед стихийными силами природы и иллюзорным преодолением этого бессилия.
Мировоззрение всегда представляет собой интегральный результат всего многокомпонентного духовного развития данной эпохи. В зависимости от того, какие взгляды преобладают в той или иной совокупности представлений о мире в целом, а также в зависимости от способа включения соответствующих взглядов и представлений в структуру мировоззрения, способа их обоснования, можно говорить о разных типах мировоззрения. В разных обществах, у разных классов господствуют разные типы мировоззрения.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Андреев Ю. В. Поэзия мифа и проза истории. – С-Пб.: 2010.
2. Варшавский А. С. В поисках предков: происхождение человека. – М.: 2013.
3. Введение в культурологию под редакцией Е. В. Попова. — М.: 2015.
4. Гуревич П.С. Культурология: Учебное пособие. – М.: Знание, 2014.
5. Итс Р. Ф. Шепот земли и молчание неба. Этнографические этюды о традиционных народных верованиях. — М.: Политиздат, 2010.
6. Кубланов М. М. Возникновение христианства. — М.: Политиздат, 2014.
7. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. — М.: «Правда», 2010.
8. Лосев А.Ф. «Философия. Мифология. Культура» – М.: Издательство политической литературы, 2011.
9. Миф как форма культуры // Культурология: Учебное пособие / Отв. ред. А.А. Радугин М.: 2015.
10. Учебное пособие по культурологии. — Издательство Российской экономической академии имени Г. В. Плеханова, М.: 2014.
