Оглавление
Введение 3
Культура и цивилизация 4
Заключение 10
Список литературы 12
Содержание
Выдержка из текста
Отсюда стремление выявить потенциал культуры, ее внутренние резервы, отыскать возможности ее активизации. Утрачивая свои исконные культовые, религиозные корни, она постепенно переходит в цивилизацию.
Выделим в разнообразии точек зрения то, что их разде¬ляет, и то, что их объединяет. Главные различия состоят в том, что одни философы выделяют в истории общества эта¬пы цивилизации и этапы культуры, другие полагают, что культура и цивилизация возникают и существуют одновременно. Одни авторы отождествляют понятия цивилизации и культуры, другие нет. Одни авторы полагают, что циви¬лизация возникла раньше культуры, другие — что цивилизация возникла позже культуры. Однако авторы почти единодушно усматривают в цивилизации царство технико-механических элементов. Так или иначе, все авто¬ры единодушно связывают цивилизацию и культуру. Прав¬да, одни характеризуют цивилизацию как порождение твор¬ческого гения человечества (Данилевский), другие — как средство регламентации, управления культурой. Все фило¬софы усматривают в цивилизации начало своеобразия куль¬туры, хотя многие отрицательно относятся к цивилизационной обособленности народов.
Понятие цивилизации в последние годы стало одним из самых ключевых в российской социально-гуманитарной науке. Оно явилось не только попыткой занять нишу, освободившуюся после падения монополии ортодоксального марксизма и, в первую очередь, формационной теории исторического процесса, но и результатом знакомства с ранее неизвестными широкому кругу исследователей работами западных основоположников теории цивилизации А. Тойнби, О. Шпенглера, М.Вебера и др., а также обретением «прав гражданства» отечественных разработок культурно-цивилизационной проблематики в последующие два десятилетия.
Наиболее известным примером противопоставления культуры и цивилизации является концепция О. Но сам набор идеалов, ценностей и норм формируется в сфере культуры так, чтобы их утверждение служило связующим началом данной цивилизации, способствовало сохранению ее целостности.
В данном реферате подробно рассмотрено понятие «цивилизации», теорию «локальных цивилизаций», её сторонников и противников. Самое главное в реферате – это показать взаимосвязь культуры и цивилизации.
Как случилось, что культура, основанная на торжестве разума и науки, привела мир едва ли не на грань ядерной и экологической катастроф? В данной работе я раскрою понятия культуры и природы, а также взгляды на данную проблему великого итальянского философа Жана-Жака Руссо. «Проблемы цивилизации в работах философов», Харитонов Н.
Бердяев жил в непростое время, время смены эпох и кризиса мировоззрения, поэтому в его трудах значимое место занимают рассуждения о будущем человеческой цивилизации и культурных ценностях, которыми цивилизация располагает. Исследования проблемы соотношения культуры и цивилизации в философской концепции Бердяева представляют особый интерес.
Категории культуры и цивилизации являются ключевыми в изучении общества.Культура и цивилизация как явления начинают изучаться, главным образом, во второй половине XVIII века, хотя представление об этих явлениях было намечено еще в древних Китае, Индии, Риме, Греции. С течением времени последние оформились в систему философского дискурса по проблеме единства и соотношения культуры и цивилизации в трудах И.
Суть понятий культура и цивилизация………………………………….4 Эволюция научной мысли о культуре и цивилизации: взаимосвязь понятий…………………………………………………………………….. Понятия «культура» и «цивилизация» в работах социологов конце XIX – начале XXI вв…….
Сегодня она может помочь нам понять, что любое социальное изменение начинается именно как сдвиг внутри культуры, как результат появления новых ценност¬ных ориентации, как итог действия разнообразных социокультурных закономерностей.
Тогда же продолжились попытки описать и объяснить всеобщий нравственный упадок, разграничить понятия культура и цивилизация. Меняется и оценка уровня духовного состояния не только Западной цивилизации (хотя её особенно), но и вообще всех достижений человечества в целом, его духовных ценностей.Цель данной работы – изучение человека в мире цивилизации и культуры.
Чтобы определить, какой смысл О.Шпенглер вкладывает в термины "культура" и "цивилизация", увидеть взаимосвязь между этими понятиями, необходимо выявить их место в его концепции. Хотя автор "Заката Европы" не был первым, кто противопоставил культуру цивилизации, его взгляд на этот вопрос оригинален и необычен. Этот реферат посвящен выявлению особенностей использования О. Шпенглером двух названных терминов в рамках его культурофилософской теории.
Она возникла и оформилась как наука лишь в нашем веке, да и то ближе к его второй половине. В советский период культурология вообще расценивалась как «буржуазная лженаука» и даже сам термин был не то что под прямым запретом, но, во всяком случае, под большим сомнением. Хализева и др.
Точка зрения БСЭ вызывает некоторые сомнения. Если культура — это уровень развития, то история предстает марафонским забегом, а культура — верстовым столбом, до которого добежал участник. Но при таком подходе современная японская культура окажется ближе к американской, чем к китайской, достаточно не¬ожиданный вывод.
Список литературы
1. Гончарова Т.М. Культура и цивилизация в системе исследовательского дискурса. – Красноярск, 2010.
2. Городищева А. Н. Цивилизация и культура // Теория и история. –Красноярск, 2003.
3. Культурология / под ред. Ю.Н. Солонина и М.С. Кагана. — М., 2008.
4. Найдыш В.М. Цивилизация как проблема философской антропологии // Человек. – 1998. — №3.
5. Федоров А. А. Введение в теорию и историю культуры. — М., 2005.
6. Хрестоматия по культурологии: Учебное пособие / сост. — А. И. Кравченко. — М., 2007.
7. Чернышева А.В. Соотношений понятий «культура» и «цивилизация»: современная позиция // Альманах современной науки и образования. – 2007. — №2.
список литературы