Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Введение
1. Проблемы понимания духовной культуры Китая
2. Китайская культура перед лицом XXI века: выбор и обещания
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
За прошедшие годы
2. века Китай уже вовсю вступил в период построения среднезажиточного общества, за последующие годы размер населения по – прежнему будет нарастать, прибавляя в среднем по пять с половиной миллионов человек ежегодно. К двадцатым годам двадцать первого века численность населения трудового возраста достигнет
94. миллион человек. При возрастании численности населения трудового возраста, в деревнях уже имеется около
15. миллион не трудоустроенной трудовой силы,нуждающейся в перемещении и еще около
1. миллионов освобожденных с трудовых постов безработных.
Методы и методология исследования, используемые автором. В методологической базе исследования используются идеи теории культуры и цивилизации, разделы «системный подход», «динамика культуры», «традиция и модернизация».
В этом направлении феномен праздника рассматривается как устойчивый элемент культурного мирового пространства, как «первичная форма человеческой культуры». Праздники любого народа не принадлежат конкретному синхронному срезу культуры, так как они пронизывают срез по вертикали: появляются из прошлого и уходят в будущее. Утверждение и развитие праздника, как феномена культуры, определяется смысловым полем той культуры, где он существует.
Данная курсовая работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы. Основная часть включает в себя четыре главы, где каждая из них раскрывает обычаи и традиции празднования одного из главных семейных праздников китайского народа — Нового года.
Легко догадаться, почему в земледельческой стране, такой как Китай, празднование Нового года имело огромное значение. Новый год, встречавшийся в конце зимнего периода, в ожидании весны и, соответственно, весеннего сева, возвещал о скором возрождении жизненных сил природы.
Материалом для исследования послужили различные лингвокультурологические словари, толковые словари обоих языков, а также словари пословиц и поговорок. При написании настоящей работы рассмотрено 52 русских и
4. китайских лексических, пословиц и поговорок о еде.
Так, создание “Книги Песен” (“Ши цзин”) относится к временам, когда в Китае философские школы еще не сложились, и впоследствии ее использовали в своих учениях не только конфуцианская, но и другие школы, которые часто искажали первоначальный смысл. Западному читателю, не знакомому с языком Китая, сложно понять не только иносказательный смысл написанного, но, иногда, и прямой и, казалось бы, очевидный. Для этого нужно также знать культуру древнего Китая, его обычаи и предфилософию.
Я думаю, то что в наше время нарушены естественные взаимосвязи людей с историей собственного народа и страны, по этой причине немаловажно ознакомление ребенка к истокам русской народной культуры, воспитание патриотических чувств и формирования духовно – нравственного сознания и социокультурных ценностей.
Особую актуальность данная проблема приобретает в малых и провинциальных городах, где на сегодня наблюдается низкий уровень эстетической культуры.Сохранение и преумножение культурных ценностей российского общества невозможно без возвращения к истокам русской культурной традиции, без приобщения к элементам и формам классической культуры и искусства, поскольку все это помогает культурному и нравственному развитию общества, обогащает духовно и интеллектуально, помогает раскрытию творческих начал в человеке.
Методология базой исследования послужили труды ученых-лингвистов, культурологов, теоретиков и практиков в области китаеведения: И.С. Будагова, С.И. Влахова, B.C. Виноградова, Н.К. Гарбовского, Я.А. Журавлева, Т.А. Казаковой, В.Н. Комиссарова, О. Курто, И. Левого, Ю.М. Лотмана, Ма Ханьминь, Л.Л. Нелюбина, Ю.Л. Оболенской, Рахим-заде К.Б., С.Г. Тер-Минасовой, П. Торопа, А.В. Федорова, С.П. Флорина, А.Д. Швейцера, Шэнь Цзюнь, У. Эко и др.
Список использованной литературы
1. А. А. Маслов. «Китай: Укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз». М.: «Алетейа», Культурный центр «Новый Акрополь». 2006, с. 9-14.
2. Алмазов С.Ф., Питерский П.Я. Культурология. — М., 2007. — 253 с.
3. Выдержки из лекции министра культуры КНР Сунь Цзячжэн в Нью-Йорке, сентябрь 2000 года
4. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А.История мировой культуры.- Саратов: «Надежда», 2003. — 319 с.
5. Барская Н.А. Культурология. — М.: «Просвещение», 2007. — 221 с.
6. Бартенев И.А., Батажкова В.Н. Культурология. — М.: « искусство», 2006. — 262 с.
7.Маерова К., Дубинская К. История мировой культуры. — М.: «ДРОФА», 2007. — 269 с.
список литературы
