Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Книгопечатание и литература на Руси конца 15-го начала 16-го века 4
2. Народная культура конца 15-го начала 16-го века 6
3. Музыка конца 15-го начала 16-го века 8
4.Архитектура конца 15-го начала 16-го века 10
5.Живопись конца 15-го начала 16-го века 13
6.Скульптура и резьба в конце XV начала XVI века 15
7.Декоративно-прикладное искусство в конце XV начала XVI века 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
В конце XV- начале XVI века русская культура подводит результаты уходящего средневековья, традиционно оглядывается на прошедший век, формирует основания таких новшеств, которые изменят русскую культуру в XVI-XVII веках.
Корни большинства изменений в культуре конца XV начале XVI веков необходимо искать в постановлениях Стоглавого собора, который созван в начале 1551 года. Фолиант его решений содержит
10. глав. Поэтому так и называется собор, а также и сама книга "Стоглав". Собором были узаконено многие новации, появившиеся к тому времени в средневековой традиционной русской культуре, заявил о тенденции к унификации культуры. Обсуждал собор вопросы монастырского землевладения, непорядки в богослужении, нарушение этики поведения священнослужителями и монахами в монастырях.
С одной стороны, собор узаконивал все новации художественной культуры, а с другой — заявил об обязательном следовании художников, зодчих за канонами предшествующей эпохи: "писати иконописцам иконы с древних переводов… а от своего замышления ничтоже претворяти".
Цель данной работы рассмотреть культуру Руси конца 15-го начала 16-го века.
Задачи:
1. Рассмотреть книгопечатание и литературу на Руси конца 15-го начала 16-го века
2. Изучить народную культуру конца 15-го начала 16-го века
3. Рассмотреть музыку конца 15-го начала 16-го века
4. Изучить архитектуру конца 15-го начала 16-го века
5.Рассмотреть живопись конца 15-го начала 16-го века
6. Изучить скульптуру и резьбу в конце XV начала XVI века
7. Рассмотреть декоративно-прикладное искусство
1. Книгопечатание и литература на Руси конца 15-го начала 16-го века
Вспомним, что в Западной Европе в середине XV в. стало развиваться книгопечатание. Установлено, что в Москве печатать книги начали за десять лет до известного "Апостола" Ивана Фёдорова. Начало книгопечатания в России — 1 марта 1564 г., когда вышла в свет легендарная книга.
Введение книгопечатания для культурного роста Руси имело большое значение. Использовать печатную книгу, хранить ее гораздо удобнее, чем рукописную, хотя переписывать книги продолжали еще длительное время.
Открывало распространение книг более широкие возможности общения духовными ценностями.
Конец XV начало XVI в. примечателен созданием летописных общерусских сводов.
Подготовили грандиозный "Лицевой" (иллюстрированный) летописный труд, который призван изображать всю историю Руси, начиная с первых киевских князей.
Художники изрядно постарались, создали для него до 16000 миниатюр (маленькие картинки) на исторические темы.
Проделали огромную работу церковные писатели под руководством митрополита Макария. Собирали жития русских святых и располагали по месяцам и дням поминовения. Назвали труд "Великие минеи-четьи". Его использовали при богослужениях, познавательное и назидательное чтение в кругу семьи.
Культурно-бытовой уклад жизни русского народа обобщили в своде правил с названием "Домострой", который составил Сильвестр и одобрен церковным собором. Перевели на русский язык сочинения "Назиратель" о том, как вести сельскохозяйственных работ. "Апостола", которая явилась первой датированной русской печатной книгой.
Филофей — монах псковского Елеазарова монастыря, русский публицист первой половины XVI в. В посланиях к великой книги Московскому Василию III, Ивану Грозному и псковскому великокняжескому дьяку Мисюрю-Мунехину сформулировал теорию "Москва — третий Рим" о всемирно-историческом значении Русскому государства, его блестящем будущем: "Два Рима падоша, а третей стоит, а четвертому не быти". Филофей был сторонником усиления власти великого князя.
Сильвестр — русский политический деятель и публицист, протопоп Благовещенского собора в Москве. Приобрел большое влияние на молодого царя Ивана IV, духовником которого он был. Сильвестр примыкал к нестяжателям. Один из руководителей правительства "Избранной рады". После её падения постригся в монахи (около 1560 г.) в Кирилло-Белозёрском монастыре. После смерти жены Ивана IV Анастасии Сильвестр был обвинён в её отравлении и сослан в Соловецкий монастырь, где и умер. Сильвестр — автор нескольких посланий и особой редакции "Домостроя".
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ерасов Б.С.История культуры России, — М., 1993.
2. КарминА. С. Основы культурологии. — СПб, 1997.
3. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. — М. , 1994.
4. ЛевяшИ.Я. Культурология: Курс лекций. — Минск, 1998.
5. НемировскаяЛ.З. Культурология. История и теория культуры. — М., 2002
