Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Введение …………………………………………………………………….3
1. Культура итальянского Возрождения…………………………………..5
1.1 Основные черты и хронология культуры Возрождения ……5
1.2 Бытовые типы Ренессанса……………………………………..7
1.3 Социально-экономическая сфера культуры………………… 9
1.4 Культурные деятели эпохи Возрождения…………………..10
1.5 Северное Возрождение ……………………………………… 13
2. Культура Барокко ………………………………………………………16
2.1 Русское барокко……………………………………………….18
Заключение ………………………………………………………………..20
Список использованной литературы……………………………………..21
Выдержка из текста
Наступление культуры нового времени включает в себя два великих движения — Возрождения и Реформации, которые меняют привычный средневековый образ мира. Возрождение знаменует собой светское направ-ление. Реформация — религиозное. Возрождение распространилось в Италии, других странах Западной Европы, где приняло более религиозный характер.
Долгое время господствовал стереотип резкого противопоставления средневековой культуры Запада и итальянского Возрождения. Средние века — это, дескать, господство церковной догмы, отсутствие яркого развития науки и искусства, мистика и мракобесие. Возрождение, наоборот, отбрасывает всю эту «ночь» средневековья, обращается к светлой античности. Оно склоняется к ее свободной философии, к скульптуре обнаженного человеческого тела, к земной, привольной и ничем не связанной свободе индивидуального и общественного развития. Однако эта схема уже устарела, исследования свидетельствуют о том, что культура Возрождения выросла на фундаменте средневековой культуры Запада, что само Возрождение связано с переходом от аграрной культуры к городской культуре (не будем рассматривать дискуссионный вопрос о том, является ли культура Возрождения чисто европейским феноменом или она присуща и Востоку).
Культура Возрождения (Ренессанса) должна быть соотнесена перестройкой феодальных структур, которым предстояло приспособиться к требованиям развитого простого товарного производства. Это новая фаза в восходящем развитии европейского общества, в которой сдвиги в основаниях феодального способа производства потребовали принципиально новых форм регулирования системы власти. Политико-экономическая суть эпохи Возрождения (XIV- XV вв.) в ее понимании как фазы полного расцвета простого товарного производства. Общество в связи с этим стало более динамичным, продвинулось вперед общественное разделение труда, были сделаны первые ощутимые шаги в секуляризации общественного сознания, течение истории ускорилось.
Идеи Возрождения утвердились в основном лишь в верхах общества. Они не опирались на широкие народные массы, в то время как идеи Реформации нашли отклик во всех слоях общества и в разных странах. Итальянский гуманизм дал о себе знать на новом витке движения в эпоху Просвещения — времени решительной секуляризации теоретической и практической мысли.
Взаимные отношения Возрождения и Реформации сложны и неоднозначны, однако именно эти культурные феномены знаменовали собой новое время.
Ренессансная культура основана на двух источниках — античное классическое наследие и наследие столь презиравшихся гуманистами «темных веков» средневековья.
Список использованной литературы
1. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры: Учеб. Пособие для вузов. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 360 с.
2. Культурология: Учеб. пособие / Отв. ред. А.А.Радугин. – М.: Издательство АСТ, 1996. – 576 .
3. Культурология: История мировой культуры. Пособие для поступающих в вузы / Под ред. А.Н.Марковой. – М.: Дрофа, 2003. – 736 с.
4. Культурология / Под ред. Г.В.Драча. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2000. – 576 с.
5. Карпушина С.В., Карпушин В.А. Мировая художественная культура. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. – 496 с.
6. Культурология: Учеб пособ. для поступающих в вузы / Под ред. Н.Г.Багдасарьян. – 5-е зд., исп. И доп. – М.: Высшая школа, 2002. – 928 с.
