Введение: Методологические предпосылки и актуальность КИТ
Кризис психологии, охвативший науку в начале XX века, был, по меткому выражению Л. С. Выготского, не просто кризисом отдельных направлений, а кризисом методологическим. В 1920-е годы психология развалилась на две несовместимые ветви: естественнонаучную (материалистическую, каузальную, представленную в основном бихевиоризмом) и спиритуалистическую (описательную, феноменологическую). Ни одна из них не могла дать удовлетворительного объяснения сложным, специфически человеческим формам поведения и сознания. И что из этого следовало? В итоге, без единой методологической базы, наука не могла перейти к созданию практических и эффективных инструментов развития.
В ответ на этот раскол Лев Семёнович Выготский (1896–1934) предложил создание «новой психологии» — культурно-исторической теории (КИТ), которая должна была объединить эти два подхода, поставив в центр изучения не натуральные, а высшие, опосредствованные культурой, функции. КИТ стала революционным проектом, поскольку впервые в мировой психологии систематически обосновала ключевую роль социальной среды и знаковых систем в формировании индивидуальной психики и личности.
Актуальность изучения КИТ в XXI веке не только не снизилась, но и возросла. Концепции Выготского, такие как Зона Ближайшего Развития (ЗБР) и опосредствование, лежат в основе современных подходов к образованию, диагностике и коррекционной педагогике. Данное исследование ставит целью провести глубокий, структурированный анализ ключевых положений КИТ, детально рассмотреть ее механизмы развития и оценить критическое наследие теории в контексте отечественной и мировой науки, а ведь именно понимание этих механизмов позволяет нам сегодня строить эффективные развивающие программы.
Историко-методологические основы культурно-исторической теории
Ключевой тезис: КИТ – это ответ на методологический раскол психологии (естественнонаучной и спиритуалистической) 1920-х годов, основанный на принципе историзма и социогенеза.
Л.С. Выготский настаивал на том, что для построения единой, объяснительной психологии необходимо преодолеть как биологизаторский подход (сводящий развитие к созреванию, как в классическом психоанализе), так и социологизаторский (сводящий развитие к простому усвоению опыта, как в рефлексологии и бихевиоризме). Решение было найдено в методологии, основанной на принципах историзма и социогенеза, что позволило рассматривать человека как продукт не только эволюции, но и культуры.
Принцип историзма и социогенеза
Принцип историзма обязывает исследователя рассматривать психические процессы не как некие статичные, уже «ставшие» явления, а в их становлении, динамике и развитии. Впервые примененный к изучению психики, этот принцип позволил Выготскому утверждать, что высшие, человеческие формы поведения являются продуктом общественно-исторического развития, а не биологической эволюции. В этом и кроется главный нюанс: понимание генезиса функций критически важно для их коррекции.
Второй, неразрывно связанный принцип — социогенез психики. Согласно КИТ, в онтогенетическом развитии человека сливаются две линии, которые изначально идут параллельно, но затем культурная линия начинает опосредствовать и преобразовывать натуральную:
- Натуральная (биологическая) линия: связана с созреванием нервной системы, телесными функциями, натуральными реакциями и непроизвольной памятью.
- Культурная (социальная) линия: связана с усвоением знаков, языка, орудий труда и социальных способов поведения, которые преобразуют натуральные функции в высшие.
Таким образом, социальная среда, согласно Выготскому, выступает не просто как внешний фактор, влияющий на готовый организм, а как главный источник и средство развития психики и личности. Разве не удивительно, что именно внешнее, социальное взаимодействие формирует уникальный внутренний мир человека?
«Инструментальная психология» как первый этап
На ранних этапах становления КИТ (конец 1920-х годов) Выготский использовал название «Инструментальная психология». Это наименование подчеркивало центральную роль орудий и знаков как психологических инструментов, посредством которых человек овладевает собственной психикой. Этот акцент на инструментальной функции знака лег в основу ключевой концепции ВПФ и механизмов опосредствования, которые качественно отличают человеческое сознание от психики животных.
Структура сознания и концепция высших психических функций
Ключевой тезис: ВПФ являются социальными по происхождению, произвольными по способу осуществления и опосредствованными по строению.
Высшие психические функции (ВПФ) — это краеугольный камень теории. В отличие от натуральных психических функций (НПФ), таких как непроизвольное внимание или элементарная память, ВПФ (произвольное внимание, логическое мышление, речь, понятийное мышление) характеризуются следующими тремя признаками:
- Происхождение: Социальное (возникают в совместной деятельности).
- Способ осуществления: Произвольное (подконтрольны сознанию и воле).
- Строение: Опосредствованное (включают знак как инструмент).
Личность в КИТ определяется как приобретенное образование, совокупность высших функций, которые формируются в процессе культурного развития. Таким образом, развитие личности — это, по сути, процесс овладения культурными инструментами саморегуляции.
Различие знака и орудия
КИТ базируется на идее опосредствования — введения дополнительного средства, которое перестраивает психический процесс. Выготский проводит четкое разграничение между двумя типами средств, подчеркивая их разную направленность:
| Средство | Функция | Направленность |
|---|---|---|
| Орудие труда | Изменение внешнего мира | Направлено вовне (на овладение природой) |
| Знак (психологическое орудие) | Изменение себя | Направлено внутрь (на овладение собственным поведением и психикой) |
Знак, таким образом, выступает средством ауто-стимуляции. Классическим примером знака является слово, которое позволяет человеку заранее планировать действие, фиксировать смысл и управлять собственным вниманием и памятью. Это принципиально отличает человека от животного, чьё поведение остаётся зависимым от непосредственного стимула.
Схема опосредствования и триадная структура ВПФ
Натуральные психические функции имеют простую схему «Стимул → Реакция» ($A \rightarrow B$). Например, непроизвольная реакция на яркий свет.
Формирование ВПФ происходит за счет включения в эту схему дополнительного, опосредствующего звена — **знака** ($X$). Выготский предложил **триадную (треугольную) схему опосредствования**, которая качественно меняет характер связи:
A → X → B
Где:
- $A$ — Стимул-объект (раздражитель).
- $B$ — Реакция (действие).
- $X$ — Стимул-средство (Знак, например, слово, узелок на память, жест).
Знак $X$ перестраивает натуральную связь $A-B$ в две новые, **произвольные** связи ($A-X$ и $X-B$). Используя знак, человек не просто реагирует на стимул, а активно его интерпретирует и организует свою последующую реакцию. Именно это введение знака делает поведение произвольным, сознательным и культурно опосредствованным, что является сущностью человеческого интеллекта.
Л. С. Выготский писал: «Суть человеческого интеллекта заключается в способности выходить за рамки непосредственного опыта посредством использования знаков и инструментов.»
Механизмы культурного развития: Интериоризация и Общий генетический закон
Ключевой тезис: Развитие личности есть процесс усвоения культурных средств через интериоризацию.
Развитие ВПФ происходит не путем автоматического созревания, а посредством активного усвоения культурных средств и их трансформации из внешнего плана во внутренний. Центральным механизмом этого процесса является интериоризация.
Сущность интериоризации
Интериоризация — это формирование внутренних, интрапсихических структур сознания через усвоение внешней, социально-символической деятельности, опосредствованной знаками. Это не простое «перемещение» извне внутрь, а сложный процесс **трансформации** и **сворачивания** структуры деятельности, который требует активного участия и наставления со стороны взрослого.
Сначала ребенок осваивает знаковые системы (например, речь) в коллективной, совместной деятельности со взрослым. Затем, эта внешняя деятельность, в которой знак использовался для общения и организации поведения других, сворачивается и становится основой для внутренних психических функций. Например, громкая речь-планирование превращается во внутреннюю речь-мышление, что позволяет человеку управлять собой автономно.
Закон развития ВПФ: От интерпсихического к интрапсихическому
Наиболее знаменитым и цитируемым постулатом КИТ является Общий генетический закон культурного развития, который объясняет динамику интериоризации:
«Всякая высшая психическая функция в развитии ребенка появляется на сцене дважды, в двух планах: сперва как коллективная, социальная деятельность, как функция интерпсихическая, затем как внутренний способ мышления ребенка, как функция интрапсихическая.»
| План развития | Характеристика | Пример |
|---|---|---|
| Интерпсихический (Внешний) | Деятельность между людьми. Знак используется для коммуникации и регуляции поведения других. | Ребенок просит взрослого: «Покажи мне это!». |
| Интрапсихический (Внутренний) | Деятельность внутри ребенка. Знак используется для саморегуляции и организации собственного мышления. | Ребенок про себя говорит: «Сначала надо найти это, потом то…» |
Этот закон подчеркивает, что социальное взаимодействие является не просто условием, а реальным источником психического развития, что дает нам практическую выгоду: мы можем целенаправленно формировать высшие функции, организуя правильное общение.
Зона ближайшего развития (ЗБР): Теоретическое значение и педагогическая практика
Ключевой тезис: ЗБР определяет потенциал развития и обосновывает первенство обучения в онтогенезе.
Концепция Зоны Ближайшего Развития (ЗБР) стала самым влиятельным вкладом Выготского в мировую педагогическую психологию. Она полностью переворачивает традиционное представление о соотношении обучения и развития.
Определение и диагностическое значение ЗБР
Зона ближайшего развития — это область расхождения между:
- Уровнем актуального развития (УАР): Задачи, которые ребенок способен решать самостоятельно.
- Уровнем потенциального развития (УПР): Задачи, которые ребенок способен решать под руководством взрослого или в сотрудничестве со сверстниками.
ЗБР — это те функции, которые находятся в стадии созревания. Выготский называл их «почками развития, цветами развития», противопоставляя уже «созревшим плодам» актуального развития.
Диагностическая значимость ЗБР огромна. Традиционные тесты интеллекта измеряют УАР, то есть то, что ребенок уже может. Однако для прогноза успешности обучения и определения потенциала развития гораздо важнее знать размер его ЗБР. Ребенок с большим УАР, но узкой ЗБР, может оказаться менее перспективным, чем ребенок с низким УАР, но широкой ЗБР, поскольку последний способен к быстрому усвоению нового при помощи наставника.
Принцип опережающего обучения и система Л.В. Занкова
Ключевой вывод из концепции ЗБР — это идея о первенстве обучения в развитии. Выготский утверждал, что «обучение должно опережать развитие» и «тянуть» его за собой.
| Подход | Соотношение Обучения и Развития |
|---|---|
| Традиционный (например, Ж. Пиаже) | Обучение следует за развитием (ждет созревания структур). |
| Культурно-исторический (Л.С. Выготский) | Обучение создает ЗБР и ведет за собой развитие. |
В отечественной педагогике этот принцип был реализован в двух крупнейших системах развивающего обучения. В частности, Система развивающего обучения Л.В. Занкова была построена на идее достижения оптимального общего развития каждого младшего школьника. Основной принцип системы Занкова — обучение на высоком уровне сложности и изучение теоретических знаний — прямо отражает требование Выготского работать не с уже созревшими, а с созревающими функциями, то есть работать в ЗБР.
Экспериментальная база и критическое наследие теории Выготского
Ключевой тезис: КИТ имеет прочную экспериментальную основу, но также стала объектом серьезной критики и интерпретаций.
Для доказательства своей теории о роли знака в организации мышления Выготский и его сотрудники разработали ряд оригинальных экспериментальных методик.
Методика двойной стимуляции Выготского-Сахарова
Для изучения процесса образования понятий была разработана «Методика двойной стимуляции». Ее суть заключалась в одновременном воздействии двух рядов стимулов:
- Стимулы-объекты: 20–30 деревянных фигурок, различающихся по цвету, форме, высоте и размеру.
- Стимулы-средства (знаки): Четыре искусственных, бессмысленных слова (например, «БАТ», «ДЕК», «РЕПЕ», «МУП»), написанных на обратной стороне фигурок. Каждое слово обозначало определенную комбинацию признаков (например, «БАТ» — маленькие и низкие фигуры).
Испытуемый должен был, используя эти искусственные слова-знаки, группировать фигурки. Методика позволяла проследить, как испытуемый переходит от примитивных форм мышления:
- Синкреты: Случайные, субъективные объединения.
- Комплексы: Объективные, но ситуативные объединения, основанные на случайных связях.
- Понятия: Осознанное и абстрактное выделение общих признаков, организованное словом-знаком.
Этот эксперимент наглядно демонстрировал, что слово (знак) выступает не просто ярлыком для уже готового понятия, а активным средством организации мыслительной деятельности, что и являлось экспериментальным доказательством теории опосредствования.
Критический анализ и дальнейшее развитие
КИТ Выготского стала мощным фундаментом для развития всей отечественной психологии, но также подверглась серьезной критике, в первую очередь со стороны его ближайшего соратника — А.Н. Леонтьева.
Критика А.Н. Леонтьева
Леонтьев, развивая свою Общепсихологическую теорию деятельности, критиковал КИТ за «чрезмерную интеллектуализацию» сознания. По мнению Леонтьева, Выготский сделал единицей сознания значение (слово), что недостаточно полно отражало его структуру. Леонтьев настаивал, что генетическому исследованию речи и мышления должен предшествовать анализ внешней, **предметной деятельности**. В теории деятельности Леонтьева единицей анализа стала **деятельность** (с ее компонентами: мотив, цель, действие, операция), которая является исходной формой существования психики.
Современные интерпретации и мировое сообщество
Несмотря на критику, идеи КИТ оказали колоссальное влияние на мировую психологию. В международном академическом сообществе теория Выготского часто воспринимается в рамках социокультурного подхода.
- Джеймс Верч (J. Wertsch) и Майкл Коул (M. Cole) стали ведущими фигурами, популяризирующими КИТ на Западе. Они интегрировали концепции ЗБР и опосредствования в кросс-культурные и образовательные исследования.
- Однако международное восприятие иногда страдает от фрагментации: часто используется только понятие ЗБР (как метод обучения), без глубокого понимания методологического ядра КИТ — принципа социогенеза и интериоризации.
Тем не менее, по��ятие ЗБР, как прогностический инструмент и основа для развивающего обучения, прочно вошло в арсенал современной педагогической психологии по всему миру, и это стало конечным результатом его теоретической работы.
Заключение: Влияние КИТ на современную науку и образование
Культурно-историческая теория личности Л.С. Выготского представляет собой одну из наиболее глубоких и методологически обоснованных концепций в истории психологии, которая смогла дать ответ на кризис 1920-х годов. Эта теория совершила революционный поворот в понимании природы человека, доказав, что развитие личности и сознания происходит не по биологическим законам созревания, а через активное усвоение культурно-исторического опыта, опосредствованного знаками.
Ключевые положения КИТ — концепция высших психических функций, механизм интериоризации и Общий генетический закон развития, а также концепция Зоны Ближайшего Развития — обеспечили прочный теоретический фундамент для дальнейшего развития отечественной психологической школы (Леонтьев, Эльконин) и продолжают оказывать формирующее влияние на мировую науку. В XXI веке принципы КИТ остаются актуальными для:
- Педагогики: Обоснование необходимости опережающего, развивающего обучения (Система Занкова).
- Диагностики: Переход от оценки статических знаний к оценке потенциала развития (ЗБР).
- Коррекционной психологии: Понимание дефекта как вторичного нарушения, требующего компенсации через развитие высших функций (ВПФ).
Таким образом, КИТ — это не просто исторический этап, а живая, развивающаяся методологическая программа, чьи принципы остаются краеугольным камнем в исследовании человеческой психики, что является неоспоримым доказательством ее весомости в научном мире.
Список использованной литературы
- Божович, Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. Москва: Педагогика, 1998. 241 с.
- Выготский, Л. С. Исторический смысл психологического кризиса. Москва: Педагогика, 2004. 312 с.
- Выготский, Л. С. Мышление и речь. Москва: Лабиринт, 2004. 352 с.
- Выготский, Л. С. Психология развития. Избранные работы. Москва: Юрайт. [Электронный ресурс]. URL: urait.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Зона ближайшего развития: концепция и применение в педагогике. [Электронный ресурс]. URL: znanierussia.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Критический анализ принятия теории Л.С. Выготского в международном академическом сообществе // Культурно-историческая психология. 2016. Т. 12, № 3. [Электронный ресурс]. URL: PsyJournals.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Кулагина, И. Ю., Колюцкий В. Н. Возрастная психология: Полный жизненный цикл развития человека. Москва: Сфера, 2001. 464 с.
- Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского. [Электронный ресурс]. URL: psu.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Культурно-исторический подход в психологии: категория развития. [Электронный ресурс]. URL: cyberleninka.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Леонтьев, А. А. Выготский Л. С. Москва: Просвещение, 1990. 452 с.
- Л.С. Выготский и понятие «зона ближайшего развития». [Электронный ресурс]. URL: psychosearch.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Понятия «орудие», «психологическое орудие», «знак» и их соотношение // Культурно-историческая психология. 2020. Т. 16, № 1. [Электронный ресурс]. URL: PsyJournals.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Психология личности. Самара: БахраХ-М, 2004. 516 с.
- Развитие идей культурно-исторической теории Л. С. Выготского как основа для исследования психической патологии. [Электронный ресурс]. URL: cyberleninka.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Современность культурно-исторической психологии. [Электронный ресурс]. URL: tepsyj.ru (Дата обращения: 23.10.2025).
- Эльконин, Д. Б. Психическое развитие в детском возрасте. Москва: Просвещение, 2000. 312 с.
- Яровицкий, В. А. 100 великих психологов. Москва: Вече, 2004. 432 с.