Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Введение
Раздел I. Типология культуры
Раздел II. Основные культурно-исторические типы
Древневосточный тип культуры
Античный тип культуры
Конфуцианско-даосистский тип культуры
Индо-буддистский тип культуры
Христианский тип культуры
Раздел III. Русская как мир знаков и значений символическая вселенная Э. Кассирера">культура как особый тип культуры
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Органическая теория Данилевского содержит в себе определенные элементы провиденциализма и философского идеализа, т. к. обращаясь к историческому будущему, оценивая его с точки зрения общего идеала, он вкладывал в него духовный потенциал, логически не выводимый из теории органицизма.
Основными задачами данной работы являются: рассмотрение идей Данилевского, касающихся культурно-исторических типов, определение данного понятие, а также их характеристика и классификации; изучение основных законов развития цивилизаций, обусловленных культурно-историческим движением. Целью настоящей контрольной работы является выявить ключевые идеи теории культурно-исторических типов.
Основная часть посвящена рассмотрению основных положений концепции развития мировых цивилизаций Н.Я. Данилевского, изложенной в труде «Россия и Европа». В заключении представлены основные выводы по работе. Основой для работы послужил труд Н.Я. Данилевского «Россия и Европа».
Объектом исследования выступает теория культурно-исторических типов Н.Предметом рассмотрения является теория культурно-исторических типов Н.
Цивилизация и культура – понятия тесно связанные друг с другом. В настоящее время в определённый уровень развития общества или общество, достигшее культурологии и других гуманитарных науках под цивилизацией чаще всего понимают определённого этапа в своем развитии.
Проблема типологии культуры находится на перекрестке теоретических интересов разных гуманитарных дисциплин: социологии, культурологи, философии и др. Анализу методологических и мировоззренческих проблем культуры посвящены работы многих исследователей. Речь идет, прежде всего, о работах В.С.Библера, М.М. Бахтина, В.П.Иванова, В.И. Шинкарука, Е.К.Быстрицкого, М.С.Кагана, Л.Г.Ионина, Л.М. Баткина, В.М. Межуева и др.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что приведенное сопоставительное описание, направленное на установление сходств и различий в русском и испанском языках, позволяет учитывать расхождения на данном участке языковой системы в отборе и подаче материала, прогнозировать и намечать способы предупреждения ошибок обучающихся, вызванных интерференцией.
Дополнительно стоит отметить, что кооператив как и ООО может быть добровольно реорганизован или ликвидирован по решению общего собрания его членов. Ликвидация может быть, в том числе в связи с истечением срока, на который он создан, достижением цели, ради которой он создан. Кроме этого, производственный кооператив по единогласному решению его членов может преобразоваться в хозяйственное товарищество или общество, тогда как ООО, вправе преобразоваться в хозяйственное общество другого вида, хозяйственное товарищество или производственный кооператив.
1. Арутюнов С. А. Культурная антропология. – М.: Изд-во Весь мир, 2004. – 216 с.
2. Багновская Н. М. Основы культурологии: Учебное пособие. – М.: Академический Проект; Фонд Мир, 2004. – 288 с. – (Gaudeamus).
3. Быстрова А. Н. Мир культуры. – М.: ИВЦ Маркетинг, 2000. – 680 с.
4. Культурология: Учеб. пособие для вузов / Под ред. проф. А. Н. Марковой. – 3-е изд. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000. – 320 с.
5. Сапронов П. А. Культурология: Курс лекций по теории и истории культуры. – 2-е изд., доп. – СПб.: Лениздат; изд-во Союз, 2001. – 560 с.: ил.
6. Соколова М. В. Мировая культура и искусство: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр Академия, 2004. – 368 с.
7. Шелов-Ковердяев Ф. В. Введение в культурную антропологию. – М.: Изд. Дом ГУ ВШЭ, 2005. – 374 с
список литературы
