1.Введение
2.Н. Данилевский как основоположник цивилизационного
направления в культурологии
3.Трагедия культуры в работе О. Шпенглера «Закат Европы»
4.Теория локальных цивилизаций Арнольда Тойнби
5.Заключение
6.Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Развитие процесс длительных, накапливающихся, необратимых, поступательных изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени (к таким процессам относят эволюцию литосферы, экосистем, организмов на протяжении жизни, историческое развитие человеческих сообществ, орудий и навыков труда, совершенствование человеческих знаний, научно технический прогресс и т.д. Только одновременное наличие всех указанных свойств выделяет процессы развития среди других изменений: обратимость изменений характеризует процессы функционирования: отсутствие закономерности характерно для случайных процессов катастрофического типа; при отсутствии направленности изменения не могут накапливаться, и потому процесс лишается характерной для развития единой, внутренне взаимосвязанной линии. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава или структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение его элементов и связей). Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.
Работа Данилевского также затрагивает геополитическую сферу. История России рассматривается Данилевским в неразрывной связи со странами Европы. Он считает, что любые социальные преобразования будут безуспешными, более того разрушительными, если они будут осуществляться вопреки национальным интересам. Историческая ретроспектива отношений Европы и России позволила ему выявить основные тенденции политики, выявить ее геополитические закономерности.
В философско-исторической и культурологической мысли вы¬деляются два типа ответов на эти вопросы. Шпенглера, Л. Тойнби, Э.
мировой культуры дает возможность приобщиться к сокровищнице мудрости инемаловажное значение в идеологическом и нравственном, эстетическомвоспитании личности, в формировании ее мировоззрения в целом, в
Важность тщательного философского рассмотрения теории культурно-исторических типов в наши дни обусловлена, тем, что современный мир находится в ситуации, когда активный процесс оживления локальных этнических культур и региональных цивилизаций становится одной из наиболее актуальных проблем XXI века. Формирование нового мирового порядка происходит в условиях всевозрастающей значимости сохранения культурной идентичности различных народов и критики известных способов приобщения к западному опыту.
Основная часть посвящена рассмотрению основных положений концепции развития мировых цивилизаций Н.Я. Данилевского, изложенной в труде «Россия и Европа». В заключении представлены основные выводы по работе. Основой для работы послужил труд Н.Я. Данилевского «Россия и Европа».
Специфика внимания к данной области объясняется тем, что повышение речевой культуры играет огромную роль в процессе преподавания языка.В области русской лингвистики огромную роль играют труды Н. Его работы становятся хрестоматийными в области исследования русского языка, включая в себя направления по стилистике, фразеологии, грамматике, этимологии и методике преподавания русского языка.
Различают следующие формы общих индексов: агрегатный арифметический, гармонический. Агрегатный индекс является основной формой общих индексов, а арифметический и гармонический являются преобразованными из агрегатной формы и применяются при отсутствии необходимых данных для расчета агрегатного индекса.
Русь насчитывала в этот период более 50-ти удельных княжеств. Киев постепенно утрачивал свое особое значение. Определилось три основных политических центра: Новгородская феодальная республика (северо-запад), Владимиро-Суздальское княжество (северо-восток), Галицко-волынское княжество (юго-запад). Все они имели свои правовые нормы, свои торговые приоритеты, стремление к развитию самобытной культуры. Следующим фактором, обусловившим особенности этого периода можно считать татаро-монгольское иго. В русской историографии это событие освещается неоднозначно. Большинство историков оценивало монгольское нашествие и его последствия как страшное бедствие. Враги вторглись и прошли через все русские княжества и их центры вплоть до Новгорода.
Список источников информации
1.Гуревич П.С. Бессознательное как фактор культурной динамики. // Личность. Культура Общество. М., 2000.
2.Гуревич П.С. Философия культуры. — М., 1994.
3.Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Издательство «Древнее и со-временное», 2002. — 548 с.
4.Киссель М.А. Тойнби. // Современная западная философия: Сло-варь. — М., 2000.
5.Культурология. XX век / Антология. — М., 1995.
6.Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.1. — СПб.: Университет-ская книга; ООО «Алетейя», 1998. — 447 с.
7.Сербиненко В.В. Русская философия XIX в. // Философия: Учебник для вузов. — М., 2002.
8.Сидорина Т.Ю. Философия кризиса: Учебное пособие / М.: Флинта: Наука, 2003. — 456 с.
9.Тойнби А. Дж. Постижение истории. — М., 1991.
10.Философия культуры. Становление и развитие. / СПб.: Издательство «Лань», 1998. — 448 с.
11.Шпенглер О. Закат Европы. — Новосибирск. — 1993.
список литературы