Пример готового реферата по предмету: Культурология
Зарождение крестовых походов……………………….………..3
Первый крестовый поход………………………………………..5
Второй крестовый поход…………………………………………8
Третий крестовый поход………………………………………… 9
Четвертый крестовый поход…………………………………….10
Детские крестовые походы……………………………………..12
Последние четыре похода крестоносцев……………………….15
Культурное значение крестовых походов……………………..15
Список использованной литературы…..……………………….25
Содержание
Выдержка из текста
Объектом исследования мы взяли исторический процесс крестовых походов, и мы пытались охватить объект максимально широко, включив в него такие предметы, как крестовые походы на Ближний Восток, крестовые походы против Османской империи, крестовые походы в Западной Европе, крестовые походы в Восточную Европу. Тем не менее, процесс реконкисты мы не стали рассматривать из-за объемности и спорности самого предмета.
Диалог между христианами и мусульманами можно назвать формой более широкого процесса культурно-исторического взаимодействия Востока и Запада, что особенно нашло отражение во время Крестовых походов.
К концу XI в. Восток уже почта в течение пяти веков разделен между византийской христианской империей и арабскими мусульманскими государствами. Сами мусульмане также разделены. На Востоке не только существуют два враждебных друг другу халифа — ортодоксальный в Багдаде и схизматический в Каире.
Источниковая база исследования. Важнейшими источниками для воссоздания истории походов западноевропейского рыцарства на Восток служат латинские хроники авторы которых являлись современниками а часто и участниками описываемых событий. Имена некоторый остались нам неизвестны (анонимность – типичная черта литературного и художественного творчества средневековой эпохи).
Так «деяние франков и прочих иерусалимцев» написал очевидно итало-норманский рыцарь служивший в начале у князя Боэмунда Тарентского. Среди свидетельств о первом крестовом походе хроника Анонима выделяется тем, что принадлежит перу светского автора. Ее отличает также полнота и достоверность сведений о событиях 1097-1099 гг. Хотя анонимный автор был видимо человеком малообразованным, он предстает в своем сочинении человеком ясного ума, наблюдательным и достаточно точным в изображении батальных сцен и быта крестоносцев.
Как бы парадоксально это не звучало, но первый крестовый поход это первый диалог запада и востока, христианской и рельефно выступающий в новой истории антагонизм между западной и восточной Европой, резко выдвигающаяся противоположность интересов и культур романо-германской и греко-славянской — в первый раз обнаружилась в эпоху крестовых походов, а нынешнее политическое и религиозное влияние католических стран на Востоке началами своими восходит к той же эпохе. Таким образом, с точки зрения восточноевропейской истории эпоха крестовых походов представляет собой любопытнейший эпизод борьбы между Западом и Востоком, борьбы, которая еще не окончилась и поныне и продолжается на наших глазах, соединив разнообразные интересы, как религиозные, так и политические и торговые, в так называемом
Это ㅤ историческое ㅤ явление ㅤ явило ㅤ собой ㅤ череду ㅤ захватнических ㅤ войн, ㅤ насилия, ㅤ угнетения ㅤ католическими ㅤ немецкими, ㅤ датскими, ㅤ шведскими ㅤ феодалами, ㅤ которые ㅤ ㅤ отправлялись ㅤ в ㅤ крестовые ㅤ походы ㅤ на ㅤ северо-восток ㅤ Европы ㅤ в ㅤ Восточную ㅤ Прибалтику.Эти ㅤ войны ㅤ армий ㅤ крестоносцев ㅤ и ㅤ их ㅤ союзников ㅤ в ㅤ землях ㅤ Прибалтики ㅤ и ㅤ за ㅤ захват ㅤ новых ㅤ территорий ㅤ и ㅤ получил ㅤ название ㅤ «Северные ㅤ (Балтийские) ㅤ крестовые ㅤ походы.Иногда ㅤ к ㅤ Северным ㅤ крестовым ㅤ походам ㅤ относят ㅤ военные ㅤ кампании ㅤ шведских ㅤ и ㅤ германских ㅤ рыцарей ㅤ против ㅤ православных ㅤ восточнорусских ㅤ княжеств.
Если отбросить красивые аллегории, то все крестовые походы происходили из-за жажды обогащения.На фоне этого крестовый поход детей выглядит как погоня за мечтой, воплощение того самого душевного порыва, который должен был двигать армии крестоносцев. Но, как и можно предположить, на одной вере нельзя победить в войне, и крестовый поход этот становится одной из самых трагических страниц темных веков.
В некотором смысле термин «крестовые походы» стал даже сегодня нарицательным, обозначающим некое агрессивное и направленное во вне движение с целью достижения определенных целей.Среди научного сообщества уже в течение многих лет не утихают споры относительно различных аспектов проблемы крестовых походов.
Особенно важным является изучение периода византийской истории эпохи Крестовых походов во время которого Византия успела пережить эпоху расцвета сменившуюся крахом который превосходит по разрушительности падение Константинополя в 1453 году. Следует однако отметить что трагедия Четвертого крестового похода была не причиной а следствием длительного процесса разрушения Византийского государства вызванного нежеланием перестраивать существующую систему управления и проводить вестернизацию.Целью работы является раскрытие развития Византии в эпоху Крестовых походов, для чего следует выполнить следующие задания:
Список источников информации
1.Заборов М. Крестоносцы на Востоке. История войн западно-европейского рыцарства в Малой Азии, Палестине, Сирии, Египте в XI — XIII веке. – М., 1980.
2.Ирвин Роберт. Ислам и крестовые походы (1096-1699).
– М., 1991.
3.Милохова Т.Я. Краткая история крестовых походов. – Спб, 1997.
4.Мишо Жозеф. История крестовых походов. – М., 1995.
5.Станюкевич В.П. Крестовые походы и Византия. – М., 1992.
6.Успенский Ф.И. История крестовых походов.- М., 2000.
список литературы
