Пример готового реферата по предмету: Культурология
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ 4
ГЛАВА
2. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ ГЕРДЕРА 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 12
Содержание
Выдержка из текста
тех условий, которые во многом задают культурологическую мысль, является необходимым проанализировать прошлое этой самой мысли, дабы получить возможность осознать насколько условия влияют и задают само исследование культуры. А именно в эпоху Просвещения и тех идей, которые были порождены этой эпохой и навсегда вошли в золотой фонд человеческой мысли. Проанализировать общие предпосылки философии Гердера, коренящиеся в мысли Просвещения.
Сама эпоха Просвещения также представляет большой интерес для исследования, так как этот исторический период остается одним из главных в истории европейской культуры и общественно-политической жизни, он связан с развитием научной, философской и общественной мысли. Базовыми понятиями все просветительского движения остаются принципы рационализма и свободомыслия.
Политические теории эпохи Просвещения, были направлены на обоснование возможности устройства общества на принципах рационализма, свободы и гражданского равенства.Специфику содержания политических идей эпохи Просвещения характеризуют два момента. Деятели Просвещения желали утвердить на земле «царство разума», в котором люди будут совершенными во всех отношениях, восторжествует гармония интересов свободного индивида и справедливого общества, гуманизм станет высшей нормой социальной жизни.
Теоретическую базу работы составляют работы таких авторов как: Ж.Ж. Руссо, Т. Гоббс, Дж. Локк, а также Сигалов К.Е., Грудцына Л.Ю., Лагуткин А.В., Загидуллин М.И., Стеняшина Н.Л., Гаджиев К.С., Нерсесянц B.C., Маркс К., Энгельс Ф., и др.
Полагаем, что сопоставительное изучение художественного своеобразия рассказов Чехова и новелл Мопассана может позволить высказать ряд соображений, касающихся выявления этнопоэтических особенностей малой прозы этих писателей и, соответственно, национальной специфики русской и французской литератур [79]
Начало концепции целенаправленности исторического процесса в европейской культуре положил Августин Блаженный. Он рассматривал историю с позиций провиденциализма. Провиденциализм — это религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществление заранее предусмотренного божественного плана "спасения" человека.
Эпоха Просвещения открыла человечеству великое множество имен, хорошо известных любому образованному человеку. Большинство просветителей волновали вопросы социального переустройства общества, политической власти, экономических отношений, материального и социального неравенства, проблемы познания, смысла человеческой истории, предназначения и сущности человека. Круг этих вопросов обсуждается практически во всех трудах философов-просветителей. Труды некоторых из них, таких, как Гердер, Руссо и Мирабо, дают основания назвать их одними из основоположников теоретической культурологии.
Предмет и метод культурологии. Гердер) Культурологическая теория Н.
В философско-исторической и культурологической мысли выделяются два типа ответов на эти вопросы. В многообразий социокультурного мира можно проследить единую линию развития человечества, ведущую к созданию общечеловеческой культуры – это концепции Вольтера, Монтескье, Г. Гердера, В.
Список литературы
1. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. — М., 1977.
2. Гофф ле Ж. Интеллектуалы в Средние века. Код доступа: www.gumer.info/bibliotek_Buks/History
3. Макаров А. И. Традиционализм и нонконформизм в условиях постмодерна. Код доступа: http://against-postmodern.org/makarov-traditsionalizm-i-nonkonformizm
4. Цыганков А.С. Предпосылки появления концепции «осевого времени» К. Ясперса. // Современные научные исследования и инновации. – Декабрь, 2011. Код доступа: http://web.snauka.ru/issues/2011/12/5612
список литературы
