Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Тема
1. Предмет культурологии как науки
1.1. Предмет культурологии
1.2. Методы культурологии
1.3. Закономерности развития культуры
1.3.1. Общесоциологические законы культуры
1.3.2. Общеформационные закономерности
1.3.3. Конкретно-формационные закономерности развития культуры
1.3.4. Цивилизационные закономерности культуры
1.3.5. Закономерности отдельных сфер, форм, видов культуры
1.4. Возрастание роли культуры и культурологии
Тема
2. Развитие представлений о культуре в истории человеческой мысли
2.1. Зарождение представлений о культуре в Античности
2.2. Понимание культуры в период Средневековья
2.3. Осмысление культуры в Новое Время
Тема
3. Основные направления, школы и концепции в культурологии
3.1. Условия возникновения основных направлений, школ и концепций в культурологии
3.2. Просветительское направление в культурологии
3.3. Эволюционизм и его особенности
3.4. Цивилизационное направление в культурологии
3.5. Фрейдизм и его вклад в развитие культурологии
3.6. Структурно-функциональное направление в культурологических исследованиях
Тема
4. Типы культуры и их особенности
4.1. Специфика классификации типов культуры
4.2. Материал как основание классификации культур
4.3. Культура как отношение человека к природе и её типы
4.4. Цивилизация как тип культуры
4.5. Формационный тип культуры
4.6. Типы духовной культуры
4.7. Культурология о многообразии типов культур
Тема
5. Возникновение культуры и особенности её ранних форм
5.1. Проблема возникновения культуры и пути её решения
5.2. Антропогенез — процесс порождения человека
5.3. Социогенез
5.4. Культурогенез
5.5. «Неолитическая революция» и её культурные последствия
5.6. Характерные черты ранних форм культуры
Тема
6. Культура древних цивилизаций Востока
6.1. Культура и её понимание на Востоке
6.2. Формационное своеобразие культуры Востока
6.3. Модели культуры цивилизаций Древнего Востока
6.4. Специфика развития культуры Востока: от древности к современности
6.5. Особенности «восточной» культуры в её сопоставлении с «западной»
Тема
7. Культура цивилизации античной Греции
7.1. Основные этапы становления и развития культуры античной Греции
7.2. Характерные черты культуры античной цивилизации Греции
7.3. Достижения и ценности культуры цивилизации Античной Греции
Тема
8. Культура цивилизации Древнего Рима
8.1. Этапы становления и развития культуры античного Рима
8.2. Особенности культуры Древнего Рима
8.3. Достижения и ценности культуры цивилизации Древнего Рима
Тема
9. Культура средневековой цивилизации Европы
9.1. Условия возникновения и этапы развития культуры Средневековья
9.2. Характерные черты и особенности средневековой культуры
9.3. Достижения и ценности культуры Средневековья
9.3.1. Литература раннего Средневековья
Тема
10. Культура Возрождения
10.1. Условия становления и этапы развития культуры Возрождения
10.2. Характерные черты и особенности культуры Возрождения
10.3. Достижения и ценности культуры Возрождения
Тема
11. Культура Нового времени (Абсолютизма и Просвещения)
11.1. Условия и этапы развития культуры Нового времени
11.2. Культура Абсолютизма и её особенности
11.3. Культура Просвещения и её специфика
11.4. Достижения и ценности культуры Нового Времени
Тема
12. Культура современной цивилизации
12.1. Этапы становления и развития культуры современной цивилизации, её характерные черты
12.1.1. Футурошок
12.1.2. Рост разнообразия
12.1.3. Постиндустриальная культура
12.1.4. Телекоммуникационная революция
12.1.5. Цивилизационная характеристика современной культуры
12.2. Основные направления в развитии духовной культуры современной цивилизации
12.3. Обновление культуры современной цивилизации. Модерн и постмодерн
12.3.1. Культура модернизма
12.3.2. Культура постмодернизма
12.4. Культурология и концепция модернизации
12.5. Противоречия культуры современной цивилизации. Китч-культура и её социальное значение
12.5.1. Китч
Тема
13. Культура предков Руси
13.1. Культура индоевропейцев и её особенности
13.2. Культура предков Руси
13.2.1. «Норманнский» миф
13.2.2. Кто такой Рюрик?
13.3. Достижения и ценность культуры предков Руси
Тема
14. Культура Киевской Руси
14.1. Особенности возникновения культуры Киевской Руси
14.2. Характерные черты и особенности культуры Киевской Руси
14.3. Достижения и ценности культуры Киевской Руси
14.3.1. Искусство русских мастеров
Тема
15. Культура России
15.1. От культуры Московской Руси к культуре России
15.2. Петровские реформы и их влияние на культуру России
15.3. Российская культура в пору её расцвета
Тема
16. Культура постреволюционной России
16.1. Условия становления и этапы развития культуры постреволюционной России
16.2. Характерные черты и особенности культуры советской России
16.3. Достижения и ценности культуры советской России
16.4. Культурная реформа и её демократическое содержание
Тема
17. Охрана и использование культурного наследия
17.1. Культурное наследие современной цивилизации и его особенности
17.2. Судьба культурного наследия в Советской России
17.3. Культурное наследие, его использование и охрана в современной России
Литература
Выдержка из текста
Тема
1. Предмет культурологии как науки
1.1. Предмет культурологии
Интерес к культуре сопровождает всю историю человечества. Но никогда ещё она не вызывала такого пристального внимания, как в наши дни. Поэтому не случайно и появление особой отрасли человеческого знания, изучающей культуру, и культурологии, соответствующей учебной дисциплины.
Любой человек, приступающий к изучению новой для него области знания, сталкивается с проблемой выяснения его специфики, непохожести на другие системы знания, его неповторимости и уникальности. Чем отличается культурология от политологии или других дисциплин, что нового он узнает, познакомившись со сведениями, содержащемся в этом учебнике? На первый взгляд, все учебники похожи — ведь речь в них идёт об обществе, о человеке, об их истории, развитии. И такое представление имеет под собой реальное основание, ведь все социальные и гуманитарные науки имеют единый объект исследования: они изучают общество и человека в нём. Но общество и человек — это многокачественные образования. Их разные стороны развиваются неравномерно. Они имеют разное значение для практики. Поэтому те или иные стороны этого единого объекта — человека в обществе, или общественного человека, — попадают в поле внимания исследователей не одновременно, накопление полученных знаний происходит неравномерно; естественно, и рекомендации для практики вырабатываются различные. В результате этого различия формируются различные системы знания со своими, относительно самостоятельными, законами и областями исследования, то есть различные предметы. Таким образом, у каждой учебной дисциплины складывается свой предмет изучения.
Политология — изучает общество и человека в нём, но под углом зрения политики, в их отношении к власти.
Экономика — изучает общество и человека в нём, но в их специфическом «экономическом» качестве, в системе экономических отношений.
Культурология — изучает общество и человека, но взятых в их «культурном» бытии, их отношениях по поводу культуры, её возникновения, развития и изменения в будущем.
Культурология — это прежде всего наука о культуре. Часть слова «-логия» применяется для характеристики научного знания, науки, такого типа знания, которое позволяет на основании уже имеющихся данных и логической структуры данного знания делать дедуктивные выводы. Культурология — это наука, изучающая культуру. Это её специфический предмет, отличающий её от других социальных, гуманитарных дисциплин, делающий необходимым её существование как особой отрасли знания.
Поскольку у социальных и гуманитарных наук имеется один, единый, объект исследования, изучения, то все эти науки тесно взаимодействуют друг с другом в изучении этого объекта. Это предопределяет то обстоятельство, что культурология имеет тесные связи с другими науками: философией, историей, литературоведением, искусствоведением и т. д. Все эти науки обмениваются друг с другом знанием, методиками, взаимно обогащая, дополняя друг друга, утверждая в познании человека картину мира и общества, наиболее соответствующую реальным процессам, характеризующим человеческие сообщества в их функционировании и развитии.
Факт единства, взаимодействия разнообразных наук об обществе и человеке в нём не должен закрывать от нас и сохраняющиеся различия в предметах этих наук, а значит, и специфику тех рекомендаций, которые они вырабатывают для практики, чувственной деятельности человека. Все yoe науки имеют свой единый объект, но рассматривают его под своим углом зрения, или выделяют в нём относительно обособившиеся области человеческого общественного бытия или сознания. В этом плане они рассматривают общество как такое образование, которое противостоит природе, отличается от природы; изучают общество как особую, социальную форму материи и сознания. Соответственно, и человека они изучают в его социальном качестве, относительно независимом от его природных, физических, химических, биологических характеристик.
Список использованной литературы
1. Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. — М., 1991.
1. Деяния вселенских соборов. — Казань, 1887.
2. Монтень М. Опыты.- М.-Л., 1957-1960.
1. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «я». — М., 1925.
2. Фрейд З. Будущность единой иллюзии.- М.-Л., 1930.
3. Freud S. Das Unbehagen in der Kultur. — F.-M., 1961-1967.
4. Фрейд З. Положение о двух типах психологической деятельности.- М.-Л., 1927.
1. Материальная культура. Вып. 3.- М., 1989.
2. Социально-экономическая и соционормативная культура. Свод этнографических понятий и терминов.- М.: Наука, 1986.
3. Кантор К. М. Четвертый виток истории // Вопросы философии, № 8. — 1996.
4. Мид М. Культура и мир детства.- М., 1988.
1. Алексеева Л. В. Полицикличность размножения у приматов и антропогенез.- М., 1977.
2. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20, С. 491.
3. Иловецкий М. Трусцой к разуму // Наука и техника, № 12. — 1988.
4. Известия: 10.09. — 1977.
5. Семёнов С. А. Развитие техники в каменном веке. — М.
6. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23.
7. Иванова И. К. О геологическом возрасте ископаемого человека. Атеизм и проблемы проис-хождения человечества.//Тезисы докладов научно-теоретической конференции ИААН СССР. — М., 1974.
8. Семёнов С. А. Развитие техники в каменном веке. — Л., 1968.
9. Першиц А. И., Мончайт А. Л., Алексеев В. П. История первобытного общества. — М., 1982.
10. Чайльд В. Г. Древний Восток в свете новых раскопок. — М., 1956.
1. Иэнага Сабуро. История японской культуры.- М., 1972.
2. Никифоров В. Н. Восток и всемирная история. — М., 1975.
3. Tokei F. Sur le mode de production asiatique. — Budapest, 1966.
4. Варга Е. С. Очерки по проблемам политэкономии капитализма. — М., 1965.
5. Седов Л. А. О социально-экономических типах развития //Общее и особенное в историче-ском развитии стран Востока. — М., 1966.
6. Мамонтова М. Р. Запад и Восток. Традиции и новации рациональности мышления. — М.:МГУ, 1991.
7. Маркс К., Энгельс Ф., ПСС т. 25, ч. II; «Капитал» т. 3, с. 354
8. Качановский Ю. В. Рабовладение, феодализм или азиатский способ производства? — М., 1971.
9. История Древнего мира. тт. 1,2. — М. 1982.
10. Констэбл Дж. Неандертальцы. — М., 1978.
11. Ремпель Л. Н. Восток и Запад как историко-культурная и художественная проблема // Проблемы взаимодействия художеств. Культур Запада и Востока в новое и новейшее время. — М.,1972.
12. Янагида К. Философия истории. — М., 1969.
13. Конрад Н. И. Об эпохе Возрождения // Избр. Тр. История — М., 1974.
14. Бэкон Фр. О достоинстве и приумножении наук // Соч. В 2х тт., Т.1. — М.,1971.
15. Коршунов А. Н., Мантатов В. В. Гуманитарное знание и понимание // Фс. П., № 5. — 1986.
1. Вебер А. История культуры как культурная социология. — Лейден, 1955.
2. Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н. э. — Л., 1985.
3. Геббель Ф. Трагедии. — М., 1934.
4. Вайнберг И. П. Человек в культуре Древнего Ближнего Востока. — М., 1986.
5. Аристотель. Политика. — М., 1911.
1. Берёзкин Ю. Е. Инки. Исторически опыт империи. — М., 1991.
2. Утченко С. Л. Политические учения древнего Рима. IV — I вв. до н. э. — М., 1977.
3. Культура древнего Рима, Т. 1. — М., 1985.
4. Культура древнего Рима, Т. 2. — М., 1985.
5. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. — М., 1991.
6. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. — М., 1977.
7. Клочков И. С. Древняя культура Вавилонии: Человек, судьба, время. — М., 1983.
8. Кузмин В. И. Античное классическое рабство как экономическая система. — М., 1990.
9. Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. — М.: МГУ, 1992.
1. Сидорова Н. А. Средневековая культура и идеология в странах Западной Европы (V-XIII вв.) — История средних веков. — М., 1966.
2. Удальцова З. В. Культура Византии, гл. 1, 5, 9,
13. Заключение.- М., 1984.
3. Брагинский И. С. Проблемы востоковедения. — М., 1978.
4. Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина.- М., 1984 г.
5. Михайлов А. В. Языки культуры. — М. 1995.
6. Рабинович В. С. Алхимия как феномен средневековой культуры. — М.Н., 1979.
7. Аверинцев С. О. Поэтика ранневизантийской литературы.- М.Н., 1977.
8. Гр. Турский. История франков. — М., 1987.
9. Григорий Турский. История франков.- М., 1987.
10. Мельникова Е. А. Меч и лира. — М. Н., 1987.
11. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры.- М., 1981.
12. Даркевич В. П. Народная культура Средневековья.- М., 1988.
13. Мельникова Е. А. Меч и лира. — М., 1987.
14. Тюрго А. Р. Избранные философские произведения.- М., 1937.
15. Очерки по истории. Мир культуры. Язык русской культуры. — 1997.
1. Мир архитектуры.- М., 1990.
2. Петров М. Г. Об исторической модели «мирового Возрождения» в связи с некоторыми по-литико-культурными характеристиками Западноевропейского Ренессанса.// Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе VI-XVII вв.- М., 1990.
3. Вебер Г. Всеобщая история, Т.5. — М., 1983.
4. Боккаччо Дж. Декамерон.- Владивосток., 1988.
5. Гращенков В. Н. О принципах и системе периодизации искусства Возрождения // Типоло-гия и периодизация культуры Возрождения.- М., 1976.
6. К. Ясперс. Смысл и познание истории. — М., 1994.
7. Петров М. Н. Итальянская интеллигенция в эпоху Ренессанса.- Л., 1982.
8. Петров М. Н. Проблемы Возрождения в советской науке: спорные вопросы региональных ренессансов. — Л., 1989.
9. Брагинский И. С. Теоретические проблемы восточных литератур. — М., 1969.
10. Баткин Л. М. Замечания о границах Возрождения // Советское искусствознание
78. Вып. 2.- М., 1979.
11. Очерки по истории мир. Культуры. — М., 1997.
12. Генрис Инститориус, Яков Шпренгер. «Молот ведьм», вышел в свет 1487 г.
