Содержание
На мой взгляд, — "Культуроцентризм" является своего рода прообразом "новой архитектуры" мировых отношений между разными странами и народами, и, это обусловлено тем, что по своей сути он выступает против устройства мира по принципу гегемонии одной культуры и унификации всех форм жизнедеятельности.
Данный подход направлен на поддержание самобытности культур и их разнообразия, которое выступает важнейшим условием устойчивости общественного развития.
Новое понимание значения и места культуры в жизни современного общества свидетельствует о тенденции постепенного преодоления "экономического центризма", когда сфере экономического производства и экономических отношений отводилась главная роль в общественном прогрессе и устойчивом развитии.
Выдержка из текста
Культуроцентризм – это трактовка культуры как наиболее значимого в теоретическом и методологическом плане феномена общества. Появление этого подхода относится к рубежу 19 и 20 вв., когда определился кризис натуралистической, позитивистской программы изучения социальных явлений.
В основу Культуроцентризма положено неокантианское различение природы и культуры, природных и общественных объектов. Открытие второй, наряду с природой, онтологической реальности — культуры — означало отказ от понимания ее как деятельности, направленной на реализацию природной сущности человека.
Культуру стали понимать, как формирование человека и общественных связей, как продукт истории и саму историю, как самоосуществление человека, в ходе которого меняется его собственная природа.
Изначально, Культуроцентризм формировался как фиксация границ натуралистической программы, устанавливал границы каузального объяснения и противопоставлял ему понимание.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Богатырева Т.Г. Культурная политика в современной России и реформы в сфере культуры: поиски парадигмы действия
2. Турен А. Возвращение человека действующего: Очерк социологии, с. 204., М., 2009 г.
3. Худяков С.И. Новая роль культуры в трансформирующемся обществе: от экономоцентризма к культур о центризму. СПб 2010 г.
4. Зиммель Г. Философия культуры. М., 2006;
5. Почин Л. Г. Социология культуры. М., 2008;
6. Кравченко С. А., МннаканянС.А., Покровский Н. Е. Социология: парадигмы и темы. М., 2008;
7. Культура: теории и проблемы. М,, 2005;
8. Проблемы объяснения и понимания в научном познании. М., 1982, с. 7—119;
9. Риккерт Г. Науки о природе и науке о культуре. СПб., 1911;
10. ШпенглерО. Закат Европы. М., 2003;
11. Шюц А. Структуры повседневного мышления. — «Социологические исследования». 1986, № I.