Оглавление
Введение
1 Общеметодологические принципы новоавстрийской школы
2 Экономическая теория: модель свободного рынка
3 Социально-политическая теория: «общество свободных» и правовое государство
3.1 «Общество свободных» против «общества рабов»
3.2 Модель правового государства
Заключение
Список использованной литературы:
Содержание
Выдержка из текста
В политике ведущих мировых держав идеи Вольтера легли в основу реформаторских преобразований и революционных потрясений. В 1785 году правительство Франции, крайне нуждаясь в деньгах, обратилось за помощью к церкви. Министр финансов Калон просил в качестве безвозмездного дара двадцать миллионов ливров. Епископы согласились дать восемнадцать, но с условием: власти должны запретить издание полного собрания сочинений Вольтера.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: определить предпосылки для формирования марксистского учения о государстве и праве, его положительные и отрицательные моменты, понять степень влияния на современное общество.
Неоавстрийская школа, продолжает традиции своих предшественников. Она также сбрасывает со счетов математические методы и выступает против чрезмерного стремления сделать теорию по образцу естественных наук без учета специфики предмета, которая связанна с человеческим поведением.
Тюрго был интеллектуальным отцом длинной линии великих французских экономистов восемнадцатого и девятнадцатого веков, в первую очередь Жана Батиста Сай и Клода-Фредерика Бастиа . Важно отметить, первый экономист глубоко задумался об экономическом методе. Он понимал, что экономика — это не сбор данных, а скорее словесное разъяснение универсальных фактов (например, потребности не ограничены, средств мало) и их логические последствия. Они «обосновали» теорию производительности, ценообразования, ресурсов, роль капитала в разделении труда и «закон Сая»: никогда не может быть устойчивого «перепроизводства» или «недопотребления» на свободном рынке, если цены могут корректироваться. Тюрго был защитником промышленной революции, как и Бастиа. Как журналист свободного рынка, Бастиа также утверждал, что нематериальные услуги подчиняются тем же экономическим законам, что и материальные блага. В одном из своих многочисленных экономических аллегорий Бастия изложил «заблуждение над разбитым окном», позже популяризированное Генри Хэзлиттом. Несмотря на теоретическую изощренность этой развивающейся доавстрийской традиции, британская школа конца восемнадцатого и начала девятнадцатого веков выиграла, главным образом по политическим причинам. Эта британская традиция (основанная на объективной стоимости и теории стоимости труда) в конечном итоге привела к возникновению марксистской доктрины капиталистической эксплуатации.
В отличие от протестантизма и иудаизма, хозяйственная мораль которых ориентирует человека на активизацию своей деятельности в миру и экономический успех как мерило его «богоизбранности» («труд и есть молитва»), православное христианство делает акцент на внутреннее самосовершенствование верующего, бренность мирских забот, преходящий характер богатства.
фон Мизес, Ф. Хайек, М.
Современная экономика строится на принципах рыночного механизма, предусматривающего свободу конкуренции, конкурентное установление цен на товары и услуги, расширенный потребительский выбор благ, разумное вмешательство государство в целях компенсации недостатков рынка. Смит, Ф. Хайек и другие.
Список использованной литературы
1.Заусаева Н.А. Фридрих фон Хайек и его политическая философия: между либерализмом и консерватизмом // Известия Алтайского государственного университета. Сер. «Философия и педагогика». – 2004. – № 4. – С. 64-68.
2.Капелюшников Р. Свободный ум в несвободную эпоху // Хайек Ф. Индивидуализм и экономический порядок. – М.: Изограф, 2000. – С. 5-19.
3.Кубедду Р. Политическая философия австрийской школы: К. Менгер, Л. Мизес, Ф. Хайек. – М.: ИРИСЭН, Мысль, Слциум, 2008. – 416 с.
4.Мизес Л. фон. Всемогущее правительство. – Челябинск: Социум, 2006. – 466 с.
5.Мизес Л. фон. Либерализм. – Челябинск: Социум, 2007. – 344 с.
6.Мизес Л. фон. Индивид, рынок и правовое государство. – СПб.: Пневма, 2006. – 186 с.
7.Мизес Л. фон. Человеческая деятельность: трактат по экономической теории. – Челябинск: Социум, 2005. – 878 с.
8.Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук / Под общей ред. д-ра филос. наук, проф. В.В. Миронова. – М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
9.Уэрта де Сото Х. Австрийская школа: рынок и предпринимательское творчество. – М., Челябинск: ИРИСЭН, Социум, 2007. – 210 с.
10.Уэрта де Сото Х. Социализм, экономический расчет и предпринимательская функция. – М., Челябинск: ИРИСЭН, Социум, 2008. – 488 с.
11.Хайек Ф. Дорога к рабству. – М.: Новое издательство, 2005. – 264 с.
12.Хайек Ф. Индивидуализм и экономический порядок. – М.: Изограф, 2000. – 254 с.
13.Хайек Ф. Общество свободных. – Лондон, «Overseas Publications Interchange Ltd.», 1990. – 309 с.
14.Хайек Ф. Пагубная самонадеянность: Ошибки социализма. – М.: Новости, 1992. – 302 с.
15.Хайек Ф. Познание, конкуренция, свобода. – СПб.: Пневма, 1999. – 287 с.
список литературы