Содержание
Введение3
Печальные традиции5
Опасное «Предполье»8
Международный опыт противодействия политическому экстремизму11
Заключение17
Список литературы18
Выдержка из текста
Терроризм не имеет национальной и конфессиональной принадлежности». Вновь и вновь этот тезис воспроизводится политиками и общественными деятелями. Воспроизводится столь часто, что возникает ощущение, будто говорящие это пытаются убедить нас в том, во что сами не очень-то верят. А может быть, верят, но снова и снова твердят это заклинание, эту магическую формулу, которая должна изгнать из сознания обывателя призрак страха. Но странным образом в сознании обывателя место веры в то, что «все люди братья», все чаще занимают идеи, высказанные Сэмюэлем Хантингтоном в его «Столкновении цивилизаций?» (хотя резонно было бы предположить, что редкий обыватель читал Хантингтона). Далеко не безгрешны и высокие политические персоны. Вот уже и президент Буш приносил извинения мусульманам за «поспешное» объявление «войны исламскому терроризму». Президент России, в свою очередь, проговорился о том, что целью «безродных и неверующих» террористов является создание Великого Халифата. Видимо, не даром гласит восточная мудрость: «Сколько ни повторяй «халва», во рту слаще не станет». И сколько бы ни повторяли политики, что террорист — это преступник без роду и племени, неизменным фоном для их заявлений остаются межэтнические и межконфессиональные противоречия.
Экстремизм и терроризм — нет проблемы острее для современного общества. И нет проблемы более деликатной, болезненной, чем связь экстремизма и терроризма с национальной и религиозной принадлежностью.
«Экстремизм» — какое-либо деяние, направленное на то, чтобы осуществить насильственный захват власти, насильственное удержание власти или насильственное изменение конституционного строя государства, а равно насильственное посягательство на общественную безопасность, в том числе организация в указанных целях незаконных вооруженных формирований или участие в них, преследуемые в уголовном порядке в соответствии с национальным законодательством.
В данной работе будет рассмотрен левый экстремизм в Латинской Америке.
Список использованной литературы
1.НОВАЯ «АЛЬ-КАИДА» У ГРАНИЦ США Латиноамериканский терроризм не менее опасен, чем исламский Борис Мартынов // Независимое военное обозрение № 2 апреля 2004 г.
2.Басалай А. Опасность: национальный экстремизм //Диалог . — 1999. — № 10. — С.78-81.
3.Кононов А.И., Романов Н.А. Общая характеристика политического экстремизма в современных условиях. — М. — МБР. -1994.
4.Шаракшанэ С. Ислам и политический экстремизм // Религия и право. — 1999. — № 4-5-С.26-27.
5.Противодействие политическому экстремизму: теория я судебно-следственная практика // Российская юстиция. — 2000. — № 1. — C.I 1-14.
6.Мартыненко Б.К. Политический терроризм: понятие, признаки, классификация // Северо-Кавказский юридический вестник. — 1999. — № 1. — С.64-79.
7.Сазонов И.А. Политический экстремизм и проблема его категориального осмысления // Вестник Московского университета. Серия 12, Политические науки. — 2000. №2.-С. 107-116.
8.Верховский А., Папп А., Прибыловский В. Политический экстремизм в России; Ин-т эксперим. социологии; Моск. антифашист. центр; Информ.-эксперт. группа Панорама. -М.-1996.
9.Романов Н.А. Сущность и содержание политического экстремизма. — М. — Академия ФСБ РФ.-1991.
10.Грачев А.С. Политический экстремизм. — М. — Мысль. -1986.