СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Индивид и общество 4
1.1 Биологическое и социальное в человеке 5
1.2. Личность как социальное существо 7
1.3. Структура личности 9
1.4. Социализация как процесс взаимодействия индивида и общества 11
1.5. Агенты и институты социализации 12
1.6. Непрерывность социализации. Десоциализация и ресоциализация. 13
2. Личность как активный, действующий субъект 14
2.1 Потребности, деятельность, поведение 16
2.3. Мотивы и мотивация 18
2.4. Социальная обусловленность поведения 19
2.5. Типы личностей 20
2.6. Девиация и социальный контроль 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 26
Содержание
Выдержка из текста
Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определение его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности.Личность является носителем общих и специфических социальных свойств, способных характеризовать национальную и классовую принадлежность человека, его профессию, род деятельности, мировоззрение, ценностные ориентации, идеалы.
Личность необходимо считать феноменом социальным, надбиологическим, в биологии человека она как бы не «прописана». «Личность, — утверждается в Российской социологической энциклопедии, — целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения».Цель данной работы рассмотреть личность в социальной системе
«Личность как социальная система» — одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.Данная тема достаточно подробно освещена в научных трудах следующих авторов: Арнин А.Цель работы рассмотреть личность как социальную систему.
В результате проведения эмпирического исследования были использованы: социометрия, методика изучения самооценки качеств личности Т.Дембо-С.Рубинштейна.
Главная цель работы – рассмотреть роль личности в социальном движении.Предмет исследования – роль личности в социальном движении.
Изучение процессов создания человеком собственной социальной и личностной идентичности, созданияиндивидуальной системы ценностей, когнитивных инструментов личных стратегий поведения в меняющихся социальных условиях -в общем того, что в единомцелом можно назначить как инициативность личности в процессе социализации, составляет на сегодняшний деньбольшую часть социально-психологического познания.Целью работы является изучение проблемы личности в социальной психологии.-изучитьразличные подходы к пониманию личности в социальной психологии;
Как следует из факта несовпадения, нетождественности понятий «индивид» и «личность», последняя может быть понята только в системе устойчивых межличностных связей, которые опосредствуются содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из участников. Эти межличностные связи реальны, но по природе своей «сверх¬чувственны». Они проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и поступках людей, входящих в коллектив, но к ним несводимы. Они образуют особое качество самой групповой деятельности, которое опосредствует эти личностные проявле¬ния, определяющие особую позицию каждого индивида в сис¬теме межиндивидных связей и шире — в системе обществен¬ных отношений.
Существуют и другие, менее известные варианты феноменологической психотерапии; например целый ряд идей и принципов феноменологии стал неотъемлемой частью экзистенциальной психотерапии (Р. Мэя, Р. Лэйнга, Дж. Бюджентала, Ф. Бьютендика, Э. Кина, Д. Крюгера, А. Лэнгле, Э. Спинелли и др.), интегрировавшей идеи, методические приемы и принципы феноменологии, такие, как беспредпосылочность, наивность и открытость новому опыту, интенциональность, поток, структура переживания и пр.
Человек может наблюдать систему извне, абстрагироваться от неё. Только так мы можем выделить организующую и организуемую системы. Однако главное свойство самоорганизующихся систем — самопроизвольность упорядочивания, отсутствие организатора, управляющего, менеджера.
Рассмотреть самопрезентацию в социальной сети как способ создания ситуации восприятия. Изучить личную информацию и виртуальное общение в структуре самопрезентации пользователя социальной сети. Исследовать самопрезентацию в социальной сети «ВКонтакте» через анализ аватаров.
В период Средневековья человек рассматривается как Храм, созданный по образу и подобию Бога. Мыслители эпохи Возрождения (XIV – XVI вв.) провозгласили свободу и суверенность человеческой жизни. Возрождение утвердило разум как высшее достоинство человека. В этот период зарождается понятие индивида – свободного человека, предпринимателя, купца, наемного работника.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для высших заведений. – М.: Наука, 2004. — 134c.
2. Маркович Д.Ж. Общая социология. М., 1998.-350с
3. Осипов Г.В. и др. Социология. М., 2005. — 251c.
4. Пригожин А.И. Современная социология организаций. – М.: Интерпракс, 2005. -156c.
5. Романенко Л.М. Гражданское общество (социологический словарь-справочник). М., 2005. — 324c.
6. Смелзер Н.Дж. Социология. М., 2004. -543c.
7. Социология / Под ред.В.И. Курбатова. Ростов н/Д, 1998.-420с
8. Фролов С.С. Социология. Учебник для высших учебных заведений. – М.: Наука, 2006. -320c.
9. Шилина Л.Н. Потребности, культура потребления и ценностные ориентации личности (социологический аспект). М., 1988.-289с
список литературы