Содержание
Введение3
Глава 1. Философия Аристотеля4
1.1. Основные положения философии Аристотеля4
1.2. Художественно-творческий первопринцип5
1.3. Система политических взглядов6
Глава 2. Философия Платона11
2.1. О философии11
2.2. О Вселенной12
2.3. Время13
2.4. О зрении14
Заключение15
Список литературы16
Выдержка из текста
Наше общество находится на этапе глубоких социально-экономических преобразований, таким периодам свойственны переосмысление людьми окружающего мира, возрождение старых и становление новых философских учений, поэтому представляет интерес рассмотреть творчество античных философов Платона и Аристотеля, создававших свои философские картины мира в эпоху великих потрясений, происходивших в современном им обществе. Мир Платона и Аристотеля — это мир крушения системы греческих городов полисов и возникновения империи Александра Македонского.
С этой точки зрения было бы интересно, изучая философские и политические взгляды Платона и Аристотеля, рассматривать мировоззрения этих философов не в законченном виде, а проследить за их развитием, за тем как бурные события общественной жизни в эпоху Платона и Аристотеля находили свое отражение в становлении их философских систем. Тем более, что свойственный этим двум философам, а особенно Платону, антидогматизм и особенный стиль в изложении взглядов позволяет не только ознакомиться с конечными результатами их творческих исканий, но и проследить за ходом их мыслей и рассуждений.
Целью данной работы является рассмотрение линии Платона и Аристотеля в философии.
В соответствии с поставленной целью задачами работы будут являться рассмотрение следующих вопросов:
— охарактеризовать основные положения философии Аристотеля;
— раскрыть художественно-творческий первопринцип Аристотеля;
— описать систему политических взглядов;
— проанализировать философию Платона.
Глава 1. Философия Аристотеля
1.1. Основные положения философии Аристотеля
Если вещи действительно существуют, то необходимым образом существуют и идеи вещей; так что без идеи вещь не существует или сама вещь остается непознаваемой.
Нет принципиального отрыва идеи вещи от самой вещи.
Идея вещи находится внутри самой вещи.
Идея вещи, будучи чем-то единичным, как единична и сама вещь, в то же время является и обобщением всех частей вещи, является некой общностью.
Общность вещи обязательно существует и в каждой отдельной вещи, и существует каждый раз по-разному; но это значит, что общность вещи охватывает все её раздельные части и потому является целостностью вещи.
Целостность вещи, когда с удалением одной части вещи гибнет и вся вещь, есть организм вещи в отличие от механизма вещи, когда вещь остается целостной, несмотря ни на какое удаление отдельных её частей и замену их другими частями.
Список использованной литературы
1.Асмус В. Ф. История античной философии. — М. , 1965
2.Дынник М. А. Очерк истории философии классической Греции. — М. , 1986
3.Александров Г. Ф. Аристотель. — М. , 1990
4.Лосеф А. Ф. , Тахо-Годи А. А. Платон и Аристотель. — М. , 1993
5.Аристотель. Сочинения. М., «Мысль», 1975.
6.З.Г.Антипенко. «Диалектика истины и красоты в философском наследии Платона и Аристотеля». М., АН СССР, 1983.
7.В.А.Бочаров. «Аристотель и традиционная логика. Анализ