ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ 4
1.1.Церковная иерархия 4
1.2. Разнообразие служений в деятельности ранней Церкви 6
ГЛАВА 2. ЛИТУРГИЯ СВ. ИАКОВА КАК ОСНОВА ЛИТУРГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ 9
ГЛАВА 3. ЛИТУРГИЯ ВО ВРЕМЕНА МУЖЕЙ АПОСТОЛЬСКИХ 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 23
Содержание
Выдержка из текста
Данная работа посвящена литургической практике Древней Церкви согласно писаниям Мужей Апостольских.Главная цель работы – рассмотреть особенности литургической практики Древней Церкви согласно писаниям Мужей Апостольских. Изучить особенности литургической практики согласно писаниям Апостольских Мужей.
Среди современных сочинений исследовательского характера узкоспециализированных разработок по данной теме нам обнаружить не удалось, не считая работ, посвященных в целом истории Древней Церкви или истории христианского учения, а также учебных изданий. В качестве теоретических наработок уделяется особое внимание вопросу собственности с точки зрения Священного Писания и Священного Предания, а также рассмотрению субъекта и объекта собственности в контексте христианского вероучения. В первой главе, которой дано название «Истоки имущественного права Церкви в Священном Писании и учениях отцов Церкви» изучен вопрос собственности в указанном контексте, а также рассмотрены субъект и объект собственности в понимании христианского вероучения.
Трансформация апостольского учения о церкви в раннем христианстве
Актуальность исследования проблемы, поставленной в работе, посвященной освящению истории вопроса об институте диаконис в Древней церкви, зародилась уже давно, поскольку анализ деятельности Церкви в раннехристианские и даже в ветхозаветные времена был актуален и первые века по Рождеству Христову, так и в реалиях нашего времени.
Однако при этом нередко государственные органы стали сотрудничать с религиозными учреждениями, в частности с Русской православной церковью.
При этом идейные и организационные возможности православия и Церкви в мобилизации общества на борьбу с врагом были безграничны. при СНК СССР был создан Совет по делам Русской Православной церкви для осуществления связи между правительством и патриархатом.Корреляция деятельности церкви под решение внутри- и межгосударственных проблем должна была проводиться с помощью аппарата уполномоченных Совета по делам РПЦ.
Корреляция деятельности церкви под решение внутри- и межгосударственных проблем должна была проводиться с помощью аппарата уполномоченных Совета по делам РПЦ. Новая должность вводилась при СНК союзных и автономных республик, обл(край)исполкомах в первую очередь в регионах, освобожденных от гитлеровской оккупации, и там, где есть действующие церкви.
Еще одним интересным собранием законов древней Месопотамии являются более поздние законы, которые были созданы в древней Ассирии в в период Среднеассирийского царства. Среднеассирийские законы были найдены немецкими учеными в процессе раскопок на месте древней столицы Ассирии – Ашшура, и датируются периодом между 1450 и 1250 гг. до н.э.
Так же немаловажную роль в истории занимает и Вавилонская школа э-дубба ("дом табличек"). Она имела главенное место в образовательной системе и сохранении писцовых традиций. Здесь был сформирован новый культовый эпос о происхождении мира (Энума элиш), который закрепил представление о главном боге города Вавилона – Мардуке, как об одном из главных мировых богов, а также о самом городе Вавилоне, как теологическом и космологическом центре мироздания. Стоит отметить, что и само название города – Вавилон (Бабили), значит "Ворота богов" – придавало ему роль центра мира, места, где соединялись земной и небесный миры. Само название города говорило о его святости, об особом покровительстве богов, его храмы и жрецы получали богатые дары от соседних царей.
В данном реферате речь пойдёт о интернет-ресурсах по теме: Положение гетер в Древней Индии по повести Шудраки «Глиняная повозка».
Студенту педагогического вуза, выполняющему в ходе педагогической практики функции учителя, приходится в полном объеме решать те проблемы и трудности, которые имеют место практики является закрепление и углубление знаний, полученных студентами в процессе обучения, приобретение умений и навыков практической работы по
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аверкий (Таушев), архиеп. Литургика. – М., 2000. [Ресурс локального доступа]
2. Александр Шмеман, прот. Исторический путь Православия. – М., 2003.
3. Божественная литургия святого апостола Иакова, брата Божия и перваго иерарха Иерусалимскаго. — Рим, 1970.
4. Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви: Репринт.изд. В 4 тт. — М., 1994. Т.III. [Ресурс локального доступа]
5. Болотов В.В. Церковный строй в первые три века Христианства.//http://apologia.narod.ru/
6. Иларион (Троицкий), архиеп. Христианства нет без Церкви.//http://beseda.lgg.ru/library/
7. Каменщиков Д. Литургия апостола Иакова.// http://www.eparhia-saratov.ru/pages/11036_liturgiya_svyatogo_apostola_iakova
8. Каноны, или книга правил, Святых Апостолов, Святых Соборов, Вселенских и Поместных, и Святых Отцов. – СПб., 2000.
9. Катанский, А.Л., проф. Догматическое учение о семи Церковных Таинствах. – М.: Паломник, 2003.
10. Киприан (Керн), архим. Православное пастырское служение. – СПб., 1996.//http://azbyka.ru/tserkov/svyaschenniki/pravoslavnoe_pastirskoe_slugenie_kiprian_00-all.shtml
11. Киприан (Керн), архимандрит. Евхаристия. — Париж: YMCA — Press, 1995.
12. Константин (Зайцев), архим. Пастырское богословие. – М., 2002.// http://www.wco.ru/biblio/books/pastbog1/Main.htm
13. Литургия св. Иакова.// http://feosobor.ru/archives/620
14. Лященко И., диакон. Литургия апостола Иакова.// http://www.blagobor.by/article/liturgia/yakov
15. Писания мужей апостольских. – Киев: Издат. им. свт. Льва, папы Римского, 2001.
16. Правила Святых Вселенских соборов с толкованиями. — М.: Паломник, 2000.
17. Скабалланович М. Толковый Типикон. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004.
список литературы