Пример готового реферата по предмету: Логика
ЛОГИКА И ФИЛОСОФИЯ РЕНЕ ДЕКАРТА
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Общие положения философии Декарта
§
1. Учение Декарта о методе
§
2. Метафизика Декарта
Глава II. Картезианская логика
§
1. Логика и математика
§
2. Основные принципы логики Декарта
§
3. Идея Бога в логике Декарта
§
4. Влияние логической системы Декарта на последующее развитие науки
Заключение
Список используемой литературы
Содержание
Выдержка из текста
Проблема обоснования знания уже значительное время несколько десятков лет приняла обостренную форму и стала заменяться проблемой оправдания. Релятивизм, как особую разновидность скептицизма, К. Поппер назвал «главной болезнью современной философии» . В некоторых доктринах «жизнь в значительной степени обессмысливается и трактуется как игра, мнимость, иллюзия» .
Первая глава посвящена предпосылкам становления философии Декарта, здесь внимание уделено характеристике философии рационализма, поскольку система Декарта является преимущественно рационалистической.
Именно Декарту принадлежит идея создания единого научного метода, который у него носит название «универсальной математики» и с помощью, которого Декарт считает возможным построить систему науки, могущей обеспечить человеку господство над природой. Научное знание, как его предвидит Декарт, это не отдельные открытия, а создание всеобщей понятийной сетки, в которой уже не представляет никакого труда заполнить отдельные ячейки, то есть обнаружить отдельные истины. Сотворенный мир Декарт делит на два рода субстанций — духовные и материальные.
Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку Р. Основные положения своей философии Р. Основными произведениями Декарта являются Рассуждение о методе (Discours de la methode, 1637) и Метафизические размышления (Meditations metaphysiques, 1647), Начала философии (Principesde la philosophie) и Правила для руководства ума (Regies pour la direction de I’esprit) .
Рационализм как целостная система гносеологических воззрений начал складываться в 17-18 вв. в результате «торжества разума» — развития математики и естествознания, хотя его истоки можно найти еще в древнегреческой философии.
Опираясь на кеплеро-галилеевскую идею того, что вселенная структурирована математически, Декарт, сам будучи превосходным ученым и математиком, распространяет эту идею и на человеческий ум, способный самостоятельно формулировать знание о мире и с математической строгостью постигать истину. Именно поэтому в философии Декарта метод, физика и метафизика прочно переплетены.
На первых порах оба эти вида материализма выступают совместно. И тот и другой начинают критику схоластики с постановки вопроса о методе познания; старый метод выражал не только схоластическую оторванность от опыта, практики, но и свойственный схоластики идеализм. Бесплодность схоластической псевдонауки материалисты объясняют несостоятельностью её метода,основные черты которого некритическое следование авторитету, догматизм, умозрительность, отсутствие систематического эмпирического наблюдения, эксперимента, постепенность и необоснованность обобщений, преобладание дедукции.
Декарта……. История жизни и творчества Рене Декарта. Философия Р.
науки Нового времени, как и социальные преобразования, связанные с разложением феодальных общественных порядков и смягчением влияния церкви, вызвали к жизни новую ориентацию философии.Поэтому для понимания проблем, которые стояли перед философией семнадцатого века, надо учитывать специфику нового типа науки – экспериментально-математического естествознания, основы которого закладываются именно в этот период и, поскольку наука занимает ведущее место в мировоззрении этой эпохи, то и в философии на первый план выходят проблемы теории познания – гносеологии. Если в средние века философия развивалась вместе с богословием, в эпоху Возрождения – с такими направлениями, как искусство и гуманитарное знание, то в семнадцатом веке в философии были такие направления как естественные и точные науки.
Столкновение точек зрения двух выдающихся исследователей привело к дискуссии относительно целесообразности применения предложенных ими методов познания. Споры не утихают и до сих пор, что подчеркивает актуальность выбранной темы.
И.Ю. Козлихиным была написана интересная статья, посвященная политико-правовому учению Т. Гоббса. Здесь приведен анализ данного учения, обоснована его актуальность для развития европейской философии права.
Материалистическая философия и неосознанный, но яркий материализм естествоиспытателей стали для буржуазных идеологов основой нового мировоззрения, способного дать наиболее полные ответы науке о природе.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Гайденко П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М., 2000.
2.Декарт Р. Начала философии (пер. с фр. В. Н. Ивановского и М. В. Резцовой) // Декарт Р. Сочинения. СПб., 2006. С. 462 – 561.
3.Декарт Р. Правила для руководства ума (пер. с лат. В. И. Пикова) // Декарт Р. Сочинения. СПб., 2006. С. 31 – 92.
4.Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом (пер. с лат. С. Я. Шейнман-Топштейн) // Декарт Р. Сочинения. СПб., 2006. С. 132 – 185.
5.Декарт Р. Рассуждение о методе (пер. с лат. В. В. Соколова) // Декарт Р. Сочинения. СПб., 2006. С. 93 – 131.
6.Рассел Б. История западной философии: В 3-х кн. / Пер. с англ.; Подгот. текста В. В. Целищева. СПб., 2001.
7.Соколов В. В. Введение в классическую философию. М., 1999.
список литературы
