Содержание
Введение
1. Макромир. Солнечная система
2. Макромир. Планета Земля
3. Современная картина мира: системный подход
4.Макромир: концепция классического естествознания. Релятивистская физика: теория относительности
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
В нашей работе мы основывались на теориях Л.Г. Моргана, Ф. Энгельса, М. Ковалевского, Э, Гидденса, З. Фрейда, Р. Уинча, М. Абалакиной и др., их видениях на создание семейно-брачных отношений и на формирование представлений о будущем брачном партнере. Помимо всего прочего, мы решили затронуть некоторые исторические аспекты развития брака и семьи, которые помогут сделать определенные логические выводы по теме нашего исследования. Также мы попытаемся рассмотреть объект исследования не только с социологической, но и с психологической точки зрения для более качественного и детального анализа.
В настоящее время существует много статей и обозрений сравнительного диалога секулярного гуманизма и христианской религии. Например, Н. Бердяев в своем труде «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого» выдвигает идею о том, что кроется в его основной идеи – самодостаточности человека. При отрицании христианской богочеловечности, человек остается, предоставлен сам себе, теряет возможность духовного роста, человек создает себе идолов. Митрополит Кирилл в своем слове на X Всемирном Русском Народном Соборе, говорит о признании права человека на свободу, и христианство не стремиться противопоставить себя тезису секулярного гуманизма.
Комплекс горизонтальных и вертикальных связей дает возможность сформировать иерархическую структуру Мира. Важнейшими показателями являются размер объекта и его масса, их соотношение с человеком. Вследствие данного аспекта акцентируют последующие степени субстанции: микромир, мир и мегамир.
Макромир отличается размером объектов, соизмеримых с опытом человечества. Одними из достаточно больших объектов, которые составляют макромир, являются звезды.
Понятие времени возникло на основе восприятия человеком смены событий, предоставленной смены состояний предметов и круговорота различных процессов. Естественнонаучные представления о пространстве и времени прошли длинный путь становления и развития. Самые первые из них возникли из очевидного существования в природе и в первую очередь в макромире твердых физических тел, занимающих определенный объем. Рациональные идеи, согласующиеся с сегодняшними представлениями о времени – пространстве можно найти в учениях почти всех античных мыслителей. Так уже в учении Гераклита центральное место занимает идея всеобщего изменения – в ту же реку вступаем и не вступаем. В анализе античных доктрин о пространстве и времени остановимся на двух наиболее полно исследовавших данный вопрос: атомизме Демокрита и системе Аристотеля.
На этих релятивистских принципах и в наше время осуществляются исследования микро- и макромира.
В основе представлений лежит системный подход — о строении материального мира — согласно которому любой объект материального мира, будь то атом, планета, организм или галактика, может быть рассмотрен как слоное образование, включающее в себя составные части, организованные в целостность. Для обозначения целостности объектов в науке было выработано понятие системы
Аналитический обзор статей по теме «Социальные представления о субъектах образовательного процесса в условиях модернизации системы общего образования».
Список использованной литературы
1.Э.Галимов. «Что такое жизнь? Концепция упорядочения». Знание-Сила, № 9, 2008 г., с.80.
2.Еремеева А.И. Астрономическая картина мира и ее творцы. — М., 1984. — С.82-89.
3.Концепции современного естествознания / Под ред. проф. С.И.Самыгина. — Ростов-на Дону, 1997. — С.87-91, 104-107.
4.Лейзер Д. Создавая картину Вселенной.- М., 1988.- С.82-109.
5.Садохин, А. П. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным специальностям и специальностям экономики и управления / А.П. Садохин. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006.
список литературы