1. Введение
2. Понятие, исторические условия и этапы становления массовой культуры
3. Экономические предпосылки и социальные функции «массовой» культуры
4. Философские основы массовой культуры
5. Элитарная культура как антипод массовой культуры
6. Заключение
7. Библиография
Содержание
Выдержка из текста
В настоящее время СМИ отслеживают и пропагандируют массовую литературу и культуру; метаморфоза подобного рода произошла и с «Литературной газетой».Наступила эпоха массовой культуры; понятие об элитарной культуре практически отсутствует на сегодняшний день в сознании общества.Вопрос о пропаганде массовой культуры СМИ, а также вопрос о проблемах современной элитарной культуры с точки зрения научной журналистики, а так же с точки зрения культуры и филологии остается открытым.
Ницше) как выразителе массовой культуры и о «восстании масс» (термин Х.Но для начала следует сказать об общих чертах как массовой, так и элитарной культуры.
В современном обществе особое значение приобрели «массовая» и «элитарная культура».«Массовая культура» сформировалась одновременно с обществом массового производства и потребления. В западной социологии «массовая культура» рассматривается как коммерческая, поскольку произведения искусства, науки, религии и т.
Массовое и элитарное в европейской моде в к 20-н 21вв
Само слово культура вошло в обиход европейской социальной мысли со второй половины восемнадцатого века. Для буржуазной философии харак-терно отождествление культуры с формами духовного и политического са-моразвития общества и человека. Просветители XVIII века (Вольтер, Тюрго) сводили содержание культурно-исторического процесса к развитию челове-ческого разума.
Искусство является своеобразным зеркалом и самосознанием любой культуры, в котором отражаются ее сущностные черты. Осваивая произведения искусства, человек социализируется, познает мир, его прошлое, настоящее и будущее, научается постигать эмоционально-интеллектуальный мир другого.
Апеллируя к избранному меньшинству своих субъектов, как правило, являющихся одновременно ее творцами и адресатами (во всяком случае круг тех и других почти совпадает), элитарная культура сознательно и последовательно противостоит культуре большинства, или массовой культуре в широком смысле (во всех ее исторических и типологических разновидностях — фольклору, народной культуре, официальной культуре того или иного сословия или класса, государства в целом, культурной индустрии технократического общества 20 в. и т.п.)
Методологической основой исследования послужили общенаучные методы, применяющиеся в современных гуманитарных науках: исторический и логический, системно-структурный, аналитический и синтетический, описательный и количественный и др.
Массовая культура формируется большей частью через явное противостояние высокой культуре или нарочитое снижение заимствуемых из нее сюжетов и смыслов. Массовым в культуры называется такое общество, в котором производство и потребление приобретает стандартизированный характер, политика определяется стихийными реакциями населения, а культура утрачивает уникальность и тиражируется для всех.
7. Библиография
1.Захаров А.В. Массовое общество и культура в России: социально-типологический анализ // Вопросы философии, 2003, № 9.
2.Кармин А.С. Культурология. Издательство «Лань», 2003. — 928 с.
3.Культурология: Учебное пособие / Составитель и отв. редактор А.А. Радугин. — М.: Центр, 2001. — 304 с.
4.Левит С.Я. Культурология. XX век. Энциклопедия в 2х томах. — СПб.: Университетская книга, 1998. Том 2. — 446 с.
5.Митрошенков О.А. Культура и цивилизация // Журнал «Личность. Культура. Общество». Избранные статьи: Т. 2. Выпуск 2(3), 2000.
6.Рязанцева Л.В. Культура XX века: от модерна к постмодерну. — Х.: ХАИ, 1999. — 58 с.
список литературы