Пример готового реферата по предмету: История
Содержание
Итак, как уже упоминалось, главной целью Петра по возвращении из Европы стало желание уменьшить пропасть в развитии культуры Европы и России. Он приступает к жесткому внедрению как европейских манер поведения, этикета, так и одежды и многого другого.
Начинается тиражирование переводной литературы, появляется первая печатная газета, первые ассамблеи, новое летоисчисление, введение арабских цифр, появляются публикации о манерах и поведении, появляется множество школ. Столицей становится Санкт-Петербург.
Так как новое поведение подразумевало умение танцевать, большое внимание стало уделяться именно им, в том числе на ассамблеях, превратившихся впоследствии в балы. Началом истории балов в России считается царский указ 1718 года, повелевавший праздновать все важные события в виде организации ассамблей, то есть собраний – балов с обязательной танцевальной частью, в которых должны были участвовать «высшие чины до обер-офицеров и дворян, также знатные купцы и начальные мастеровые люди, знатные приказные …их жены и дочери». Первоначально многие считали бал мероприятием скучным и обременительным. Будучи прекрасным танцором, веселился только Петр, но постепенно ассамблеи прижились и обрели популярность.
Одним из любимых развлечений Петра стало катание на лодках.
Выдержка из текста
Конец
1. века, ко времени появления на престоле Петра I, Россия имела большое отличие в культурном развитии от западноевропейских стран и имела необходимость коренных реформ и преобразований. Одним из значительных фактов в проведении реформ в культуре стало посещение царем европейских стран, после которого главной задачей Петра стало в короткие сроки преодолеть разделение России и Европы, которое возникло еще со времен монголо-татарского ига.
Преобразования, которые последовали за этим, очень ярко отображаются на системе праздников той эпохи, ведь именно праздник является отображением человеческого я в рамках бытия и создает характеристику общества эпохи, отражая эстетические, нравственные, этические и религиозные предпочтения общества. Новая эпоха создает иную систему мировоззрения, которая отображается на праздничной деятельности. Происходят изменения праздничных форм и праздничного календаря, одни праздники исчезают, другие видоизменяются, возникают новые.
Список использованной литературы
1. Васильев, В. Н. Старинные фейерверки в России / В. Н. Васильев. – Ленинград, 1960.
2. Лазарева, Л. Н. История и теория праздников: Учеб. пособие / Л. Н. Лазарева. ЧГАКИ.— 2-е изд., испр.— Челябинск : 2007. – 278 с.
3. Мазаев, А. И. Праздник как социально-художественное явление. / А. И. Мазаев. – Москва, 1978
4. Онуфриенко Г.Ф. Балы России: от Петра I до наших дней. – М.: АиФ-Принт, 2000
5. Толшин А. В. Значение и свойства маски в карнавале и маскараде. – Москва, 2007
6. Шубинский С.Н. Московский маскарад 1722 года. Исторические очерки и рассказы. Таллин; М., 1994
