Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
1. Развитие понятия материи
2. Формы существования материи
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Первую философскую концепция бытия выдвинули досократики, одни из которых рассматривали бытие как единое, неподвижное и самотождественное, другие — как непрерывно изменяющееся, становящееся. Представителями этих направлений были Парменид и Гераклит. Досократики различали бытие «поистине» и бытие «по мнению», формулируя понятия сущности и существования. Вместе с этим была сформулирована концепция небытия, как противопоставления бытию, которое являлось отсутствием, отрицанием бытия. Категория небытия, как недоступная для мысли идея, тождественная категории «ничто», впервые появилась в учении Перменида об истинном пути мышления. Небытие противопоставляется бытию вообще, в то время как ничто — многообразию различных нечто. Демокрит и Платон придали бытию онтологический статус, причем Платон ввел не только различение бытию и небытия, но и бытия и сверхбытия, что предопределило дальнейшее рассмотрение понятия бытия в философии. Впервые Платон противопоставил мир вещей чистым идеям — миру истинного бытия. Аристотель, опираясь на принцип взаимосвязи формы и материи, строит учение о различных уровнях бытия от чувственного до интеллигибельного. Средневековая христианская философия противопоставляла божественное бытие и сотворенное, вслед за Аристотелем различая бытие на действительное и возможное.
Целью, исследования является раскрытие специфики античных и средневековых концепций материи в их исторической динамике и связи с фундаментальными философскими проблемами и показать, как становление и развитие понятия материи в античной философии и её диалектическое развитие в контексте средневековой философской и научной культуре выразили всю полноту взаимосвязи и преемственности категориальных форм познания, приведших к возникновению опытного естествознания.
Занимаясь бытием, философия выявляет особый характер того мышления, в котором бытие может для нас «открыться» — это не последовательность логических операций, не поэтический вымысел (хотя то и другое присуще философской мысли), а мышление как особый способ жизни, как существование в особом «бодрствующем» режиме, в котором можно держаться только крайним напряжением человеческих сил и только некоторое время, в краткие счастливые часы или даже минуты, прерывающие ход нашей повседневной обыденной жизни.
Со времен античной философии известна традиция, согласно которой материальное трактуется как плотное, «вещественно-телесное» начало мира, «космос», а идеальное — как деятельно-смысловая, логическая сторона, мир значений» область духовного, завершающаяся той или иной формой высшего духа.Категории материального и идеального занимают центральное место в философских учениях XVIII – XIX вв., большинство которых примыкает к противоборствующим партиям материалистов и идеалистов.
Теоретическую основу курсовой работы составляют материалы, использованные при ее написании, а именно учебные пособия, а также научные труды Алексеева П. В., Барулина В.С., Соколова С. В., Крапивенского С. Э. и других авторов.
4) Специфика постановки и решения философских проблем в досократических школах. Материя как философская категория.35) Познание как предмет философского анализа.
Материя — это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не состоят из материи, выступают конкретными видами ее существования, как, напpимеp, неживая, живая и социально организованная материя, элементарные части, клетки, живые организмы, производственные отношения. Все эти виды существования материи изучаются различными естественными, общественными и техническими науками.
Ответить на
5. вопросов
Для анализа природы информации был использован накопленный в естественных и гуманитарных науках практический и теоретический материал. Социально-философский анализ проблем информации и ценности информации необходим для обобщения и систематизации естественнонаучных наработок и для решения основных философских проблем, связанных с информацией.
Философское понимание мира: бытие, материя, движение пространства, время как исходные категории……………………………………………………
4 Общество как развивающаяся система.
Дидро: Сила, будучи атрибутом материи, проявляет себя в законах по-разному, в различных обличиях в зависимости от форм её движения. Гегель: Движущаяся материя и есть сила…Понятие силы сохраняется… как сущность в самой её действительности.
Список литературы
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Проспект, 2010.
2.Балашов Л. Е. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и дополнениями — М., 2009.
3.Борисова Е.М., Джохадзе Н.И. Философия: Учебно-практическое пособие. – М.: МЭСИ, 2007.
4.Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. Учебник. — М: Изд-во Эксмо, 2005.
5.Канке В.А. Основы философии: Учебник — М.: Логос, 2008.
6.Кивенко В. Д. Становление научного представления о материи. Вопросы диалектического и исторического материализма. — СПб.: Росиздат, 2005.
7.Моисеева Н.А. Сороковикова В.И. Философия: Краткий курс. – СПб.: Питер, 2009.
8.Философия в вопросах и ответах: учебное пособие/ Е.В.Зорина, Н.Ф. Рахманкулова [и др.]; под ред. А.П.Алексеева, Л.Е.Яковлевой. – М.: Проспект, 2010.
список литературы
