Межличностная теория психиатрии Гарри Стэка Салливана: всесторонний анализ и современное значение

Если классический психоанализ Зигмунда Фрейда настаивал на том, что личность формируется в горниле внутренних, преимущественно сексуальных и агрессивных, инстинктивных конфликтов, то Гарри Стэк Салливан предложил радикально иную, социально-психологическую парадигму. Центральная идея его Межличностной теории психиатрии заключается в утверждении: личность — это «относительно устойчивый рисунок периодически возникающих межличностных ситуаций, характеризующих жизнь человека». В этом кроется главный философский и практический сдвиг: личность не может быть оторвана от контекста взаимоотношений с другими людьми; вне социума, по мнению Салливана, мы были бы лишены личности, а это значит, что наше самоощущение и поведение всегда формируются в диалоге с окружающим миром.

Этот академический реферат ставит целью исчерпывающе систематизировать и проанализировать основные положения теории Салливана. Мы последовательно рассмотрим ключевые концепции (динамизмы, Я-система, тревога), изучим уникальные этапы психосоциального развития, проанализируем межличностную этиологию психопатологии и особенности терапевтического процесса, а также оценим исторический вклад Салливана, его связь с неофрейдизмом и непреходящую актуальность его идей для клинической практики.

Теоретические основы: Личность как совокупность межличностных ситуаций

Теория Салливана рассматривает психиатрию не как ответвление биологии, а как научную дисциплину, тесно связанную с социальной психологией. Этот подход смещает фокус с интрапсихических структур на интерперсональные процессы, подчеркивая, что понять человека можно лишь в его постоянном взаимодействии с другими.

Понятие личности и роль социума

Согласно Салливану, личность — это гипотетический конструкт, который может быть изучен только через наблюдаемые межличностные взаимодействия. Это означает, что не существует изолированного «я»; существует только «я» в отношении к «другому».

Этот межличностный опыт настолько глубок, что, по мнению Салливана, он способен изменять даже физиологическое функционирование человека. Организм, изначально биологический, трансформируется в социальный, приобретая специфические социальные способы дыхания, пищеварения и кровообращения, подчиненные социальному контексту. Таким образом, личность — это не статичная внутренняя сущность, а динамическая система реакций и паттернов, возникающих в ответ на внешние взаимодействия, что открывает широкие возможности для корректирующего влияния через изменение паттернов общения.

Динамизмы: устойчивые паттерны поведения

Для изучения индивида Салливан ввел понятие динамизма. Динамизмы — это мельчайшие единицы, стабильные и регулярно повторяющиеся паттерны поведения, которые служат для удовлетворения базовых потребностей индивида и неизменно проявляются в межличностных отношениях.

Салливан описывал динамизмы как привычные модели поведения, которые могут быть связаны с определенными частями тела (например, динамизмы оральной зоны или генитальной активности) или с более сложными социальными функциями. Фактически, динамизм — это поведенческий отпечаток, который человек оставляет в межличностном поле, и именно через анализ этих отпечатков можно понять скрытые мотивы и потребности.

Я-система (самодинамизм): защита от тревоги и препятствие росту

Центральное место среди всех динамизмов занимает Я-система (самодинамизм). Это сложная совокупность привычек, аттитюдов и моделей поведения, формирующаяся исключительно на основе одобрения или неодобрения со стороны значимых окружающих. Основная функция Я-системы — поддержание межличностной безопасности и, самое главное, избегание тревоги.

Компонент Я-системы	Механизм формирования	Основная функция
Я-хороший	Результат одобрения и поощрения, снижающих тревогу.	Обеспечение позитивного взаимодействия и безопасности.
Я-плохой	Результат наказаний и неодобрения, вызывающих тревогу.	Понимание границ поведения, нежелательного для значимых других.
Не-Я	Возникает при внезапной, очень сильной тревоге.	Диссоциация, отторжение опыта из осознания для защиты психики.

В отличие от ортодоксального психоанализа, где защитные механизмы часто рассматривались как необходимые для выживания, Салливан отметил парадоксальный и деструктивный потенциал Я-системы. Хотя она успешно оберегает индивида от тревоги, она же может стать жестким панцирем, препятствующим продуктивному личностному росту и внутренним изменениям. Я-система стремится поддерживать status quo, избегая любых новых переживаний, которые могут вызвать неодобрение или тревогу, даже если эти переживания необходимы для здорового развития. И что из этого следует? Важно осознавать, что чрезмерная защита от тревоги может лишить человека возможности учиться на новом опыте и адаптироваться к меняющимся условиям, затачивая его в ловушку привычных, но не всегда эффективных паттернов поведения.

Персонификации: мысленные образы себя и других

Персонификации — это целостные мысленные образы (иногда неточные или искаженные) себя и других людей, которые формируются в процессе межличностного общения с младенчества. Они представляют собой аффективно окрашенные представления, которые помогают человеку ориентироваться в межличностных отношениях и снижать тревогу.

Например, ранние персонификации включают «мать-плохая» (связанная с тревожащими или неудовлетворяющими ситуациями) и «мать-хорошая» (связанная с удовлетворением потребностей и комфортом). Если тревога или неудовлетворенные потребности оказываются слишком сильными, персонификации могут искажаться, что ведет к паратаксическим искажениям во взрослой жизни.

Тревога: фундаментальное обучающее влияние

Салливан рассматривал тревогу не просто как неприятное чувство, а как фундаментальное обучающее влияние, которое определяет развитие личности. Тревога — это «напряжение, которое препятствует действиям, направляемым на удовлетворение потребностей». Высокий уровень тревоги катастрофичен: он снижает эффективность удовлетворения физиологических нужд, нарушает межличностные отношения и может вызывать серьезные нарушения мышления.

Особенность тревоги в теории Салливана заключается в ее ранней, невербальной передаче. Младенец впервые переживает тревогу не как осознанное чувство, а как результат эмпатической связи с матерью (или значимым другим). Ощущая неодобрение или напряжение матери, ребенок воспринимает это как угрозу своей безопасности, что заставляет его формировать Я-систему для избегания этого болезненного состояния.

Две ведущие потребности: биологическая и потребность в безопасности

Человека характеризуют две ведущие группы потребностей, которые управляют его поведением:

1. Биологические потребности: Удовлетворение физиологических нужд (голод, жажда, сон).
2. Потребность в безопасности: Снижение тревоги, неуверенности и поддержание межличностного равновесия.

Салливан подчеркивал, что, хотя биологические потребности очевидны, именно потребность в избегании тревоги (безопасность) становится ведущей для личности и определяет формирование защитного каркаса — Я-системы. В условиях угрозы безопасности или высокого уровня тревоги, удовлетворение даже самых насущных биологических потребностей отходит на второй план. Какой важный нюанс здесь упускается? Часто мы недооцениваем, насколько сильно страх неодобрения или чувство угрозы может блокировать базовые инстинкты, заставляя человека действовать во вред себе, лишь бы избежать психологического дискомфорта.

Эмпатия: ранняя эмоциональная связь

Эмпатия, по Салливану, — это особый, архаичный эмоциональный механизм, который позволяет передавать эмоциональное состояние (прежде всего тревогу) от матери к ребенку. Эта передача происходит до того, как младенец овладеет речью или сможет осознавать происходящее. Способность матери передавать спокойствие или, наоборот, тревогу, формирует первые реакции ребенка на мир и закладывает основу его Я-системы.

Когнитивные процессы: прототаксис, паратаксис, синтаксис

Салливан выделил три формы познавательного опыта, отражающие развитие способности человека организовывать и осмысливать свой опыт:

Форма познания	Характеристики	Примеры и значение
Прототаксис	Дискретный ряд кратковременных, несвязанных сенсорных состояний. Отсутствие логической связи, времени и пространства.	Наиболее явно проявляется в первые месяцы жизни младенца. «Сырые» ощущения, которые не имеют смысла. Является предпосылкой для других форм.
Паратаксис	Усмотрение причинных отношений между событиями, которые возникают примерно одновременно, но логически не связаны.	Суеверия, архаичное мышление, сновидения. Паратаксическое искажение в межличностных отношениях: перенос чувств с родителя на психотерапевта, реакция на другого человека на нереалистической основе.
Синтаксис	Высший способ мышления. Признанные формы символической деятельности, вербальный и математический язык. Логический порядок.	Позволяет людям общаться, верифицировать опыт и устанавливать объективные связи между переживаниями. Специфически человеческая форма организации опыта.

Понимание этих модусов имеет критическое значение для интерперсональной психотерапии, поскольку большая часть психопатологии связана с доминированием паратаксического мышления, где пациент ошибочно приписывает свои прошлые переживания и ожидания текущей межличностной ситуации.

Развитие личности в межличностных отношениях: от младенчества до зрелости

Салливан предложил психосоциальную модель развития, которая, в отличие от психосексуальных стадий Фрейда, сосредоточена на формировании способности к близким отношениям и удовлетворению потребности в безопасности. Он выделяет шесть стадий, предшествующих зрелости.

Младенчество (Infancy): первые межличностные опыты

• Период: От рождения до появления артикулированной речи.
• Особенности: Основной зоной взаимодействия является оральная. Кормление становится первым межличностным опытом. В этот период преобладает прототаксический способ познания.
• Результат: Появление ранних персонификаций «мать-плохая» и «мать-хорошая», а также формирование первых компонентов Я-системы («Я-хороший» и «Я-плохой») на основе эмпатически переживаемой тревоги матери.

Детство (Childhood): освоение языка и объективного мира

• Период: Начинается с овладения языком.
• Особенности: Происходит переход к синтаксическому уровню познания. Ребенок учится познавать объективный мир через общепринятые символы.
• Результат: Формируется интерес к поведению людей, ребенок развивает средства для снятия волнений, а главное — начинает кристаллизовать шкалу ценностей по отношению к окружающим.

Ювенильная эра (Juvenile Era): социализация и стереотипы

• Период: Большая часть школьной жизни.
• Особенности: Это период интенсивной социализации, когда ребенок впервые выходит за рамки семьи и учится приспосабливаться к авторитету, соперничеству и сотрудничеству со сверстниками.
• Результат: Формирование стереотипов, установок и социальных навыков, необходимых для интеграции в общество. Неудача на этой стадии приводит к чувству изоляции и социальной неприспособленности.

Предъюность (Preadolescence): динамизм близости и значение дружбы

• Период: Критический этап, примерно с восьми лет.
• Особенности: Дети впервые приобретают способность к близким отношениям, которые еще не осложнены сексуальным интересом. Это становление отношений равенства и взаимности.
• Ключевой момент: Формирование «динамизма близости» — глубокой дружбы со сверстником своего пола (по Салливану, с chum). Эта дружба, основанная на взаимном принятии, служит первой возможностью для человека увидеть себя глазами близкого, любящего человека, что может скорректировать негативные аспекты Я-системы.

Ранняя юность (Early Adolescence): конфликт влечений

• Период: Пубертатный период.
• Особенности: Характеризуется развитием «изолирующего динамизма сексуального влечения». Этот новый динамизм вступает в конфликт с уже сформированным динамизмом близости.
• Результат: Стадия заканчивается, когда молодой человек находит равновесие между этими двумя мощными силами — потребностью в эмоциональной близости и сексуальным влечением, формируя паттерн поведения, соответствующий его сексуальности.

Поздняя юность (Late Adolescence): путь к зрелости

• Период: Длительный переходный период к зрелости.
• Особенности: Продолжается от установления предпочтительной генитальной активности до окончательного становления зрелого репертуара межличностных отношений.
• Цель: Человек учится интегрировать сексуальный интерес, близость и потребность в безопасности в сложные, устойчивые отношения.

Зрелость (Adulthood): любовь и прочные отношения

Зрелость, по Салливану, — это не просто возраст, а результат успешного прохождения всех предыдущих стадий. Здоровое развитие завершается способностью человека испытывать дружеские чувства и сексуальный интерес к одному и тому же лицу. Зрелость связана с установлением прочных, удовлетворяющих отношений, основанных на любви, взаимности и отсутствии доминирования тревоги.

Формирование Я-концепции: Я-хороший, Я-плохой, Не-Я

Механизм формирования Я-системы — это постоянный процесс оперантного научения в межличностном поле:

• Я-хороший: Формируется в результате переживаний, связанных с одобрением, поощрением и снижением тревоги. Эта часть системы легко доступна осознанию.
• Я-плохой: Формируется вследствие наказаний, неодобрения и появления тревоги. Хотя эта часть неприятна, она остается в осознании как знание о неприемлемом поведении.
• Не-Я: Наиболее драматический защитный механизм. Возникает только при переживании внезапной, очень сильной тревоги, которая угрожает самому существованию личности (состояние, сопоставимое с «ударом по голове»). Опыт, связанный с «Не-Я», подвергается диссоциации или избирательному невниманию и становится недоступным для осознания. Именно в диссоциированных переживаниях «Не-Я» Салливан видел корни тяжелой психопатологии.

Избирательное внимание служит механизмом, который позволяет Я-системе отсеивать любые раздражители или информацию, способные вызвать тревогу или поставить под сомнение позитивное (или привычное) мнение о себе.

Психопатология и интерперсональная психотерапия: исцеление через отношения

Межличностная этиология психопатологии

Салливан утверждал, что неврозы и психозы являются производными от межличностного контекста. Психопатология всегда связана с нарушениями в межличностных отношениях, особенно с неспособностью или деструктивной способностью к социальной интеграции.

Он интерпретировал тяжелые расстройства, такие как шизофрения, не как биологическую или внутрипсихическую болезнь, а как результат катастрофически нарушенных межличностных отношений в раннем детстве. Неудовлетворенность в социальной сфере, неспособность сформировать динамизм близости или застревание на ранних, паратаксических формах познания, могут привести к психическим расстройствам. Следовательно, основной объект психиатрического выявления — это не гипотетическая внутренняя структура, а поведенческие паттерны, возникающие между людьми.

Интерперсональная психотерапия (ИПТ): краткосрочный, структурированный подход

Интерперсональная психотерапия (ИПТ) — это подход, разработанный Салливаном, который основан на представлении о ведущем значении межличностных отношений. Терапевтический процесс фокусируется на разрешении текущих межличностных проблем пациентов и является, что удивительно для психодинамического подхода, краткосрочным и высокоструктурированным (курсы могут длиться 12–16 сессий).

Цель ИПТ — создать позитивные, эмоционально здоровые и, главное, верифицируемые отношения между терапевтом и пациентом, в которых пациент сможет научиться новым, более адаптивным способам взаимодействия.

Роль терапевта как «включенного наблюдателя»

В ИПТ роль терапевта принципиально отличается от роли классического фрейдовского аналитика. Терапевт выступает в роли «включенного наблюдателя». Это означает, что он не остается нейтральным и отс��раненным, а активно участвует в межличностной ситуации, постоянно следя за действиями и речью больного, а также за собственными реакциями на пациента.

Салливан настаивал на том, что терапевт должен относиться к пациенту как к «незнакомцу», избегая навязывания собственных искажений и предубеждений. Ключевой метод — интервью, которое требует глубокого «вчувствования» во взаимные эмоции. Терапевт активно руководит пациентом, ободряет и поддерживает его, что приближает метод Салливана к современным вариантам краткосрочной, ориентированной на решение проблем психотерапии.

Коррекция Я-системы и восполнение опыта

Основная задача терапии — помочь пациенту осознать и ослабить жесткие границы его Я-системы, которая, защищая от тревоги, одновременно препятствует продуктивным изменениям.

В ходе интенсивной, целенаправленной психотерапии возможно замещающее восполнение отсутствующих переживаний, свойственных определенной стадии развития (например, получение здорового опыта близости, которого не было в предъюности). Это восполнение ведет к благоприятным изменениям и укреплению интерперсональных взаимоотношений пациента. Терапевтические отношения становятся своего рода «корректирующим эмоциональным опытом», где паратаксические искажения пациента (перенос) могут быть выявлены, проанализированы и скорректированы в синтаксической (логической и вербальной) форме.

Место Межличностной теории Салливана в истории психологии и ее современное значение

Салливан в контексте неофрейдизма и культурной антропологии

Гарри Стэк Салливан традиционно считается одним из неофрейдистов, наряду с Карен Хорни и Эрихом Фроммом. Его теория модифицирует элементы психоанализа и бихевиоризма, но придает решающее значение социальным и культурным факторам, а не биологическому инстинкту.

Критика Фрейда: Салливан критиковал Фрейда за необоснованность многих его обобщений, сделанных на основе анализа небольшого числа частных случаев, и за недостаточное понимание общественной природы разума. В то время как Фрейд акцентировал внимание на развертывании полового инстинкта, Салливан подчеркивал вклад человеческих взаимоотношений.

Влияние культуры: Важным фактором в формировании его взглядов стало влияние культурных антропологов, в частности Эдварда Сепира и философа Джорджа Герберта Мида. Теория Салливана возникла в период бурного развития гуманитарных знаний, что позволило ему интегрировать социологические и антропологические концепции в психиатрию.

Публикации Салливана и историческая судьба теории

При жизни Салливан опубликовал только одну книгу — «Conceptions of modern psychiatry» (1947). После его смерти его лекции, которые он читал в Вашингтонской школе психиатрии, были изданы его последователями и учениками.

Несмотря на исключительную проницательность Салливана, его теория, некогда популярная, быстро утратила известность. Причины этого многослойны:

1. Сложность языка: Салливан использовал сложный, порой эзотерический язык и формулировки.
2. Посмертные публикации: Большая часть его идей была опубликована посмертно, в виде лекций, что затрудняло систематизацию и освоение.
3. Перераспределение терминологии: Впоследствии термин «интерперсональная психотерапия» стал чаще ассоциироваться с работами, проведенными в 1980-х годах другими исследователями (например, Майклом Кляйном), которые развивали ИПТ как краткосрочное лечение депрессии, что несколько затмило оригинальное наследие Салливана.

Вклад в клиническую практику и групповую терапию

Вклад Салливана в практическую психиатрию остается значительным. Он добивался значительных успехов в работе с больными шизофренией без применения лекарств, фокусируясь на создании структурированной и безопасной межличностной среды.

Его формулировки и акцент на групповом взаимодействии оказались «в высшей степени полезны для понимания группового терапевтического процесса». Наследие Салливана и его принципы продолжают развиваться в таких учреждениях, как Институт Уильяма Алансона Уайта в Нью-Йорке, что закрепило его влияние на формирование динамического направления в американской психиатрии.

Критика и ограничения теории Салливана

Несмотря на глубину, теория Салливана не избежала критики:

1. Недостаток верификации: Многие концепции, такие как прототаксический опыт, остаются чисто гипотетическими и трудными для эмпирической проверки.
2. Сфокусированность на социуме: Критики указывают, что Салливан мог недооценить роль врожденных биологических и конституциональных факторов, чрезмерно сосредоточившись на межличностных отношениях.
3. Сложность терминологии: Как отмечалось, его сложный, изобретенный им самим лексикон затрудняет изучение и передачу его идей.
4. Слабость в области мотивации: Теория сильно сосредоточена на избегании тревоги (потребность в безопасности), оставляя менее разработанными механизмы позитивной самореализации и стремления к росту, не связанного напрямую с защитой.

Актуальность и применение в современной психологии

Межличностная теория Салливана остается актуальной по нескольким причинам:

• Социальный контекст: Она предвосхитила современный акцент на социальном и культурном влиянии на психику, став основой для многих социально-когнитивных теорий.
• ИПТ: Хотя термин ИПТ теперь ассоциируется с другими именами, его фундаментальное представление о том, что психопатология лечится через корректирующий межличностный опыт, является краеугольным камнем современной терапии депрессии, тревожных и пограничных расстройств.
• Динамика отношений: Концепции динамизма, персонификаций и, особенно, паратаксических искажений, незаменимы для понимания переноса и контрпереноса в терапевтическом процессе и консультировании.

Заключение

Межличностная теория психиатрии Гарри Стэка Салливана представляет собой одно из наиболее значимых ответвлений психодинамического подхода. Рассматривая личность как динамическую систему, существующую исключительно в поле межличностных отношений, Салливан совершил революционный сдвиг от интрапсихической к интерперсональной модели.

Его уникальные концепции, такие как динамизмы, Я-система, формирующаяся на основе одобрения/неодобрения, и тревога, передаваемая через эмпатию, обеспечили глубокое понимание того, как ранние взаимодействия формируют наше самовосприятие и способность к здоровой близости. Подробное описание психосоциальных стадий, особенно критического периода предъюности с формированием «динамизма близости», остается важным руководством для понимания развития, и что из этого следует? Понимание этих этапов дает практические инструменты для ранней диагностики и коррекции нарушений, закладывая основу для более гармоничного развития личности.

Несмотря на исторические трудности, связанные со сложностью изложения, вклад Салливана в клиническую практику, особенно в лечение шизофрении и разработку интерперсонального интервью, неоспорим. Для студентов и аспирантов психологических и психиатрических специальностей изучение наследия Салливана является необходимостью, поскольку оно предоставляет мощный аналитический инструмент для понимания личности через призму ее наиболее важного контекста — отношений с другими людьми.

Список использованной литературы

1. Sullivan H.S. Conceptions of modern psychiatry. New York: Norton, 1953.
2. Винникотт Д.В. Семья и развитие личности. Мать и дитя. Екатеринбург: Изд-во “ЛИТУР”, 2004. 400 с.
3. Кохут Х. Восстановление самости. М., 2002. 320 с.
4. Психология личности: словарь-справочник / под ред. П. Горностай, Т. Титаренко. К., 2001.
5. Салливан Г.С. Интерперсональная теория в психиатрии. М., 1999. 352 с.
6. Салливан Гарри Стэк. Концепция современной психиатрии / пер. с англ. Санкт-Петербург, 2000.
7. Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Теории личности и личностный рост. М., 1998.
8. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб, 1998.
9. Гарри Стек Салливан и межличностная теория психиатрии. PSYCHOJOURNAL.RU. URL: https://www.b17.ru/article/81971_garri_stek_sallivan_i_mezhlichnostnaya/ (дата обращения: 29.10.2025).
10. Развитие личности. URL: https://studfile.net/preview/4308832/page:3/ (дата обращения: 29.10.2025).
11. Салливан: тревога как боязнь неодобрения. Раздел: Психология и психотерапия.
12. Интерперсональная теория психиатрии. Гарри Салливан (1892-1949). Psyfactor.org.
13. Салливан Гарри Стэк. Журнал Практической Психологии и Психоанализа. URL: http://www.psychol.ras.ru/07/sullivan.shtml (дата обращения: 29.10.2025).
14. Интерперсональная психотерапия. URL: https://mrsu.ru/upload/iblock/c53/interpersonalnaya-psikhoterapiya.pdf (дата обращения: 29.10.2025).
15. Г. С. Салливан о тревожности (Гадаев Алексей Вениаминович). Проза.ру.
16. Теория межличностных отношений Г. Салливана. СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ.
17. Салливан: эмпатия и значимый другой. ВикиЧтение. URL: https://librebook.me/psihoanaliticheskie_teorii_lichnosti/vol1/14 (дата обращения: 29.10.2025).
18. Глава 21. Гарри Стэк Салливан и межличностная теория психиатрии. URL: https://my.unat.edu.ru/static/books/file/psihologiya_lichnosti_teorii_i_issledovaniya_lap_tom_1.pdf (дата обращения: 29.10.2025).
19. Салливан, Гарри Стек. Википедия.
20. Я-хороший, Я-плохой, не-Я. B17.ru. URL: https://www.b17.ru/article/433053/ (дата обращения: 29.10.2025).
21. Г.Салливан. Динамизмы (общее понятие). URL: https://student-library.ru/docs/e79d501235123d6a362f1c8491c125a27cf7d0e4/view (дата обращения: 29.10.2025).
22. Анализ понятия «Тревога» в истории психологии. КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-ponyatiya-trevoga-v-istorii-psihologii (дата обращения: 29.10.2025).
23. Интерперсональная теория в психиатрии — Салливан Гарри Стэк. Koob.ru. URL: https://www.koob.ru/sullivan_h/interpersonal_psychiatry (дата обращения: 29.10.2025).
24. Система Я. Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. URL: https://didacts.ru/termin/sistema-ja.html (дата обращения: 29.10.2025).
25. Динамизм. Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. URL: https://didacts.ru/termin/dinamizm.html (дата обращения: 29.10.2025).
26. Позиция Салливана. URL: https://presentaz.com/pozitsiya-sallivana/ (дата обращения: 29.10.2025).
27. Эмпатия. Журнал Практической Психологии и Психоанализа. URL: http://www.psychol.ras.ru/07/empathy.shtml (дата обращения: 29.10.2025).
28. Динамизм. Мир Психологии. URL: https://vocabulary.ru/termin/dinamizm.html (дата обращения: 29.10.2025).
29. МЕЖЛИЧНОСТНАЯ ТЕОРИЯ ПСИХИАТРИИ (Г.С.Салливан). Библиотечный комплекс. URL: https://www.bibliotekar.ru/488/15.htm (дата обращения: 29.10.2025).
30. «Я-система» в теории личности Г. Салливана. ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ. Studme.org. URL: https://studme.org/27233/psihologiya/sistema_teorii_lichnosti_sallivana (дата обращения: 29.10.2025).