Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
1.Зарождение мифа 3
2.Миф как жизненная реальность 5
2.1. Функции и роль мифа 6
2.2 Мифы нашего времени 8
2.3 Мифотворчество в политике, искусстве, науке 10
3. «Рациональное» и «мифологическое» знание 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 15
Выдержка из текста
Роль и влияние первобытной культуры выходят далеко за пределы времени, в котором она зародилась. Она продолжала сосуществовать с культурами других, более поздних эпох, становилась их органичным элементом, а зачастую и основой. Она не исчезла бесследно, как не исчезает и вчерашний день или прожитый год, как не исчезает детство из жизни вполне взрослого человека, которое даёт о себе знать в излишней доверчивости к печатному слову или авторитету, в беззащитности или обезоруживающей непосредственности, иногда проявляющихся в нём.
Влияние первобытной культуры не всегда осознаётся людьми. Однако трудно найти человека, который, например, не был бы суеверен. Это практически не зависит ни от возраста, ни от социального статуса, ни от уровня образования. Иногда вполне грамотный, практичный человек делает нечто такое, что, по его мнению или же по мнению сложившемуся задолго до его рождения, принесёт ему счастье, богатство или удачу. Так, у одного учёного над дверью висела подкова. На вопрос же, не суеверен ли он, мужчина смущённо отвечал, что он-то не верит, но вот, говорят, что подкова приносит счастье.
В наследство от первобытной культуры достались нам и мифы. Они суще-ствовали и существуют у всех народов, а их влияние на мышление человека ощущается и по сей день. Влияние это может быть в равной степени как положительным, так и отрицательным. Главное отличие сформировавшейся, развитой культуры состоит в том, что она не отрицает значения мифов как пустых вымыслов, а занимается и изучением самих мифов, и их влияния.
Едва ли найдётся другое такое явлений в мировой духовной культуре человечества, о котором бы высказывались столь различные суждения, чем мифология. Суждения эти различны и порой противоречат друг другу; одни чуть ли не отождествляют мифологию с религией, другие резко ей противопоставляют. Одни считают мифы балластом и издержками в духовном богатстве народа, другие, наоборот, – весьма прогрессивным фактором. Что же в действительности мифология? Какое место миф занимает в умственном развитии человечества, в каком отношении он находится к сказке, к исторической легенде, существует ли он в наше время?
Для того чтобы ответить на эти вопросы, попробуем для начала установить, когда же зародился миф, и что стало толчком к его появлению и дальнейшему развитию.
Список использованной литературы
1. Горелов А.А. Культу рология [текст]: Учеб. пособие / А.А. Горелов. – М.: Юрайт, 2002. – 400с.
2. Ионин Л.Г. Социология культуры [текст]: Учеб. пособие. / Л.Г. Ионин. – М.: Издат. корпорация "Логос", 1996. – 267с.
3. Лосев А.П. Миф-Число-Сущность [текст]
/ А.Ф. Лосев. – М.: Мысль, 1994. – с. 8-36
4. Полищук В.И. Культурология [текст]: Учеб. пособие / В.И. Полищук. – М.: Гардарики, 1999. – 446с.
5. Севастьянов В.Н., Малолетков И.С. Социальная динамика [текст]: Учеб. пособие / В.Н. Севастьянов и др. – Красноярск, 1997. – 175с.
6. Токарев С.А. Ранние формы религии [текст]
/ С.А. Токарев. – М., 1990. – 623с.
