Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение
Глава
1. Мифология и мифологическое знание в культуре древности
1.1. Общая характеристика мифа
1.2. Миф как способ миропонимания. Специфика мифологического знания
Глава
2. Рождение философии и рационального знания. Представления о мире в трудах философов древности как результат развития рационального знания
2.1. Появление рационального знания и философии
2.2. Представления об окружающем мире и Космосе античных философов
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Сущность мифологии и философии, роль мифологии в формировании философии определяют актуальность темы данной работы.Цель работы – дать характеристику мифологическому и философскому мировоззрению, раскрыть роль мифологии в формировании философии.
Религии мира также наполнены мифами, которые являются особой ступенью общественного сознания. Религия в переводе с латинского означает «набожность», «святыня» и проповедует поклонение высшим силам. Философия и религия близки тем, что и та и другая пытаются объяснить мир и воздействовать на сознание человека.
Мифологическое мировоззрение представляет собой систему взглядов на объективный мир и на место в нем человека, основанную не на теоретических доводах, а на художественно-эмоциональном переживании мира, иллюзиях, которые рождены неадекватным восприятием социальных процессов и своей ролью в них больших групп людей.
1. Система сакрального знания различных народов мира, общественных групп, основанная на традиционных преданиях, характеризуется метафоричностью, верой в чудесное.Мифология призвана объяснить происхождение и устройство мира, место человека в нём.
Таким образом, объектом исследования является философское наследие Э. Кассирера и А.Ф. Лосева. Предметом изучения выступают мифологические концепции в контексте учений Э. Кассирера и А. Ф. Лосева.
Ионийская философия является еще так называемой протофилософией: в ней еще присутствуют многие образы мифологии, элементы антропоморфизма (наделение природы человеческими чертами), пантеизма (растворенности Бога в природе), нет собственно философской терминологии. Отсюда возникала иносказательность, представление физических процессов в виде моральной проблематики. Поэтому античная
Гегель, утверждавший, что как религия в особенности в своем мифологическом аспекте, так и философия обладают одним и тем же всеобщим содержанием и потому, заключает мыслитель, они близки. Религия и мифология являются как бы несовершенной формой философии. Рассмотреть сходства и отличия мифологии и философии.
Ограниченная пространством (в основном побережье и острова Эгейского и Ионического морей) и временем (от II тысячелетия до н. до первых веков христианства), античная культура раздвинула рамки исторического существования, по праву заявив о себе общечеловеческой значимостью архитектуры и скульптуры, эпической поэзии и драматургии, естественнонаучного и философского знания.Мифология — совокупность мифов (рассказов, повествований о богах, героях, демонах, духах и др.),
Конечно, миф или обряд нельзя рассматривать как источник исторической информации, потому что каждый миф либо обряд, или его персонаж прак-тически выдуман от начала и до конца, но, тем не менее эти понятия пред-ставляет интерес для научного изучения.
В это время на Западе (в Греции) и на Востоке (в Индии и Китае) возникает новый тип теоретических знаний, противопоставляемых традиционно мифологии. Тем не менее, вопросы жизни и смерти, происхождения человека и мира волновали и представителей этих не философских культур.
Список литературы
1.Асмус В.Ф. Античная философия. — М.: Высшая школа, 1998.
2.История философии в кратком изложении/ Пер. с чеш И.И. Богута.— М.: Мысль, 1994./Электронный ресурс//http://filosof.historic.ru/
3.Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу (Становление греческой философии).
– М., 1972.
4.Культурология. XX век. Энциклопедия в 2-х т./Под ред. С.Я. Левита. – СПб., 1998.
5.Кун Н.А. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. – М., 1987.
6.Лебедева Е.П. О фольклоре нанайцев // В.А.Аврорин. Материалы по нанайскому языку и фольклору. — Л., 1986.
7.Лосев А.Ф. Древние греки./А.Ф. Лосев//Мифы и религии мира. – М., 2004.
8.Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. – М., 2004. [Ресурс локального доступа]
9.Неклюдов С.Ю. Структура и функция мифа. // Мифы и мифология в современной России. Под ред. К.Аймермахера, Ф.Бомсдорфа, Г.Бордюкова. — М., 2000.
10.Пивоев В.М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. — Петрозаводск, 1991.
11.Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. – Пермь, 2000./Электронный ресурс// http://polbu.ru/tatarkevich_philohistory
12.Таубе К. Мифы ацтеков и майя. – М., 2005/Электронный ресурс// http://mesoamerica.narod.ru/myth_taube 3.html
13.Фролов И.Т. Введение в философию. – М.: Культурная революция, 2008.
14.Фрэзер Д. Золотая ветвь. – М., 1980./Электронный ресурс// http://www.erlib.com
15.Элиаде М. Аспекты мифа. – М., 1996. [Ресурс локального доступа]
список литературы
