Содержание
Содержание
Введение
Глава 1. Периодизация развития античной мифологии и философии
Глава 2. Античная мифология
Глава 3. Античная философия
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Термин «античность» в широком смысле означает древний, в узком – это культура Древней Греции и Древнего Рима, ее временные рамки – от III-II тысячелетия до н.Античная цивилизация включает в себя три этапа.Рассмотрим специфику обычаев и законов в Античном мире.
4. Римский (I в. до н.э. — VI в. н.э.). Основным содержанием этого этапа является борьба возникшего в I в. н.э. христианства с языческой античной философией и утверждение христианства в качестве государственной идеологии Римской империи (IV в.).
Специфика философского знания заключается в том, что это знание имеет рефлексивный характер, от латинского reflectia – отражение, то есть это такое знание, в котором главным предметом осмысления является сам человек. Когда человек размышляет обо всём сущем не отстранённо, а с позиций своего субъективного отношения к природе, обществу и даже Богу; когда человек прежде всего обращает внимание на свои собственные действия с точки зрения именно своих интересов и сквозь призму именно своих человеческих оценок; когда человек стремится представить себе не мир вообще, не мир как таковой, а как мой мир, он вступает на поле философии.
Мифы рождались в результате попыток наших предков найти ответы на вопросы, которые возникали как следствие действия на него окружающего мира.Как устроен мир, каким законам он подчиняется?Сущность мифологии и философии, роль мифологии в формировании философии определяют актуальность темы данной работы.
Объект – письменность и книга в античной Греции и Риме.Предмет – возникновение и развитие письменности в античной Греции и Риме.Цель – изучить спец ифику письма, документов и книг в античной Греции и Риме.
Изучение истории гостеприимства может быть полезным для понимания природы и сущности этого явления, а потому представляет не только чисто академический и теоретический интерес, но и имеет прикладное значение.
Положение представителей низшего сословия становилось все более тяжелым, тогда как внутри высших варн разгорелась борьба за влияние и власть: кшатрии (воины) оказались на пике авторитета в связи с усилением царской власти, в то время как брахманы стремились сохранить свое доминирующее положение. В связи с этим большое количество людй принимали решение отречься от мира, его раздоров и лишений, и становились отшельниками, или аскетами или странствующими философами (шраманами), или же уходили в монахи; постоянно возникали новые религиозные ответвления и секты.В буддизме нашли отражение обострившиеся на тот момент социальные проблемы и охватившее многих ошущение недовольства и неуверенности в окружающем мире.
История и роль в современном мире
Стоит отметить, что сегодня проблемы культуры обретают, по существу, ключевое, первостепенное значение, поскольку культура выступает мощным фактором социального развития. Культура охватывает все аспекты человеческой жизнедеятельности – от элементарных человеческих потребностей и основ материального до величайших проявлений человеческого духа. Культура играет все большую роль в решении долгосрочных программных целей демократического движения: формирование и укрепление гражданского общества, раскрытие творческих способностей человека, углубление демократии, построение правового государства. Культура воздействует на все сферы общественной и индивидуальной жизнедеятельности – труд, быт, досуг, область мышления, на образ жизни общества и личности. Ее значение в формировании и развитии образа жизни человека проявляется через действие личностно-субъективных факторов, влияющих на характер поведения, формы и стиль общения людей, ценности, образцы, нормы поведения.
Свобода означает, что человек не угнетен в политическом и экономическом плане, означает, что он может существовать без каких-либо стеснений и ограничений в общественной жизни. В современном мире можно не только сопоставить свободу и религии, но и противопоставить эти два явления. Во многих ключевых религиях нашего мира существует много ограничений для последователей, причем не только для священнослужителей, но и для обычных людей.
неспособное осознавать, судить и рассуждать как современный человек) способу организации, т. Первобытное мышление подчиняется закону причастности, когда вещь воспринимается одновременно как таковая и как нечто другое (тотемизм и пр.)
Целью работы является анализ рынка труда, а также проблем занятости и безработицы в России и мире. Проанализировать особенности занятости и безработицы в современном миреОбъектом исследования является Россия (российский рынок труда) и мир в целом.
Список литературы
1. Асмус В.Ф., Античная философия, Москва «Высшая школа», 1976 г. с 3-17
2. Богомолов А.С., Античная философия, Московский Университет, 1985г.
3. Вундт В. Введение в философию. М., 1983.
4. Лавриненко В.Н., Ратникова В.П., Философия: учебник для вузов.
–М.:ЮНИТИ, 2000 г.
5. Лосев А.Ф., История античной философии, -М.: Черо, 1998 г., с 3-4
6. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.
7. Лосев А.Ф. Платон, Аристотель. М., 1993.
8. Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах). Гл. ред. С.А. Токарев.— М.: «Советская энциклопедия», 1980. Т. I, с. 321—335.
9. Сергеев К.А., Слинин Я.А. Природа и разум. Античная парадигма. Л., 1991.
10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
список литературы