Пример готового реферата по предмету: История Отечества
Введение. 3
Глава I. Филипп – игумен Соловецкого монастыря 4
Глава II. Подвиг митрополита Московского 7
Глава III. Канонизация и Житие митрополита Филиппа 14
Заключение 19
Список литературы 20
Содержание
Выдержка из текста
Двойственность мер, реализуемых царем, яркий контраст между ранним этапом его правления и последующими годами – все это неизменно привлекает внимание исследователей. Единственным человеком, решившимся на открытый конфликт с одержимым собственной жестокой властью самодержцем, стал московский митрополит Филипп – человек сильный, справедливый и в то же время милосердный. Его духовный подвиг, речь о котором пойдет в данной работе, является одновременно и эмоциональным порывом, и закономерным итогом всей жизни, которую Филипп посвятил служению Богу и людям.
Миссионерская деятельность святителя Иннокентия Митрополита Московского и Коломенского
Так же нами была использована челобитная М. Татищева, которая дает важную информацию о дипломатической деятельности братьев Щелкаловых, которые вместе с царем определяли внешнеполитическую жизнь страны [1].
Писатель ставит своего героя в самые тяжелые, самые трагические обстоятельства, проверяя, испытывая его нравственную силу, его человеческую значимость в чрезвычайно сложном конфликте, показанном предельными ситуациями войны, когда при ежесекундном взгляде в лицо смерти все обострено, все сконцентрировано в человеческой душе.
Филиппом и св. Филиппом и св. Филиппа.
Патриотические чувства у нас тоже особенные, они не выставлены напоказ, не имеют яркого эмоционального выражения, они как бы вкраплены в каждую клеточку нашей жизни, и, с уверенностью можно сказать, что составляют ее основу во всех проявлениях. Ведь в жизни всегда есть место подвигу, значит, подвиг человек-патриот может совершить всегда. Однозначно, если бы не было этого внутреннего чувства патриотизма, то не было бы его проявлений в делах и поступках россиян, которыми мы гордимся.
великий князь киевский Владимир Красное Солнышко, его дети, дружина, тысячи жителей столицы Древнерусского государства — города Киева были крещены в водах Днепра византийскими митрополитом и священниками. Восточные славяне были язычниками — почитали бога неба Сварога, бога плодородия Рода, бога солнца Даждьбога, бога богатства и скотоводства Белеса, бога грома и молнии Перуна, приносили им жертвы, возводили идолов — каменные и деревянные статуи божеств, молились в священных рощах, строили святилища, где совершали религиозные обряды. в жизни древнерусского общества произошли серьезные изменения: возвысилась великокняжеская власть, усилилось имущественное и социальное расслоение, киевские князья наладили интенсивные контакты (военные, торговые, дипломатические) с соседними государствами.
Список источников информации
1. Володихин Д. М. Митрополит Филипп. М., 2009.
2. Карамзин Н.М. История государства Российского. СПб., 1818-1829. Т. 9.
3. Ключевский В.О. Жития святых как исторический источник. М., 1871.
4. Колобков В. А. Митрополит Филипп и становление московского самодержавия; Опричнина Ивана Грозного. СПб., 2004.
5. Лобакова И. А. Житие митрополита Филиппа: Исследование и тексты. СПб., 2006.
6. Федотов Г. П. Святой Филипп митрополит Московский. Париж, 1928.
7. Филипп II // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 4 томах. СПб.,1907— 1909.
8. Флоря Б.Н. Иван Грозный. М., 1999.
список литературы
