Пример готового реферата по предмету: Философия
Оглавление
Введение 2
1. Моральная философия Иммануила Канта 3
2 Этика Канта 5
2.1 Понятия практического разума и автономии воли 5
2.2 Этика долга и категорический императив 7
2.3 Антиномия добродетели и счастья 10
3. Вера и нравственность 12
Заключение 14
Список использованной литературы: 15
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность темы исследования заключается также в определении морального аспекта в учении о свободе.Целью исследования является рассмотрение и определение сущности моральной философии И. Канта.
Создание трансцендентальной философии было ответом на целый ряд трудностей, возникавших в науке и философии XVII первой половины XVIII века, с которыми не сумели справиться представители докантовского рационализма и эмпиризма. Одной из них была проблема обоснования объективности научного знания, прежде всего механики, основанной на математике и эксперименте, предполагавшем конструирование идеального объекта. В какой мере идеальная конструкция может быть отождествлена с природным объектом и процессом? Чтобы обосновать законность применения математических конструктов к природным процессам, нужно было доказать, что деятельность конструирования имеет некоторый аналог в самой природе; в противном случае непонятно, как наше знание согласуется с объективным предметом вне нас. Чтобы решить указанный вой рос, Кант меняет саму его постановку. Он спрашивает: каким должен быть характер и способности познающего субъекта, чтобы предмет познания согласовался с нашим знанием о нем? Деятельность субъекта впервые выступает, таким образом, как основание, а предмет исследования как следствие: в атом состоит «коперниканский» переворот в философии, осуществленный Кантом.
2. Критический период — (после 1770 г.) – внимание философа поглощено метафизическими проблемами- бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, т.е. всей системы философии. В работах этого периода последовательно излагались: «критическая теория познания», этика, эстетика и учение о целесообразности природы. В этот период появились три фундаментальных философских работы: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения».
При исследовании данной темы использовались следующие методы: сбор информации, ее целенаправленное преобразование, теоретический анализ литературы по проблеме, конкретизация, сравнение, анализ и синтез полученной информации, ее обобщение.
Немецкая классическая философия это значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Она представлена философским творчеством Иммануила Канта (17241804), Иоганна Готлиба Фихте (1762 1814), Фридриха Вильгельма Шеллинга (17751854), Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (17701831), Людвига Андреаса Фейербаха (18041872).
- сферу теоретического разума (сфера мышления, представлений), где царствует необходимость и закон, и подчинение закону отрицает свободу. Высшим выражением данного вида разума выступает наука, научные теории;
Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания, пространство и время априорные формы чувственности, рассудок и проблема объективности познания. Рассудок и разум. Явление и «вещь в себе», природа и свобода.
При написании данной работы мы опирались на труды таких авторов, как: Иконникова Г.И., Кальной И.И., Лейст О.Э., Попов И.Н., Туманов А.А., Данильян О.Г., В.С. Нерсесянц и др.
При рассмотрении теории познания И. Канта необходимо прежде всего обратиться к его работе «Критика чистого разума». В связи с этим важно объяснить, что такое, по Канту, априорное знание и почему оно не может быть получено из опыта.
Главную свою задачу оно видит в воспитании и образовании, в приобщении к знаниям всех и каждого. Возрожденческий идеал свободной личности обретает атрибут всеобщности, и ответственности: человек просвещения думает не только о себе, но и о других, о своем месте в обществе.
Система непосредственно кантианской философии не пережила своего создателя, «интерпретированный» и «обновленный» Кант в философии остается актуальным и по сей день. Так, например, учение Канта «возродилось» в философском течении неокантианства, развивавшем основные идеи в духе последовательного осуществления основных принципов его трансцендентально-критической философии. Актуальность темы исследования обусловлена возрастающим интересом к наследию И. Канта ученых из многих стран, обнаруживших в кантовских теоретических и практических взглядах основу для построения собственных теоретических конструкций, импульс к проведению научных форумов, публикации многочисленных изданий.
Канта в истории философии.- рассказать о вопросах религии и существования Бога в философии И. Для исследователей данная работа может служить пособием для повторения основных моментов философии Канта.
Список использованной литературы:
1. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в её связи с наукой. – М.: Университетская книга, 2000. – 455 с. // www.philosophy.ru
2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. – М.: Логос, 2006. – 376 с.
3. Кант И. Критика практического разума. – СПб.: Наука, 1995. – 528 с.
4. Кант И. Критика чистого разума. – М.: Наука, 1998. – 655 с.
5. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. – М.: Высшая школа, 1989. – 480 с.
6. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том
3. От Возрождения до Канта. – СПб.: «Пневма», 2002. – 880 с.
7. Слинин Я.А. Этика Иммануила Канта // Кант И. Критика практического разума. – СПб.: Наука, 1995. – С. 5-52.
список литературы
