СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Профессионально-нравственные качества папарацци 5
2. Моральный кодекс папарацци 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 11
Содержание
Выдержка из текста
Нормы профессиональной морали обладают разной степенью общности. Одни дают специалисту минимальную ориентацию только в пределах частной ситуации: «при правке не искажай смысл читательского письма», «прежде чем публиковать документ, получи согласие владельца». Другие требование носят общий характер. Данные предписания, которые выходят за рамки частной ситуации, называют принципами профессиональной морали.
Практика выявляет новые области, нуждающиеся не в государственном, а во внутрикорпоративном контроле, в следовании этическим нормам, в журналистском саморегулировании. Это обстоятельство стало стимулом для создания многочисленных документов, нормирующих редакционную жизнь, отношения между коллегами, правила поведения журналиста в разных ситуациях профессиональной деятельности. Что, в свою очередь, не могло не вызвать интерес и разные точки зрения по данному вопросу в среде теоретиков и практиков разных времён и народов.
Многогранная диалектика взаимоотношений политической и моральной сфер общества была впервые актуализирована ещё в эпоху древних цивилизаций. В её сложные и разноплановые процессы оказывались вовлечены, с одной стороны, величайшие рефлексивные умы предшествующих тысячелетий; с другой – почти неизвестные их соотечественникам мудролюбы, адепты различных искусств, деятели политики и, разумеется, священнослужители. Идеологическое противоборство нередко перерастало границы сугубо теоретического компендиума и приобретало вполне реальные исторические формы, трансформировалось в революционные и контрреволюционные по своей направленности сражения, во многом парадоксальные бунты и смуты, а также версифицированные локальные и глобализованные войны. Мораль испокон веков ведёт бескомпромиссный бой с неправедными формами политик, что проявлялось и проявляется в ненависти к спекулянтам и политиканам, самопожертвовании во имя интересов всего общества, целевом стремлении к социальной справедливости, защите Своей Родины от интервентов и предателей, в разных формах истинного патриотизма. Эти ожесточённые духовные и социокультурные коллизии в силу ряда причин продолжаются по сей день
Многогранная диалектика взаимоотношений политической и моральной сфер общества была впервые актуализирована ещё в эпоху древних цивилизаций.
Трудно найти такую религию, которая бы настолько мощно повлияла на судьбу человечества, как это сделало христианство. Казалось бы, возникновение христианства изучено достаточно хорошо. Об этом написано безграничное количество материала. На этой ниве трудились церковные авторы, историки, философы, представители библейской критики.
Институт компенсации морального вреда способствует наиболее полной защите нематериальных благ и личных неимущественных прав человека. А правовое государство, в первую очередь, должно беспокоиться об обеспечении всех прав и свобод человека и гражданина, именно поэтому необходимо, чтобы право на возмещение причинённого морального вреда было не просто законодательно закреплено, но и реализовывалось на практике. Но, к сожалению, немногие люди знают, как поступить и куда обратиться в случае причинения им морального вреда. Эти вопросы и многие другие мы подробно рассматриваем в данной работе. В этой связи тема дипломной работы имеет особое значение и актуальность. При этом она имеет не только теоретическую, но и практическую направленность, позволяя определить пути наиболее полной защиты интересов личности. Об актуальности рассматриваемой темы говорит и тот факт, что проблемы компенсации морального вреда активно обсуждаются сегодня в научной литературе и на страницах периодических изданий.
Споры, возникающие в связи с умалением неимущественных благ, сегодня занимают значительное место в гражданском судопроизводстве, поэтому раскрытие их содержания необходимо для обеспечения единого подхода в судебной практике при разрешении соответствующих дел, повышения уровня законности и обоснованности судебных решений. Сказанное касается, в частности, таких неимущественных благ, как честь, доброе имя и деловая репутация. Хотя попытки установить содержание этих благ и правильно решить проблему их разграничения часто встречаются в юридической литературе, сколько-нибудь значимого единства во мнениях по этому вопросу пока не наблюдается. При этом нужно отметить, что Верховный Суд РФ, несомненно, защите упомянутых благ уделяет повышенное внимание, что выразилось, в частности, в принятии Постановления «О некоторых вопросах, возникших при рассмотрении судами дел о защите чести и достоинства граждан, а также деловой репутации граждан и юридических лиц», в отношении же каких-либо других неимущественных благ специальных постановлений не принималось.
Предметом исследования выступают нормативные акты и правовые документы, устанавливающие причинение, основания и порядок компенсации морального вреда, а также научные труды и судебная практика, раскрывающие сущность института морального вреда в российском законодательстве и проблемы его применения.
Предметом исследования являются нормы действующего гражданского законодательства и иные нормативные правовые акты, регулирующие отношения, возникающие в связи с компенсацией морального вреда, практика их применения, а также научная и учебная литература по теме исследования.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Ворошилов В.В. Журналистика. – Учебник. 2-е изд. – СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2000. – 336с.
2. Лазутина Г.В. Профессиональная этика Журналиста: Учебное пособие. – М.: «Аспект Пресс», 2002. – 208с.
3. Прохоров Е.П. Введение в Журналистику: Учебник для студ. Вузов, обучающихся по специальности «Журналистика». – М.: Высш. Шк., 1988. – 279с.
4. Челышев В. Есть ли заповеди у второй древнейшей? // Журналист. – 2000. – №6.-250с
список литературы